儒家民族賦(平遙文廟石刻)

孔廟也是儒家國家。建天下孔廟，拜孔子以示儒祖，立潘宮設學館，使倫受到應有的教育。古老的溫韜神廟，形勢依然宏大。始於唐宋，古今聖賢壹脈相承，後繁榮金元，繁榮共美。明朝嘉靖年間提拔王為太傅，但並不喜歡他。到了清朝，康熙尊師重道，教師更加熱情。春秋千年，他壹直推崇儒家正統。所幸盛世以來，萬物繁盛，古城廟宇沐浴春風，殿堂橋亭恢復舊制，雕梁畫棟，呈現新勝。9月的下午，平遙文廟博物館院長金彩和《平遙古城》主編永平約好了，他們的構圖很美。古陶文廟大師關羽倚魁閣探魁鬥，居龜城藏龍，舉亭敘六藝，乘柳流水化五德。若論禦祀國之大觀，僅次於曲阜，若論晉商之猛儒風，敢占天下第壹。當妳去星門祭奠樂器的時候，妳會聽到關於老師項通欽的事情，妳會欽佩伯陽的禮法，妳會陶醉於於虹的少樂，妳會鄙視少昊做官。過了狀元橋，就念文山公的頂章，背牧田公的碑章，品上升盛的匾章，唱墜入情網的詩章。潘潘湖水拜聖，水泛沂水波，山照尼山月。梁是梁，柏壇是杏林壇。逛個亭子看書，事必談李霞，事必學玩周易；東西齋教詩教書，東西之教春秋。明倫堂登頂拜仁，有九龍翻墻壹跳，堪比皇帝。有九分鐘的音樂，可以和盛翔相媲美。日求三省吾身，求忠而知音；智慧傾向於三階，傾向於與神壇結盟，排斥夷狄。鄧尊靜格拜師，復聖而知克己，尊則尊。禮告聖人而知中庸，禮告聖人而論仁政。入文昌閣崇儒，誠心“為國興安”，鳳儀留枕流；天臺賦句於金石，晉陽秋史家好筆。都勻道坊崇聖賢，李東太富天下，雷掌櫃遇天下，皆以孔子為尊。第五聯公司誠信經商，八士棄文經商，人才皆儒。唉，孔廟興盛，上法就攻水土；儒家亦大，小德流而大德敦化。這是仲尼最神聖的大道來形容堯舜的憲章，這不是壹個男孩所能理解的。研究古代陶器的學生王克強想點點頭。2003年9月，顧而丹。