但是很多居士不理解，他們很熱心的照顧寺廟，照顧師父。
壹個感情深厚的俗人，總會熱心保護師父，幾乎是以父母或兒子的身份照顧師父。
註重身體健康的居士會特別關註師父的健康，會經常給師父進補，照顧師父這個病人。
喜歡玩的居士經常帶師父遊山玩水，把她當遊客壹樣照顧。
壹個喜歡發財、升官、求福的俗人，經常請師父做佛事消災普佛，甚至請師父看風水，把師父當財神，當算命先生。
喜歡聊天的俗人，往往無聊到和師父壹起泡茶，聊家常，把師父當成世俗的朋友自娛自樂。
最忌諱的是居士居士不分男女，彼此過於親近，造成流言蜚語，嚴重損害佛教形象，日後後果不堪設想。
有壹次，有星很傷心的呼籲家人不要把師父當陪侍，就是陪他吃飯，玩，聊天...
上述居士都是不懂法的蠢居士。和尚要方便遠離，註意照顧自己的法、身、智。
六祖慧能居士時，先到黃梅五祖。五祖問:“妳是哪裏人？妳想要什麽？”
慧能對他說:“我的弟子是領導南新國家的人。我遠道而來祭祖，卻是要成佛，而不是余孽。”
居士來寺親近和尚，要像六祖壹樣，來成佛，來擺脫生死輪回，才是真正的佛教徒。佛歡喜，菩薩敬仰，龍天自然護佑！
如果壹個居士只為塵世的福報而去修道院，那他來佛教也是白來的。佛教教義的目標是解決金錢無法解決的事情:生和死，業力之輪中的六大司。
師父和俗人之間有道場，很讓人佩服。有壹次，壹個居士晚上給師父過生日買了個蛋糕，被居士團長罵了壹頓:妳不知道師父過了中午就不吃飯了嗎？妳導致師父破戒下地獄，將來必然受罪！下午不要給師父任何東西。如果師父需要，師父會自己拿，師父會後悔吃的不及時。我們居士不害師父，也害自己。
有居士想請師父出來吃素，居士的負責人不允許:難道妳不明白師父要安心修行嗎？在師父還沒有完成事業之前，怎麽能讓他放松懈怠？
這個道場的師傅手裏拿著錢戒，是不碰錢不存錢的佛戒。如果有需要，外行人會提供。這裏的主人不參加任何佛教活動，比如給佛教徒打掃房子，或者參加佛教婚禮葬禮等等。他只負責教授經文，每周日講課，引導人們正確認識佛教，回歸西方阿彌陀佛。所以這裏的師傅基本不去居士家，平時在道場修行佛法。
這裏的俗人不敢隨便和師父聊天喝茶，也不允許隨便和師父談家事。他們只能向師父請教佛法。因為師父還沒有成佛，正在修行，所以要保護師父的赤子之心。出家不易。壹個俗人要懂得保護師父，修持戒律，才能出家，功德無量！因為他有成就，他能度量無限的眾生。另壹方面，如果妳不懂保護，給師父好飯好住，給師父手機車電腦，讓師父失去理智，最後墮落。外行人，妳忍心嗎？
為了與道人相交，師徒必須無名利金錢利益，共同回歸純粹平等的意識。入佛，就是離開生死輪回，去俗，去智，不動感情。佛陀告誡他的弟子要遵守四大法則。我們跟蹤他們了嗎？
來佛門還是很多世俗的東西:追求金錢名利，貪玩吃喝玩樂，講究吃住，抱怨寺廟待遇差，紅包太少...以後的後果就是:這輩子活不下去了，我用頭發和角來還。
如何由道相交？祖父總是說，生死攸關！佛門弟子在壹起，要經常講生死之危，互相提醒看破名利之情，放下虛榮，回歸本來的佛性。佛教徒要互相提醒要誠實，要勤修，要遠離世間八法。
願我們佛門弟子，無論在家出家與否，各盡其責，出家為僧，好好修行，好好傳法，在家裏如念佛護法，都得佛教導。如此，佛教才會興盛，佛法才會長久，諸佛才會皆大歡喜，眾生才會有福報，阿彌陀佛才會有福報。