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說到姜子牙，這個人雖然壹開始跟著佛，但是他的時間還不如燃燈，他的魔法還不如十二金仙。最終，神化就交給了他。原來姜子牙的壹生，是他前世的果實。
據說開天辟地之後，這個世界修仙的正統是太上老君，元尊，還有他們的弟弟。他們開辟了新的道路，開始建立自己的教派。但其中，佛陀壹開始就最重視基礎。那時候把人變成神仙才是正統，動物只能變成惡魔。
壹天，壹個熊頭道士走在昆侖山的天同大道上。道長熊壹步壹步跪拜，十分虔誠。我不知道這條通往峰頂的山路有多長，但這個熊頭道士壹直在敲打著它。盡管沒有人相信他能成功，他還是堅持了下來。
過了很久，道士終於登上了昆侖山的頂峰，看到了壹座宏偉的宮殿，這就是玉殿。這時，壹個小孩突然出現，把他帶到了翡翠宮。到了佛祖床前，見他是壹只熊，也沒怎麽在意讓他回家，但道士被佛祖的威嚴所折服，誠心誠意地跪在床前。
袁天尊覺得困，睡了三百多年。這時，我看到壹股旋風在我的床前旋轉。原來那只熊早就不見了，但靈魂還在向佛低頭。佛祖壹揮手，把他變成了人間姜子牙，開始修行。要不是前世的緣分，佛怎麽會看重他？
姜子牙的坐騎
姜子牙作為眾神之神，他的坐騎當然不是普通的本尊。相傳姜子牙的坐騎叫四面，顧名思義。它由幾種動物組成，有它們的屬性。
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不像姜子牙為平定商周立下汗馬功勞。與鹿、馬、牛、驢不同的是，鹿的角、馬的臉、牛的蹄、驢的尾巴看起來都不像其中的任何壹個，但看起來都像這四個物種。這個物種其實是存在的，但是非常稀少。就像大熊貓壹樣，它是古老的野獸之壹，還有獨角獸，象征著好運、長壽和安康。傳說姜子牙下山，娶了壹個老太婆，創業，可是生意總是慘淡，妻子壹怒之下回娘家了。
有壹天，姜子牙朝聖回來，經過壹片樹林，看見壹個牧童在那裏哭泣。姜子牙問:“妳為什麽在這裏哭？妳怎麽了？”牧童叫道:“剛才我在放牛，壹陣黑風吹來，把牛吹走了。”如果我嫂子知道牛丟了，我就死定了。哎呦。“這個牧童的名字叫李姣。他有壹個哥哥叫李達，娶了壹個妻子，但這個嫂子多次找借口把李姣趕出家門，李大仁氣得說不出話來。姜子牙捏著手指對牧童說:“妳家的大黑牛壹定是被山裏的狐貍吃了。我家裏有壹頭大藍牛，但是沒時間養。把它帶回家，當綠色的母牛出生時，妳可以給我壹頭小牛。“後來，這只藍色的大奶牛生了四頭大象。姜子牙很喜歡，壹直帶在身邊。
姜子牙成仙了。
姜子牙從壹開始就在佛祖的指揮下，壹共封印了365個神，包括主神和各個部門，唯獨沒有自己。有壹種說法是姜子牙雖然沒有神化，但是已經超越了神的地位，成為了神仙。
姜子牙是元初佛祖的弟子。元代的佛是道教的主要人物。道教崇尚道法自然。它追求的是擺脫莫塔的世界。
但是，當混亂開始，天下大亂的時候，必須有人出來幫助走正道。元始天尊派的弟子都是出山的。姜子牙最小，但由於前世的糾纏，元始天尊對姜子牙的喜愛不亞於其他弟子，對他的評價也很高。
佛祖之所以沒有讓姜子牙在神的階層有壹席之地，恰恰是對他最好的愛。袁尊希望姜子牙能夠長生不老。
在古代神話體系中，神和仙是兩個不同的概念。神有三種，天上的神，如女媧盤古；功德之神，如李靖父子；信仰，如關羽。除了仙人，其他兩個都在自己的崗位和寺廟裏呆著，做著自己的工作，壹點自由都沒有，還在世俗中。但是神仙就不壹樣了。神仙不轉世，這是很大的自由。姜子牙是最幸運的壹個。他從壹開始就遇見了佛陀。佛陀讓姜子牙成神只是因為他想超越輪回，然後他自己也成神了。
姜子牙管天上的神，相當於紀委的責任。這個責任，只有佛系最信任最重用的人才能承擔。