受戒意味著什麽？
出家要在好頭皮上燒十二個洞，這就是戒，這就是大過。
是的，那個人是個和尚。
他出家的地方叫“趙安莊”。
奇怪的是，尼姑們應該住在尼姑庵裏，但所有的和尚都住在這個流浪的尼姑庵裏。
這還不是最奇怪的。
廟裏有五個和尚，包括明海。
有壹個六十多歲的老和尚。是壹個很孤獨的人，壹天關在自己的房間裏，在那個“壹花壹世界”裏，他不念佛，只是靜靜地坐著。
作者接著寫道:“他是個素食主義者，除了過年期間。”和尚吃肉真的嚇到我了。
老和尚下面是三個師兄弟:仁善、仁海、仁都。
仁山是明子的叔叔，看起來不像是和尚。
他不叫“方丈”或“住持”，叫“師父”。他的房間裏有壹張賬桌，上面放著賬本和算盤。有三個賬本，分別是賬戶、租金賬戶、債務賬戶。
除了這段令人咋舌的敘述，他看起來不像個和尚:又黃又胖。
到了介紹仁海的時候，更是震驚。第壹句話嚇了我壹跳:
“第二任老師仁海。他有妻子。”
而且他老婆也不是偷偷結婚，那叫光明正大。他的妻子總是來到尼姑庵，並在那裏呆上幾個月。原因就更諷刺了，因為尼姑庵很酷。
最後仁度妳以為正經和尚終於來了，大錯特錯。
這個三哥比大哥聰明。
有時候大師兄就算花了很長時間也算不出壹筆賬。他的眼睛轉了兩圈，已經很清楚了。
他也喜歡玩牌:
他不僅什麽都知道，而且有特殊技能。他會“飛鈸”，就是會耍雜技。他真的是個和尚。
這廟裏沒有規矩，連這兩個字都不提。
與世俗紅塵不無關系，但有壹道不可逾越的鴻溝，叫做超然出世。
活著本身就是壹件世俗的事情。
這個溫暖的世界沒有消解佛教，而是以戲謔調侃的口吻講述入世後積極向上的人生理想。
把宗教生活還原為“日常生活”和“生活”，是王老先生對中國文學的貢獻。
小英漂亮，氣場十足。
“白眼鴨蛋是綠的，黑眼棋子是黑的，平靜的時候像清水，閃光的時候像星星。上下，頭是頭，腳是腳。頭發是滑的，衣服是掙的。”
小和尚明海，“狀如長月，聲如銀鈴，聰明伶俐，記性好”。
是壹對情侶。
小英的長相也很特別。
男主秋子坐在青銅蜻蜓上要來拜訪小英家，小英歡天喜地的跟在後面。
青銅蜻蜓就是那個偷雞的家夥。只要壹扔，雞就咬壹口，嘴巴撐起來了。雞還沒來得及恢復就會被抓。
這只青銅蜻蜓不是什麽好東西，但是小英很喜歡。因為好玩，她就纏著秋子玩。
小英姐要結婚了，需要嫁妝和時尚的設計。但家裏沒人會畫畫，小英就把明海請到家裏來給他磨墨鋪紙。
每次秋子畫完壹幅畫，小英都異常開心:
“就是這樣！就是這樣！這可亂了！”
小穎既像個書童，又像個參謀:
“畫壹朵石榴花！”
“畫壹朵梔子花！”
她掐著花，明海跟著畫。
沒看過慈禧太後的電影改編，不過我的小英大概像周迅吧。
妳說話的時候，搖頭晃腦，像小鳥壹樣嘰嘰喳喳。
走路就是上竄下跳，像個小猴子。
同樣的同性戀，同樣的氣場。
秋子總是跑到小英家，還認了小英的媽媽做幹娘，幫小英趕姐姐的嫁妝，幹農活。
秋天過去了，地上幹幹凈凈，菱角的葉子枯萎了，小英愛和它們玩。——菱角藏在泥裏。光著腳，踩在濕滑的泥裏。她熱愛這種生活，她帶著秋子。她總是故意赤腳踩秋子的腳。
沒有光明正大的說法，只是壹個似乎不存在的暗示。
美麗的腳印不僅攪亂了小和尚的心，也完全踏入了讀者的心。
後來小和尚受戒，小英很好奇，想跟他壹起去。但是被祝聖真的沒什麽好看的，她也很無聊。
絕對只有小英能做到這壹點，在莊嚴的祠堂裏隨心所欲，自由自在，童真十足。
這是亂世中的世外桃源，讓小英和秋子深處的泥潭清澈而不渾濁。明明是“受戒”的，但大家都願意做。
也為文明海和小英的初戀埋下了伏筆。
小說結尾，沒有戲劇沖突，沒有悲歡離合，寧靜平和，輕松唯美。
這個結局是美好的，詩意的，無盡的。
汪曾祺生活的時代並不是壹個安定的時代，慈禧之初也暗示了他生活的時代是亂世，否則那麽多人也不會以出家為生。
但汪曾祺不是魯迅的“笑著罵著”，他的文章裏充滿了那個時代所沒有的安慰和美好。
汪曾祺不是政治作家，魯迅也不是陀思妥耶夫斯基。他對攻擊亂世沒有興趣，更喜歡關註亂世的“小國寡民”和“天地”。
他的作品富有詩意、人情味和美感。
縱觀各類文學作品，小英與小和尚的愛情是絕無僅有的。
沒有愛恨離別，沒有生死相依，沒有纏綿。
連壹絲漣漪也沒有，卻是如此的寧靜美好，堪稱神仙眷侶。
明海到底應該是不當方丈還是當沙彌衛。小英能和秋子在壹起嗎？
我們都不知道，留下意味深長的蘆花蕩。
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2021三月好書電影回放
《碎玉拋珠》:漢白玉配珍珠紐扣，只等朝夕白頭偕老。
局外人:清醒的人是最可笑的。
古靈精怪的戲碼不僅是大規模的。
生活在繼續(2020)