具體介紹:
金石學是中國考古學的前身。它是以古代青銅器和石刻為主要研究對象的學科，側重於文字材料的描寫和考證，以達到考證經典、補充歷史的目的，特別是其上的銘文和拓片；廣義而言，還包括竹簡、甲骨文、玉器、磚瓦、陶土、軍符、明器等壹般文物。
金石學形成於北宋，歐陽修是金石學的開創者。他的學生曾鞏的《石頭記》第壹次提出了金石學這個詞。清代，王明勝等人正式提出了“金石學”的名稱。
在有關金石學的著作中，保存了許多有價值的古代銘文，甚至有些書籍還整理了壹些實物的圖像及其名稱和用途，使金石學著作具有了壹定的史料價值。但未能對器物的形制和線條進行深入研究，也未能進行斷代研究，因而未能形成完整的學科體系。
研究對象:
金石學的研究對象主要是商代以後的文物，以青銅器和石刻為主。而中國古代文獻中的壹些史前文物和各種傳說，必然會出現在各個時代出土的文物中，這就使得中國古代的墓誌銘家對他們所研究的器物有壹個模糊的認識，雖然他們並沒有準確地對其進行斷代。
金相學保存了許多有價值的銘文，驗證了許多古代器物的名稱和用途。但沒有對古代器物的形制和圖案進行深入分析，沒有進行斷代研究，從未形成完整的學科體系。現代考古學傳入中國後，仍有學者對金石學進行整理和研究，但獨立的金石學已不復存在，金石學已成為考古學的組成部分。
清末民初，金石學的研究範圍包括新發現的甲骨文和簡牘，並擴展到明器和各種雜器。羅振宇和王國維此時都是學者。朱建新的《金石學》和馬恒的《中國金石學大綱》都對金石學作了全面的總結。