殷氏有兩個來源:1，出自後裔，以夷為氏。據《同治氏以城為氏》記載，是古代東夷氏族的首領，名叫金。東夷人以鳥為圖騰。相傳他曾以鳥名為官名，配以鞏崢、弄正。管理手工業和農業，少昊的兒子是鞏崢，他失去了工作。他被封在殷誠，被稱為世界上的殷瑛。後代將擔任他們的官職。殷的子孫以封建姓氏“殷”為姓。周朝時期，殷子孫的封地壹直在這個地方。這是給河南印石和陜西印石的。2.以正式名稱命名。據海關通稱，殷的商、的官名和官職相當於宰相。在商湯，支壹是殷，在周宣王，Xi姬伯是殷。他們的後代都以殷為氏，又稱殷。此外，周代諸侯國中也有殷氏，如晉國的、晉國的、秦的殷等。第二，作為南方的楚國，它的很多軍官都叫殷。古時候有個人叫殷壽，是堯帝的老師，住在合陽(今河南省孟縣)。夏傑大臣殷偕被商湯殺害。西周時，鐘南山有壹位智者，名叫殷圭。春秋時期，晉國有個叫伊尹的人，趙簡子派他去晉陽。秦國的尹被任命為函谷關的官員。相傳老子遊到函谷關，被他留下，贈道德經五千字。戰國時期，齊國哲學家尹文善的名字引起了壹場爭論。《韓曙文藝誌》記載了《尹文子》壹文，被列為名家。從這些情況可以看出，殷在先秦時期的主要活動地區是河南、山西、陜西和山東。西漢至南北朝時期，殷居住在河北、貴州、廣西、廣東、浙江、安徽、四川、湖南、甘肅、江西等地。漢高祖宣帝稱帝時，河陽平陽人殷貴翁被任命為東海知府，為官深得民心。後來，他被提拔為遊富鳳。東漢時，儒生殷敏出生在南陽朱陽。他知識淵博，不相信占蔔。胤禛，貴州凱裏人，曾師從儒生徐震學習經學和地圖，後回鄉任教，後任荊州刺史。十六國時期，殷在天水(今甘肅)和西州(今甘肅西部和西北部)發展為貴族世家。有很多成功的人。隋唐時期，的後裔在河間發展成為名門望族，殷在湖北襄陽也有聚落。唐代，長安人尹思貞是壹個有著13歷史的郡，都以清廉著稱，畫家林吟以善畫佛道鬼神而聞名。元明清時期，殷發展到江蘇、雲南、遼寧等省的壹些地方。北宋學者、文學家袁茵，人稱河內先生。學者殷春是《論語》的作者。近代新加坡等國都有姓殷的華僑。
縣希望堂編號縣希望堂:
1、天水郡:西漢丁原三年設郡，治於萍鄉(今甘肅)，西晉遷都今天水市。北魏相當於今天的水、秦安、甘谷等市縣。殷家的這個分支在金代屬於家族。
2.河間郡:漢武帝置郡，治樂城。平帝時相當於河北獻縣、蛟河、武強的壹部分。後來不是國家就是縣。殷家的這個分支是由東漢的後裔建立的。
大廳號碼:
1、河靜堂:宋代殷春是程頤的學生，壹生不應科舉，被封為“河靜居士”。洛陽失陷，金兵全家被殺，他被留流到了四川，在那裏做了布衣太常邵青，不久就當上了司法部的部長助理。
2.天水堂:又陰姓天水。
歷史上偉大的名字
1、尹:博野，直隸人，清代進士，曾任南洋總督、吏部侍郎，赴江蘇學習政治。提倡理學，曾命郡縣立社學。
2.尹繼善:傑出的政治家，滿洲正黃旗人，雍正年間進士。他曾任江蘇、雲南、四川、陜西、江南等地的巡撫，受到高宗和世宗的倚重。後官至軍務尚書。
3.殷春:重慶人，雲南巡。
4.朱茵:河南知名文學家，文章多論西北軍政，文風古樸，擺脫宋初之風，有《河南先生傳世文集》。我寫了壹封反對晉人和談的信。
5.殷聞:河南方城人，戰國時有影響的哲學家，即殷文子。擅長爭論。他的文章被列為漢代歷史上的名篇。他的理論很像黃老的刑名，主張尊重法律。在認識論上，他主張人在認識事物時要擺脫刻板印象。
6.殷敏:南陽都陽人，著名儒生，長陵人，著有《現代文學史》。
7.殷尋:河南珙縣人，曾在尚書令手下做官，後遷居汝南太守、大司農。
從妳那裏來的人很可能是其中之壹，但我不確定~ ~ ~