這句話出自哪裏？——唐代李商隱《錦瑟》
完整原文是這樣的:
我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每根弦上都有壹個青春的間隔。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。
人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。
我也發布了翻譯給大家理解:
為什麽精致的樂器有五十根弦，每壹根都讓我想起我的青春？
莊周在睡夢中手舞足蹈，化為蝴蝶，希望皇帝把仇恨托付給杜甫。
滄海桑田，皓月當空，鮫人的眼淚都是珠子；藍田陽光和煦，可以看到好玉好煙。
為什麽現在要回憶這壹幕？只是那時候不懂得珍惜罷了。
以下是我認為比較重要的幾個詞，我分別給大家解釋壹下:
錦瑟:裝飾華麗的樂器。彈撥樂器，通常有25根弦。
無緣無故:為什麽還？怨恨的話語。五十弦:這是托古的字。作者本意是說錦瑟本來應該是25弦的。
《莊生》句:《莊子·萬物論》:“莊周夢為蝶，惟妙惟肖；自我比喻和野心！我不知道周野。突然感覺到，就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶和？蝴蝶的夢是壹周嗎？”李商隱引用莊周夢蝶的故事來說明人生如夢，往事如煙。
《望帝》句:《華陽國誌疏誌》:“杜宇稱帝，謚號王迪。.....其相悟，決雷宇山為了消弭水患，皇帝遂囑政事，並律堯舜禪授仁義，故禪位於悟。皇帝升到西山。今二月，布谷鳥鳴，蜀人悲布谷鳥鳴。”紫鵑是布谷鳥，也叫子貴。
佛珠有淚:《博物誌》:“南海外有鮫人，水住如魚。不枉表演，含淚出珍珠。”
藍田:《元和郡誌》:“藍田郡，京兆府，關內道:藍田山，壹玉山，在郡東二十八裏。”
Just:表示“只是”和“僅僅”，表示“是”和“完全正確”。
郁郁不樂:沮喪的表情；如果我的心裏失去了什麽。
如果只看文章，可能很難理解意思，只好結合當時文章的創作背景來解讀:
這首詩寫於作者晚年，具體創作時間不詳。關於《錦瑟》壹詩的創作意圖，歷來眾說紛紜。或認為這是愛國，或認為這是紀念亡妻，或認為這是自殘論，與文采自比，或認為這是抒發對石二思念之筆。《史記·馮禪本紀》載古瑟五十弦，後者壹般為二十五弦。但這首詩是李商隱妻子去世後寫的，所以50弦有斷弦的意思(25弦古瑟弦壹旦斷成兩半，就是50弦)，但即便如此，它的每壹根弦，每壹個音節，都足以表達對那段美好時光的向往。
既然知道了原意和創作背景，那就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
錦瑟是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，皆大歡喜，最為著名。然而，這是最難解釋的壹首詩。有人說是給令狐楚家壹個叫“錦瑟”的丫環的情詩；有人說是為亡妻王所作的悼詩；也有人認為中間的四首詩可以符合適、怨、清、和四種感情，可以推斷為描寫音樂的事的詩；另外還有很多說法，比如影射政治，寫自傳體詩。千百年來，眾說紛紜，莫衷壹是。壹般來說，大多數人說的是“喪”和“自傷”。
詩歌創造性地運用象征和隱喻發展了傳統的“隱喻”方法。“我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有壹個青春的間隔。”想象壹下:畫得很漂亮的豎琴有五十根弦，詩人在感覺自己快到五十歲了。每壹串、每壹列都勾起他對逝去歲月的美好回憶，暗示他才華出眾，歲月已逝。
《錦瑟》這首詩用的是第壹句的前兩個字。在古語中，原本以為是壹首關於物象的詩，但註釋者似乎認為這首詩與器的主題無關，利用器來隱藏主題，實在是“無題”之作。
這首詩的第壹副對聯以壹幅悲愴的織錦為開頭，借助意象的聯想，表現了詩人難以直接表達的深情和詩人在海上生活的種種不可言說的經歷，點出了“思中國”的主題，是對傳統比興方法的創造性發展。
“聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。”《錦瑟》詩中間的兩副對聯最能體現李商隱的精辟語錄和深刻比喻。李商隱以“莊生夢蝶”的典故入詩，巧妙地設計了“蕭”和“範”兩個字。那種深深的喜悅比喻是無法用語言表達的。“曉”也是早晨，意思是人的壹生是青春。《孟曉》:年少時的夢想，年少時立下的宏願，五彩繽紛的歡樂理想。“粉絲”如癡如醉，沈迷不舍，無法割舍，不懈追求歡樂。詩人精妙的文字賦予典故以新的快樂哲學，使讀者對事物產生深刻的感受。最終使詩歌具有了影視效果，再現了詩人對自己無法放棄的理想的不懈追求，無奈卻又奮力爭取的力量。他進退兩難，被欺負，受挫。最終，這只是壹個苦澀的夢。
頸聯的前壹句，幾個典故混在壹起。珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔安靜的時候，蚌類就對著月亮張開嘴養珍珠，珍珠得到月光，極光開始發光。這是壹個美麗的民間傳統。淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在大海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界，在詩人的筆下形成了壹個難以分辨的仙境。壹筆之內有如此豐富的內涵和奇妙的聯想，實屬難得。
後壹句中的藍天大海並非空穴來風。晚唐詩人司空圖引用比他更早的戴樹倫的壹段話:“詩人的美，如藍田之暖，玉質之精，不能擺在我們面前。”這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有出處。可惜後來古籍失傳，很難再找到出處。很難說引用傣語作為解釋是否恰當。晉代文學家陸機在他的《文賦》中有壹句名句:“石如玉，山惟光，水如珠。”山名藍田，是陜西藍田東南部著名的產玉之地。此山陽光普照，蘊含玉氣(古人認為珍寶有普通眼睛看不到的光氣)，冉冉升騰，但梅雨的本質雖遠，但並不近，所以遙不可及，代表了壹種極其美好的理想風景，只是無法把握和接近。詩中的這句話，受到“玉山閃耀，珍珠迷人，四川迷人”的啟發和聯想，與前壹句海月與藍田的溫暖形成了鮮明的對比。從字面上講，藍田對海也很工整，因為蒼的本義是青色。詩人精妙的修辭也能顯示出他的才華和技巧。
對於詩人來說，海月的境界有著特別深厚的感情。有壹次，他因病未能向河東公的“樂營買酒”會議鞠躬，於是寫了壹句“唯有滄海明月幾會高壓充”(《聽說河東公樂營在我病中買酒》)。從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。
這幅對聯和第壹幅對聯* * *用了四個典故，表現出不同的意境和意境。莊生夢見蝴蝶，是人生的恍惚與迷茫；期待皇帝對春天的憧憬，包括對艱苦追求的堅持；海中的淚，有著寬廣的孤獨；藍田的溫暖，傳遞著溫暖而朦朧的喜悅。詩人從典故中提煉出來的意象是如此神奇空靈，以至於他的心靈慢慢向讀者敞開，過年的美好，生活的感悟都融入其中，只可意會不可言傳。
詩末用修辭遞進句加強語氣，結束全詩。《這種感覺》概括了所表達的感受:《追憶似水年華》與《中國之思年》遙相呼應。“待治”就是“待治”，可見這種憂郁悲傷的“情”早已失傳，難以排遣，此時更是不堪。
詩的題目是《錦瑟》，但不是詠物詩。只是按照古詩詞的慣例，以首詞為題的無題詩。這首詩是李商隱最難解的作品之壹，詩人壹直感嘆“壹個錦瑟難解人”。在他的詩中，作者回憶了他的青年時代，對他的不幸經歷感到悲傷，並寄托了他的悲傷和怨恨的感情。他大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、海中淚、好玉如煙等典故，運用比喻和想象將聽覺感受轉化為視覺意象，通過組合意象的片段營造出朦朧的境界，從而借助視覺可感的詩性意象來傳達。全詩色彩斑斕，含蓄深刻，真摯感人。
最後，在這裏介紹壹下本文作者:
李商隱(約813——約858)，xi玉溪人，樊南生，唐代著名詩人。祖籍河內沁陽(今河南焦作市)，鄭州滎陽人。他擅長詩歌寫作，他的駢文也有很高的文學價值。他是晚唐最傑出的詩人之壹。與杜牧合稱“小”，與文合稱“文禮”。因其詩文與同時期的段、文相近，三人在家族中均居第十六位，故又稱“三十六體”。他的詩歌構思新穎，風格優美，尤其是壹些愛情詩和無題詩感人至深，優美動人，被廣泛傳誦。但有些詩太晦澀難懂，解不開，甚至有“詩人總愛昆西，恨沒人寫簡媜”的說法。夾在牛和李的鬥爭中，我壹生失意。他死後葬在家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽和艾博縣交界處)。他的作品收錄在李義山的詩中。