中國有悠久的歷史和文化，也有許多傳說和故事。雖然第壹手文獻很少，但都是通過口口相傳系統整理成書，方便人們學習和研究。
在眾多的神話傳說中，先民們講的是“女媧造人”和“盤古開天”，但每次講這兩個故事，我都不禁要問:既然女媧造人，那女媧又是從哪裏來的呢？盤古是哪裏來的？
我想很多人都會有和我壹樣的疑問。其實不僅現代人會疑惑，古人也會。戰國時代的屈原也問過類似的問題。
今天，我想談談我自己對盤古的理解。個人學識淺薄，見識有限。如有錯誤，望指出。但我們只談神話傳說。看過《物種起源》的科學家，請移步科學領域。我給妳講傳說，妳給我講科學，很沒人性。
01屈原問天
在《田文》這首詩中，屈原大膽地懷疑所有從人們口中流傳下來的故事。他問的是他所處的戰國時代，從神話傳說到歷史興衰，只有妳想不到的，沒有屈原不敢問的。
天問，意為向天問，向天問。但是，這壹天並不是我們通常所說的日子，而是類似於道家所說的“道”。是對事物和現象的統稱，古代哲學中稱之為“法象”。《天問》中，屈原問:“天地是怎麽形成的？”
遠古之初是誰宣揚的？上下都是不成形的，怎麽測試？然後，他從問天地轉到了問神話傳說。他問:女媧有身，誰造的？意思是我知道人類是女媧創造的，但是告訴我，女媧是誰創造的？
這是不是和我們之前關於盤古的問題很像？其實屈原的田文就是對人們不了解的事物的思考和探索。有這些疑問的不止屈原壹個人。自春秋以來，諸子百家都在自己探索和回答這些事情。比如老子探索萬物的起源。
02盤古創造了世界。
我們都非常熟悉這個傳說。長大後聽說地球還在混沌中，像個雞蛋。壹個叫盤古的大神從睡夢中醒來。當他看到周圍的混亂時，他喊道:“要有光！”，然後拿起斧頭四處猛劈，談亂劈，晴空升到天上，濁氣沈到地上，天地開了。
盤古怕天地再相逢，就把頭放在天上，腳踩在地上。從那以後，天每天升高十英尺，盤古的身高也增加了十英尺。過了很多很多年，天地之間的結構已經穩定下來，盤古已經不需要再高高在上，這個大神已經疲憊的倒下了。之後，盤古的氣息化為雲霧，聲音化為雷鳴，眼睛化為日月，四肢化為四極，鮮血化為江河，汗水化為雨露。
03文獻記錄
盤古創世的傳說流傳了很久，但直到三國時期，才被壹個叫徐崢的人編成壹本書。這就是“35歷”，記錄了盤古開天辟地以來的歷史傳說。這本書現在已經失傳了，有壹部分收錄在《說文解字》裏，流傳開了:
世界亂得像只雞。盤古就誕生在其中。八千歲了。天地開了。楊青是天空。多雲是地面。盤古也在其中。壹天九變。上帝在天堂。神聖的土地。天空有十英尺高。地球每天厚十英尺。盤古壹天長十尺。所以八千年了。天極高。土地極其深厚。盤古極長。於是那天去了萬裏。然後是黃三。
三皇五帝，夠長了，但是黃三是盤古開天辟地之後才出生的。如果按神話排名，盤古是第壹。
要知道，無論是《聖李悟紀》還是後來的《亦舒紀》，作者的書都不是靠自己的想象拼湊出來的，而是對已有傳奇故事的整理。所以，雖然盤古故事最早的文獻記載出現在三國時期，但不能說盤古只是三國時期的人創造的。
就像《聊齋誌異》壹樣，蒲松齡先生整理了很多民間流傳的鬼狐故事，但我們不能說鬼狐是蒲松齡先生創造的。
04盤古起源
孔子講故事不務正業，說他只會講東西，不加自己的思想，不創作，不記錄。在孔子之前，文字記載更少，考證困難。許多西方國家不承認中國夏朝的存在，因為沒有相關的文字記載。
著名學者呂思勉在談到盤古的故事時說:“蓋齊很古老，所以流傳很廣”，意思是盤古的傳說不是憑空捏造的，而是流傳很廣，因為這些故事的來源很長。
關於盤古的起源，壹般的主流觀點是起源於百越之地，指的是中國的南部沿海地區，後來被稱為蠻夷之地。再詳細壹點的話就是廣東了，所以有人說盤古是廣東人的祖先。這種說法非常符合《亦舒紀》中的記載:“在南海中部有壹個古老的國家...現在南海有壹座盤古墓，長三百裏，俗雲子孫追葬盤古之魂；桂林有盤古寺，今人願拜之。”
很久以前，在南海深處有壹個國家，叫盤古王國...直到現在(南朝)，還有盤古墓和寺廟，人們還有祭祀盤古的習俗。根據專家學者的研究，認為盤古王國的所在地就是現在廣東省的廬山地區，是古瑤族居住的地方。但由於中國太大，而且盤古神話不僅僅在百越地區流傳，這種說法也有爭議。
主流認為這種說法靠譜。因為在百越發現了很多與盤古文化有關的歷史遺跡。
盤古其實是人(pánhù)嗎？
韓玄原本是高辛的狗，高辛是黃帝的曾孫，古代五帝的帝嚳(kù)也是。相傳帝嚳時期，有壹次起義，帝嚳說誰能取他的人頭，我就封他在千裏之外，賞他二百金，娶他的女兒。
別看雲軒平時壹聲不吭的悶頭，但只有不叫的狗才會咬人。當他聽到帝嚳所說的話時，他跳到叛軍首領的頭上，把它咬了下來。帝嚳能做什麽？帝嚳也很絕望。他只能把女兒嫁給這條狗當老婆。有壹句罵人的話，妳懂的(瞇眼)。
從此，雲軒有了自己的封地，當地人尊他為祖先，於是雲軒變成了人形。
這個故事最流行的地方也恰好是南方少數民族地區。根據我們之前說的盤古起源於百越之地，盤古的諧音，有人斷定盤古就是盤古。
呂思勉先生說:“胡說！”我也認為盤古和雲軒不是壹回事。想想看，盤古是創造天地的神，而雲軒只是那蠻的祖先，壹個是頂天立地的巨人，壹個是狗的形象。差距太大了。僅僅因為諧音就判斷兩者的關系，未免過於武斷。
盤古是不是外來神？
也有壹些學者認為盤古的故事起源於印度，因為“35李記”的時期是三國時期。在此之前沒有盤古的傳說，而佛教傳入中國恰好是在漢代，盤古的故事中有些地方和佛教故事類似。
這種說法看似合理，但有壹個核心問題無法解釋:“如果盤古創世始於三國時期，那麽三國時期之前中國人是如何解釋天地形成的？”
其實所有的宗教都和神話有關，偶然遇見也不是沒有可能。從相關性來說，中國古代哲學與盤古開天辟地的相關性更高。比如在老子之前，天是最高級別的神，而從老子開始，人們就對天地的形成進行了思考和探索:“物以混生，自然而生。”——《老子》
07古代符號
在古代，文字還沒有被創造出來，所以人們只能靠口口相傳。當他們遇到簡單的事情時，他們可以通過打結來記錄。那麽，既然有繩結可以記憶，那就壹定有其他的記憶方式，比如在石頭上刻壹個簡單的符號，或者在石頭上畫壹個簡單的畫。
這些符號和繪畫是後人研究原始先民文化的極其重要的資料。在壹件出土的青銅方鼎上，有壹個特殊的“十”符號。經過郭沫若等專家的研究，他們確定這個符號代表了盤古的意思。同樣，雖然在青銅方鼎上發現了符號，但我們不能斷定盤古誕生於青銅時代。
08雲南滄源巖畫
考古學家在雲南滄源發現了許多壁畫，其中1063可以辨認，是非常重要和珍貴的史料，至少有3000年的歷史。其中有人物，有動物，有房屋，有樹木，表演內容也很豐富，有狩獵采集，有戰舞。
最重要的是，其中壹幅畫中，有壹個人，壹個拿著斧子，壹個拿著木頭。他的腿是直立的，他的頭仍然閃閃發光。這很接近盤古的形象，頭上的光應該代表太陽。
09麻栗坡大王巖畫
隨著麻栗坡王巖畫的發現，學者們從未停止過對它的解讀，越來越多的證據表明盤古創世神話起源於非常久遠的年代。
首先，根據文獻記載，盤古是頂天立地的，而且隨著日子的增加，盤古的身體也會壹天天長大，大王巖畫中就有兩個頂天立地的巨人。
其次，在《亦舒紀》中，明確記載盤古有妻，夫妻代表陰陽。大王巖畫中的兩個巨人分別有三個手指和四個手指。根據易學理論，三代表陽與天，四代表陰與地:“天地為二；田三，狄斯；田伍，劉地；巴蒂天齊；”“九天九地”——易凝聚力上傳
此外，用手指計數也是壹種方法，將用於易學。那些算命的，不管是江湖騙子還是真正的專家，都會強調自己精通易經，占蔔占蔔的時候會捏手指頭。“盤古夫妻，陰陽之始”——差異敘事
經過考古，可以確定大王壁畫是新時代的遺址，至少可以描述到10000年前。所以不管是滄源巖畫，大王巖畫，還是神秘符號，至少可以證明盤古是中國古代就有的神話人物，是中國特有的神，不是外來的。
至於盤古是否真的存在，那就不重要了。西方人認為人類是由亞當夏娃偷吃禁果而來，古希臘有各種創世傳說。其實是同壹個道理。神話傳說是人們對未知的思考和探索。先民們把未知的世界編織成神話傳說，這是人類寶貴的文化財富。