儒家聖人:孔子
第壹個壹定是孔子，弘揚儒家思想的聖人。
孔子二十多歲的時候，就已經很有名了。魯人都知道孔子很會禮儀。孔子的兒子出生時，魯國的君主派人送來壹條鯉魚，於是孔子給他的兒子取名為。當時孔子是壹個讀書人，是統治階級中最底層的人，能得到君主的恩賜是莫大的榮幸。
孔鯉死在孔子之前，所以有兩樣東西不能用來祭孔。壹種是鯉魚，起源於孔鯉；壹個是豆腐，因為他的死敵？豆腐的發明者劉安總是罵孔子。
孔子在50-55歲時，先後擔任中都宰、小司空、大石口，最後？拍張照片？。就是代理行使各種行政權力。經過孔子的治理，魯國得到了極大的統治，國力得到了提高，這讓當時的鄰國——齊國的大臣們大為震驚。
孔子在齊魯入團時，與魯壹起入團。說？有文化的壹定要準備？就拿魯的軍隊來說吧。當他入團時，他主張琦君應該歸還他以前占領的溫陽之地。陽虎造反時，把溫陽之地獻給了齊國。
性情中人
對弟子，他溫文爾雅，有說服力，有時還很幽默。
顏回是孔子最喜歡的弟子。在環遊世界時，顏回曾經在危險中掉隊。顏回趕上孔子的大軍，孔子說？我以為妳已經死了。？顏回答道？老師，妳還活著，我怎麽敢先死！？
可惜因為長期營養不良，用腦過度，顏回先於孔子而死，孔子當時很害怕。孔子平時教育學生的時候經常說要控制情緒，有弟子問老師這是不是太悲哀了。孔子說:？如果妳對顏回不是那麽難過，那在什麽情況下會難過呢？事實上，顏回死的時候，孔子比他的兒子孔鯉死的時候還要難過。
孔子特別喜歡顏回。孔子曾說顏回是弟子中最好的學生。顏回也很精明，顏回比孔子年輕很多，師兄弟大多比顏回年長。孔子希望顏回來繼承他的衣缽。
魯茲也是孔子最喜愛的弟子。因為魯茲的性格比較直，不能變通，所以孔子經常提醒魯茲，盡力希望魯茲能學會變通。可惜的是，魯茲因為耿直，死於衛國內亂。
子遊擔任武城屠夫，是武城大官人。用孔子教的禮樂教育人民。孔子等弟子來到武城，看到這壹切，說，怎麽用牛刀殺壹只雞？。子遊很認真地向孔子解釋。最後孔子說，我之前說的都是笑話？。
壹個優秀的射手和駕駛員。
射箭和駕駛是當時貴族應該掌握的技能，是否屬於？吳？方面也是嗎？六藝？兩個主題。
當時嵇家的家臣楊虎(或)也是這兩方面的大師。孔子和他比賽，最後楊虎輸了。我想當時兩個人比賽，壹定是轟動壹時的。
音樂天賦
孔子曾經跟石祥學鋼琴，有壹天石祥給了他壹首曲子讓他自己練習。他練了十天，還是沒有停下來的意思。石祥忍不住了，說道？妳可以用另壹首曲子來練習。？孔子答？雖然我熟悉它的旋律，但還沒接觸過它的規律？。過了壹會兒，石祥說:？妳已經掌握了模式，所以妳可以用另壹個曲調來練習。？沒想到孔子回答了？我還沒把握住它的音樂形象。？過了壹段時間，石祥發現孔子面色凝重，渾身上下都很協調，好像變了個人似的。這壹次，沒等老師提問，他先說:？我體會到了樂的形象，黝黑，高大，目光遠大，像個國王，而這個人壹定屬於文王。？石祥聽了大吃壹驚，因為這首歌恰好叫《曹汶王》，他事先並沒有告訴孔子。
孔子也可以說是壹流的音樂鑒賞家。相傳“韶”是堯舜時代的樂舞。孔子在魯壹直沒有機會聽，最後在齊國的壹次宮廷宴會上欣賞。孔子完全被這莊嚴的音樂迷住了，以至於不知道三月肉的味道。他說:“不想快樂，就快樂。”
他還擅長打搖滾，搖滾的聲音很有感情。孔子在黃河岸邊聽到晉國醫生竇和舜華去世的消息，回到，在那裏創作了鋼琴曲《曹琦》來表達他的悲痛。孔子非常喜歡唱歌。他經常讓別人唱歌。如果他唱得好，就讓他繼續唱，然後自學。臨死前的第七天，他唱歌給自貢聽。
知道如何工作
魯國規定，全國人民看到本國人民被賣為奴隸，可以贖回，歸還國庫報銷。孔子學生贖回壹個奴隸，卻不買單。每個人都稱贊學生的高尚。孔子很不滿意。學生求助不要錢不是更高尚嗎？子曰:愚貨，將來別人贖奴還債，必罵其不高尚；不買單，做好事就成了虧本的事。漸漸的人們會假裝沒看見有人做奴隸，漸漸的就沒人做好事了。孔子的弟子魯茲救了壹個溺水的人。這個人獎勵他壹頭母牛，魯茲牽走了。孔子知道後，對魯茲說:贊！在這種情況下，魯人壹定會去救落水的人。
魯茲、子貢和晏子壹起談論待人之道。魯茲說:？別人對我好，我也對他好；別人對我不好，我也沒必要對別人好。？孔子評論:？這是野蠻人和沒有道德禮貌的野蠻人之間的做法。？子貢說:？別人對我好，我也對他好；別人對我不好，我會引導別人變得善良。？孔子評論:？這是朋友應該做的。？燕姿說:？別人對我好，我也對他好；別人對我不好，我也會對別人好。？孔子評論:？這是親人應該做的。？
儒家聖人:孟子
公元前370年，孟子出生在魯國和鄒國之間的馬鞍山下的村子裏。2000多年過去了，當我們漫步在孟母茂密的柏樹林裏時，我們仍然被偉大的母愛所感動。壹位帶著孤兒的寡母，為了給兒子創造壹個理想的學習環境，從集鎮傅村搬到了廟湖營，後又搬到了鄒城南關的壹所學校宮。兒子終於可以上學了，這位偉大的母親為了教育逃學的兒子，會用刀把自己正在織的布剪掉，直到蒙克突然醒悟，決定好好學習。
在這壹塊有嗎？孟母搬了三次家？,?孟母切斷了飛機？在故事的土地上，壹個叫孟、明珂和的人正要使蜿蜒的聖脈突然奔流成壹條壯麗的河流。
憂國憂民、繼往開來的蒙克，踏上齊魯大地，問浩天:他離聖人的時代那麽遠，離故鄉那麽近，他的接班人是誰？他向世人宣布:五百年內必須有壹個國王，其間必須有壹個名人？如果妳想統治世界，在當今世界，放棄我吧！？
作為壹顆耀眼的巨星，這位孔子筆下的傳奇人物，以壹個知識分子的骨氣，壹個君子的豪氣，壹顆愛民的熱氣騰騰的心，壹顆充滿民本思想的腦，崛起於戰國中期的思想政治舞臺。尤其是在中國，當知識分子歷經了兩千多年專制機器的欺淩、壓迫、利誘、殘酷、異化和改造，用自己的軟骨和奴性(最違背知識分子本質的自私)羞辱了世界，孟子這種高風亮節的人物就顯得越發珍貴。
他不僅堅決繼承了孔子開辟的神聖之路，而且把這條人文精神之路拓展得更寬更長。雖然他？排名第二？作為壹個亞洲聖鬥士，即使在冠軍崇拜的今天，他也已經有些被忽視了。孔子的誕生地孔廟、孔府、孔林，每年門票收入2300多萬元，而孟子故裏鄒城、孟廟、孟府、孟林的門票收入每年只有20多萬元。然而，縱觀歷史長河，孟子以其繼承豐富了孔子的思想，並進壹步與孔子共同創立了儒學。他崇拜孔子？自人民誕生以來，誰沒有在孔子那裏蓬勃發展？,?孔子之後，壹人之功不在於之下？。他說:？孔子，即使在神聖的時候。孔子稱之為傑作。？
他和孔子壹樣，有著自由的靈魂和獨立的人格，他的人生更是陽剛而充滿張力。孔子？三軍可奪帥，匹夫不可奪誌？；孟子是？活在世界上，站在世界的正確位置上，做世界上最好的；成功了，就讓它隨人民去吧(隨人民遊行)；受挫了就走自己的路。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子嗎？。他甚至向世人宣布:生為我所欲，義為我所欲。不能兼得，但要舍生取義。？當歷代專制統治者沾沾自喜於廣大士人屈服於暴力和財富的誘惑時，孔孟已經在中國歷史的源頭上樹立了令人敬畏的人的形象！
用什麽？治國平天下？孔子遊遍天下，孟子遊遍天下。雖然兩者都不能用，但給後人留下了壹份對世界的激情，給後人展示了壹種偉大的人格。對於手握金錢大權的各國統治者來說，他們沒有奴性和媚骨。孟子甚至在心理上指揮自己，剛正不阿，氣勢上也有天然的自信和優勢。他自信地說:？彼得，丈夫也；我，我丈夫也；我何偉牛逼！？他這樣講他周遊世界的經歷:妳說妳的榮譽(對封臣)，妳就矜持，不要把它當成威嚴。？齊王給了他壹百盎司的黃金，但他驕傲地拒絕了。君子如何拿貨(君子哪裏有錢買)？
為封建法律的核心？君君·陳晨？孔子明確提出？君使臣禮，臣使君忠？。在《孟子》中，他走得更遠？如果妳把我當草介，那我把妳當敵人？。難怪剛當皇帝的朱元璋會讀到這個？龍？他心中有氣，頓時露出了封建統治者的猙獰面目，立刻取消了孟子享受孔子的資格，把他趕出了孔廟。是的，他們還沒有走出統治者的陷阱，但畢竟敢站出來和統治者說話？互相打架？是的。
孟子清楚地看到，自春秋以來，各諸侯國？爭地，殺人，野；爭城，殺城；人民的憔悴比此時更甚。？結果，他公然發出？春秋戰爭毫無意義？、?壹個好的戰士應該受到懲罰(壹個好戰分子應該受到最重的懲罰)？吶喊從根本上否定了春秋以來的兼並戰爭。
真的，觸碰歷史的角落，往往會引出長期被忽視的黃金。有這樣壹件事，我們不應該忘記。當時陸與鄒國發發生了矛盾。鄒死了三十三個官，百姓無壹死。普通人沒有死去，而是站在壹旁看著上級死去。孟子是這樣看待這件事的。他對鄒慕公說。活該！誰叫妳和妳的手下平日裏殘忍對待普通人！？古今，說遠是遠，說近是近。想想看，如果現任官員出了什麽事，恐怕圍觀的人就不僅僅是袖手旁觀了，可能還有幾個幸災樂禍的人。為什麽，這些過著醉生夢死生活的當權者真的是天怒人怨。記得那本書嗎？唐史好像有這樣壹句話？當我死的時候，我會和妳壹起死？，就是夏朝臣人指著孫詛咒，意思是？妳什麽時候死，我願意陪妳壹起死？。壹個政權的統治者如此腐敗和憤怒，它離崩潰的日子不遠了。
這個？亞聖？果不其然，我制定了壹個規則，以普通人的利益為準，而不是壓迫者的利益。難道不能從。壹切以人民利益為重？在現代的標準中，妳聽到了響亮的歷史回聲嗎？雖然他用這個口號奪取了政權，但他忘記了，甚至背離了這個口號。也許正是孔孟的這種民本思想，讓後人受益匪淺。孟子是第壹個提出來的？和人們玩得開心嗎？的想法:？人開心就開心，人煩惱就煩惱？,?與民同樂者為王？。他在孔子有教無類的基礎上，更系統地提出了教民富民的思想:不教而用，則傷民。,?如果稅收征收得很少，人們怎麽能致富呢？。重民輕君的思想是其民本思想的精髓。他說，諸侯的天下是人民給的，人民的眼睛就是天的眼睛，人民的耳朵就是天的耳朵。蒼天之民世世代代不會忘記的，是這樣壹句蘊含著真理錚錚之聲的名言:民為重，國為次，君為光。？其實聖人不聖人無所謂，壹句話？民貴君輕？不是讓孟子長生不老嗎？我曾經在孟子的壹首詩裏寫道:？冬夜與* * *讀《孟子》/人也感動/天也感動/心與宇宙共舞/飛雪連綿/芳草萋萋之時/思念朋友/重溫時光的建築/去訪雅生/杜甫在場/還有蘭考的老可樂/* * *去喝茶/鼓、日、月/。？
中國也可以以孔孟中國為榮(及其時代之爭？幾百個？)，第壹個為人類點亮文明進步之燈；作為壹個中國人也可以感到自豪。在人類思想的群山中，有壹座由孔孟兩位偉大的知識分子建造的精神之山。
儒家聖人:朱
朱(1130.9.15？1200.4.23)，字惠，又字忠惠，號惠安，後稱惠翁，石聞人，世稱朱文公。宋代著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩派代表人物，儒學大師，佛名朱子。朱是唯壹壹個不是孔子親傳弟子，卻喜歡去孔廟拜謁的人。他位列大成殿十二哲之列，受到儒家的崇拜。朱是誰？第二次騎？第三傳(程顥、程頤)弟子董力的學生，人稱二程？朱成學校？。
新儒學
理學又稱道學，是以研究儒家經典的義為目的的學說，即所謂的義論，分為氣論、動靜觀、認識事物論和人性二元論。
理性是先於自然現象和社會現象的形而上的人。他認為理比氣更根本，邏輯上理先於氣；同時，氣具有變化的主動性，理性離不開氣。他認為萬物皆有其理，萬物之理終究是壹。
理性是事物的法則。
理性是倫理學的基本原則。
理性是人的本性。
教育思想
朱長期從事講學工作，精心編寫了《四書集註》等多種教材，培養了許多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得註意的是他的論述。小學？然後呢。大學？教育，第二個是關於？朱的讀書方法？。
朱在總結前人教育經驗和自己教育實踐的基礎上，把壹個人的教育劃分為？小學？然後呢。大學？有兩個不同又有聯系的階段，提出了它們不同的教育任務、內容和方法。
在教育方法上，朱強調先入為主，早教；盡量生動形象，能激發興趣；以“指令”和“學習規則”的形式培養孩子的道德行為習慣。在大學教育方法上，朱重視自學，提倡不同學術觀點的交流。朱的小學教育和大學教育思想為中國古代教育思想增添了新的內容。
朱的讀書方法？六，即循序漸進，認真學習，虛心暢遊，觀察自己，努力工作，畢恭畢敬，堅定不移。
科學思想
朱詳細闡述？知道事情？說:？上至無極太極，下至草木蟲，也是有道理的。不看書，就會錯過壹本書；如果壹件事不差，那就少了壹件事；壹件事不合格，就少了壹件事。非得壹個壹個找他談？。認為應該研究天文、地理、生物、農業、氣象等壹切。
朱涉獵了古代醫學經典《黃帝內經》、著名天文學家張衡的《陵縣》、歷代天文地理知識，尤其是北宋自然科學家沈括的名著《孟茜碧潭》，使碧潭成為其科學思想的來源之壹。
重建學院
朱是我國歷史上著名的思想家、教育家。他壹生致力於教育事業，孜孜不倦地教導學生，在教育事業上取得了巨大成就。朱在世時，曾改組部分縣學、州學，並親自創辦同安縣學、武夷書院、考亭書院，重修白鹿洞書院、嶽麓書院，親自制定學規並加以編撰。小學？然後呢。大學？教材。它為封建國家培養了大量的知識分子，包括許多著名的學者，並形成了自己的學派，即？齋藤優子學校？。
主要成就
文學方面，代表作有《菩薩蠻》(壹)、《水調歌頭》(壹)、《南鄉子》、《秦怡E》(二)。
書法:朱也擅長書法，壹時名聲大噪。明道·宗彜《書史匯》雲:？朱繼續他的正統思想，進入了神聖的領域，但他也從事書法工作。擅長草，尤其擅長漢字，寫字的時候淡定飄逸。雖然太小，但人們爭奪寶藏和秘密。？在研究了曹孟德的書之後，他抨擊了鐘繇的楷書和顏真卿的草書。他壹生都在池中，書法精湛，筆墨出神入化。
個人作品
朱現存著作25種，600余卷，總字數約2000萬字，主要有《周易本義》、《啟蒙》、《古阿古阿考證》、《詩傳》、《大學中庸》、《四書或題》、《論語註》、《孟子註》、《太極圖註》、《通書釋》等。有100卷的選集，11卷的續集，10卷的別集，和140卷的齋藤優子流派由崇拜者匯編。
儒家聖人:王陽明
有壹句話，中國歷史上能達到聖人標準的只有孔子和王陽明，曾國藩只能算半個。
左傳:？世間有德，其次是立功，其次是立言。雖然長期不會廢除，但這叫三不朽。？
春秋時期魯的孫豹博士提出這個？三仙它成了後世評價聖賢的標準。
？立德？，即建立高尚的道德；？立功？即為國家和人民建立功績；？發表聲明？，即提出有見地的言論。這三樣東西會永存。
後人將王陽明與曾國藩相提並論，大多認為王陽明的格局更氣象，即曾國藩本人處處模仿、推崇王陽明。他曾說:明朝每有空談，唯有陽明才能有成就。？陽明文形象鮮明帥氣！？
作為心理學大師，王陽明有壹個完整的思想框架，融合了儒、釋、道的精華。心靈就是理智？知行合壹？對良心？作為三大命題的陽明心學，不僅對中國有影響，對整個東亞儒家文化圈，尤其是日本和朝鮮半島都有影響。在近代，章太炎指出:王雪是日本維新的先行者。？這裏嗎？王雪？指王陽明心學傳到日本。
曾國藩？調和漢宋？他的觀點是對他那個時代學術思潮的接受。？(?調和漢宋？指的是漢代學術的考證和宋明理學的義理。)
曾國藩又強調了？四門並重？,?四扇門？就是義理、考據、詞章、經濟等理論，也是從當時的宋派綜合而來的。
曾國藩的思想是從前人和同時代人那裏綜合的，在深度上無法和王陽明相提並論。
妳在線嗎？發表聲明？在這個標準上，王陽明遠遠高於曾國藩。陽明心學開創了壹代學派，是壹門催人奮進的學說。曾國藩確實寫了不少書，但大多停留在道德探討和為人處事的層面，哲學水平遠不如陽明。
在修養方面，王陽明灑脫、清純，在婚禮當天晚上出去見了壹個道士，甚至和對方壹起冥想了壹整夜，直到被家人發現；要想知道事情，真的要七天七夜查壹堆竹子，直到生病；帶兵打仗時，用盡各種狡猾的手段；講課是致力於宣揚良知的知識。
王陽明有壹顆無比強大的心。在他的壹生中，沒有任何困難能壓倒他。他的信仰已經完全強大到了極點，對於他認為不必要或者不重要的東西，比如功勞、官位，他壹點都不在乎。
就算所有人都質疑他，他還是能說:？四大英雄有同有異，討論頗多。話多有什麽好處？？他說他不在乎，其實他真的不在乎。
曾國藩是隱忍的。打掉壹顆牙吞了血？戰敗後，我也曾壹怒之下投水自殺，但最後還是輸了，壹次又壹次的抗爭，直到最後成功。這種隱忍往往被認為是懦弱。他的學生李鴻章曾經直言不諱地告訴他的老師，他？懦弱？即膽小、謹慎、緩慢、低效。曾國藩沒有責怪他的無禮，而是欣然同意。曾國藩也有反思自己缺點的習慣。
總的來說，曾國藩的壹生是糾結的。
就齊家而言，王陽明早年無子，養子王正賢。晚年有了親生兒子王正聰。王陽明去世時，王正聰才五歲。兩年後，王正賢開始分手。後來王正聰的後人為了祖上的爵位發生了爭鬥。可以說，王陽明的後人並不成功。
曾國藩與眾不同，不僅僅是他嗎？家庭訓練？遍布世界各地，他的後代也出了不少大人物，整個曾國藩家族的後代在今天仍有影響力。
在軍事成就上，王陽明不用向朝廷支付壹兵壹卒的軍餉就選拔和訓練民兵，平定了壹場危害南方四省的大規模叛亂；在朝廷高層的掣肘下，他率領毫無實戰經驗的民兵，僅用35天就擊潰了寧王朱的數萬精兵，粉碎了他幾十年的篡位計劃；而贛南剿匪和廣西思田征用，體現了王陽明抑平並舉的軍事思想，把軍事戰術上升到？這顆心臟不動了，是手術嗎？的轉變。
曾國藩帶兵打仗，真的很壹般。他親自指揮的戰役基本都被打敗了，最後的勝利也是在壹批有識之士的幫助下才取得的。曾國藩雖然不是將軍，但卻是個好統帥。他可以帶領壹群人，做出貢獻。這是曾國藩最大的才能。
除了忙於軍務，王陽明還總是給壹群弟子講課。曾國藩的幕府聚集了壹批文人，經常討論經史知識。
曾國藩在軍事和官僚能力上可能弱於王陽明，但畢竟命運不同。作為晚清重臣，平定太平天國，參與發動洋務運動，政治影響很大。所以從哪裏？立功？按標準來說，他們幾乎是壹樣的。
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