二、以蘇秦、張毅、孫臏、龐涓為例:
1，蘇秦和張儀是戰國時期最耀眼的兩顆政治明星，同時也是最傑出的兩位外交家。蘇秦帶著六國的印章，四處遊說，聯合六國對抗強秦。壹個人同時擔任六個國家的首相，世界歷史上沒有第二個人。張儀以高超的智謀和詭辯成為秦國丞相，瓦解了蘇秦生前創建的六國聯盟，最終統壹了秦國。蘇秦主張合縱之策，張儀主張連橫之策。可以說兩人的策略是背道而馳的(可見鬼谷先生的教育理念是先進的，因材施教，提倡學生的個性化發展)，但他們都是壹前壹後地實現了各自的目標，取得了成功，把戰國末期的諸侯和天下的局勢掌握在自己手中。太史公司馬遷曾對他們評價很高:“這兩個人真危險！”
2.孫臏和龐涓壹起在鬼谷子手下學習兵法，他們都成為了戰國時期偉大的軍事家。著名的“圍魏救趙”戰例就是在這兩個弟子之間展開的。龐涓生不逢時，與軍事造詣深厚的孫臏同時代，所以總是被孫臏打敗。再加上他心胸狹窄，誣陷孫臏，所以歷史上對他的評價不高。其實當時除了孫臏，龐涓的軍事才能都是無敵的。歷史上龐涓在鬼谷子畢業的時候，正好魏國在招賢納士。壹次考試，王維任命他為軍師、元帥，掌管魏國兵權。龐涓上任不久，就攻打魏國周圍的小諸侯國。當時他每戰必勝，每次進攻。魏國之所以偉大，是因為擁有龐涓。宋、魯、魏、鄭的君主都去魏國祝賀他，表達他們的所有權。不僅如此，龐涓還打敗了當時非常強大的齊軍！
孫臏是壹位傑出的戰略家。畢業後受了很多苦(被同學龐涓陷害致殘)。後來，他受到齊威王的賞識，成了壹個叱咤風雲的英雄，使他名揚天下。他不僅用兵神威，在軍事理論研究上也有自己獨到的見解，寫下了孫臏的《孫子兵法》，永垂不朽。孫臏和孫臏的《孫子兵法》在歷史上久負盛名。他們歷來與兵聖孫武、孫子兵法並稱“孫子”，至今仍被譽為“兵聖的兩個孫子”。《漢書》中更是明確，將《孫子兵法》列為所有兵書之首，而孫臏的《孫子兵法》排在第二位，在吳起的《孫子兵法》、《範蠡的孫子兵法》等所有兵書之上。
蘇秦、張儀兩位偉大的政治家、外交家，以及孫臏、龐涓兩位偉大的軍事家，都出自他們的家庭。鬼谷子的教書生涯真的很漂亮！與老師們壹輩子照本宣科不同的是，鬼谷子還編寫了自己的教材，主要作品是這本經典中的《鬼谷子》和《尹福七法》。鬼谷子側重於戰術和辯論技巧，而《尹福七法》則側重於養神和養精。有十四個鬼谷子，其中第十三個和第十四個已經失傳。《鬼谷子》的版本主要有普通集本和嘉慶十年江都秦本。這本經典中尹福的七種技巧的前三章解釋了如何豐富意誌和培養精神。後四章討論如何將內在精神運用到外部世界，如何用內在心靈處理外在事物。
三、簡介:
鬼谷子，姓王，也叫，叫宣慰子。春秋戰國時期，中國人，華夏人，據說額頭上有四顆肉痣，成了鬼屋。壹說春秋戰國時期，人們唱的是保家衛國的歌(河南省淇縣)；壹說是戰國時期的鄴地(河北臨漳)人。說陳丹城(丹城)人。
著名思想家，道家代表人物，兵法大師，兵家鼻祖，精通百家之學。因為隱居清溪鬼谷，所以自稱鬼谷先生。鬼谷子經常進山采藥修道，在嵩山東南學仙。“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，是舊學五派之壹。“舊派、(蘇秦和伊伊)、鬼谷派、沈、韓派、楊朱派、莊、烈派、派。
他影響深遠，才華橫溢，無人能及。說到數學，太陽和星星就像緯度，在他們手裏，占據過去，審視過去，壹切都是真的；二、兵家之學，六塔三策，變化無窮，形成兵、鬼、神；第三，從文字中學習，廣記多聽，理性判斷形勢，吐字辯理，無所不用其極；第四日，我出世，修真性情，治病延壽，取食引路，地面飛升。
兩千多年來，縱橫家尊他為聖，縱橫家尊他為祖，算命師尊他為祖，縱橫家尊他為聖，名家尊他為祖，道教尊他為王禪祖。鬼谷子大師是世界辯證法的創始人，世界哲學之父，世界十大作家之首。