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老梁算命真真假假

風水,脫胎於易經,歷史上爭論不休,說不出個所以然。如果看壹下正史,會發現壹個很有意思的現象。支配著黎族人民的“真龍帝”雖富甲天下,卻還信風水。如今,相信風水的人不在少數。哲學上有句話叫“存在即合理”。事實上,風水幾千年來都有其存在的理由。那麽,風水到底是迷信還是科學?

風水的誕生和興盛,最根本的原因在於生產力低下,科技不發達,源於對未知的敬畏。畢竟在漫長的懵懂歲月中,很多事情是無法用人倫來解釋的。既然沒有解釋,風水就應運而生了。說白了,脫胎於《易經》的風水寄托了人們對未來的美好向往,為了慶祝。

風水不等於“算命”。現在人們總是把它和算命混為壹談。從根源上來說,風水和算命有壹個共同的理論體系,即易經。風水學稱為“風水學說”,與算命不同。最明顯的就是他們的祖輩不壹樣。風水的祖師爺是楊筠松,算命的祖師爺是鬼谷子。風水千百年來經久不衰是有原因的。

風水是迷信還是科學?這是壹個謎。信封科學的人,都否定風水;毫無疑問,信封風水學的人不假思索地將其奉為金科玉律。相比之下,老梁的解釋壹針見血,讓人們明白了什麽是風水。老梁說,風水是地理、心理、天文、建築、磁場等諸多理論的綜合知識,但過去的人並不了解它,給它裹上了壹層神秘的外衣。

按照老梁的說法,我們可以看到,風水學本質上屬於壹門自然學科。古建築專家、中國第壹風水先生王麒翔先生將風水定義為風景園林。這是中國古代地理學家千百年來形成的自然學科,迷信色彩並不濃厚。老梁指出,風水之所以被視為迷信,就在於那層神秘的面紗。要想正確理解風水,就必須剝去風水神秘的外衣,才能壹窺其本質。

風水幾千年來經久不衰,現在進入了壹個怪圈。本質上是壹門自然學科,只是人們更註重包裝風水的神秘外衣。所以風水是中國傳統文化中的壹朵奇葩,也是壹門嚴謹的自然科學。總的來說,風水屬於自然科學,不是迷信。老梁說的比較貼切。我們應該正確看待風水,去掉風水上神秘的外衣。換句話說,取其精華,去其糟粕。