龍圖公案是明末產生的壹部白話短篇公案小說集。全書分為十卷，包括壹百個破案故事。不要寫人。
這本書有許多版本。屯溪舊書店的書目有明末刻的十卷，有壹至六卷，是這本書最早的出版。目前流行兩個版本:繁體和簡體；先不論繁簡本，較早的單行本都有“江左桃園為賓父題武秋悟”字樣(見《包案序》)。十卷共100冊，主要有:清初出版的大字書，每冊都附有玉齋的註釋，並配有插圖；《四美堂》的出版，標題是《種樹堂》，有圖，半周10行，22字，標題是《李卓吾評論》，沒有評論；甘龍沈冰(1716)再版，玉玉堂刊本，八卷，嘉慶十五年增美堂刊本(1810)；嘉慶二十壹年(1816)，第壹屆出版。簡版系統六十六種，主要有:清幹龍壹圩(1775)圖書出版版，有圖，半周九行，行中兩橫，偶有評論玉齋，題“李卓吾”，形式與四美堂版相同；嘉慶七年(1802)圖十幅，《龍圖神判新評》題前半部九行，兩個十字；道光桂茂(1843)李兆樓轉載；道光益友(1849)三舍堂刻本；光緒庚子(1900)石印本，上海書店，改書名《包公七十二無頭案》；嘉慶刻本《龍圖馮剛公案合編》，其中《龍圖公案》共六卷八十九篇；1985寶文堂書店發校本。繁體版和簡體版在文字上沒有太大區別。簡化版是從傳統版中刪除壹些故事而形成的，被刪除的故事大多是每卷的最後幾個。
《龍圖公案》講述了包公審判的神奇與正義，是中國第壹部短篇公案小說集。每個故事講壹個故事，每個故事都與故事間的內容無關，以包公為中心人物貫穿整個故事，題材廣泛，但其中除了《宋史·包拯傳》中有割牛舌的本事外，其余99個都是別人的或虛構的。書中的故事有些來自民間流傳的包公事跡，有些來自史書雜記，有些抄自《海公案》，有些取自明代時事。《龍圖公安》出版較晚。在它之前，有許多反映包公事跡的收藏。有人做過專門的統計。《龍圖公案》抄自《百案48》、《連明公案22》、《詳刑12》、《法紀3》、《新民公案3》，共計86篇，社會問題小說14篇，大部分以公案形式出現。作者將標題相互比較，並根據案例對不同內容、不同性質的文章進行簡單分類，足見其匠心。
包公，名字叫包拯，歷史上確有其人。他生於北宋廬州合肥。從現有的史料來看，戲曲、小說中關於包公的故事還有很多，都是無中生有。但是，包拯確實是壹個清官。他壹生信奉人民當家作主，堅持做官不平庸，甚至敢於彈劾皇親國戚。即使對皇帝本人來說，他的意見也非常尖銳。他留下了壹生中唯壹的壹句詩:“赤子之心是根本，正道是計劃。”秀幹終成樓，精鋼不作鉤。倉庫裏全是老鼠和鳥，草地上全是狐貍和兔子。青史留名，無人恥。“人們把他們想象中的壹個幹凈、公正和明智的神武形象寄托在這樣壹個人身上，這是可以理解的。
自宋代以來，包公的故事壹直是中國通俗文學的焦點。現存關於破案故事的最早記載是宋的《龜導越獄》。到了元代，雜劇中的“包”形象越來越豐富，出現了關漢卿的《夢蝶三勘》、的《包之齋郎》、的《包之華》、武漢陳的《包知止千聲金閣》等。明代成化年間還出版了歌行本《包公安》。包公專門打擊皇親國戚、惡霸，保家衛國，為民伸冤，判案變得更加復雜。到明末，出現了公案小說，即萬歷二十二年(1594)出版的新版《北京通俗演義全百案傳》。十卷壹百條的《新編京派通俗演義百例全傳》，又稱《包公傳》。但書中文字粗糙，人物乖張，情節前後矛盾。明末清初，《龍圖公安》壹書問世，大受歡迎。這本書不僅繼承了百例的優良傳統，而且開創了清代《龍圖二錄》、《三俠五義》等書的創作。
《龍圖公安》中有許多重要的社會問題，如審理欺行霸市、謀財害命、強奸詐騙、行賄受賄、殺邊民假意殺敵、科舉失利、高中失利等等。應該說小說中很多章節都有壹定的價值。比如《黃葉》壹節，寫包拯在東京判趙刑。西都官員的妻子劉都塞因美貌被趙王奸汙。這位司務長偷偷溜進了皇宮，被王召發現了，他將司務長斬首。只有張弓和師官在壹個五歲小孩的黃金保證下逃脫了。兩人隨金寶叔進開封訴苦。二叔被趙王殺了，裹著黃葉。包公撞見，審明案情，詐病，誘趙王至開封府，擒獲斬之。這是關於包拯的無畏和正直。另壹部《石獅子》寫的是包拯處決劉悍馬。有壹位崔老人，他樂善好施，在洪水中救了劉英，把他收為義子。後來母親張娘娘不小心把玉璽弄丟了。崔長老在夢中知道了她的行蹤，劉英自告奮勇代崔卿向北京報告。之後，劉英被稱為徐。
崔慶去找他，劉英把他關進監獄。崔長老親自去過，劉英否認。包公觀察敏銳，逮捕了劉英。這也是關於包拯的莊重和無私。而“栽贓”暴露了土豪的惡毒。為了爭奪親人，吳賀被栽了兩次，又氣又內疚。“鬼驅動器”是壹個憤世嫉俗和勢利眼。書中說張代釗是個瘋子，但他擁有數百萬的家庭資產。李博士乖張卻可憐。包公很迷惑，問財神，他說有錢的白癡不會傷害別人。這真是對這個世界的絕妙諷刺。《詛咒人才》是對科舉制度的批判。孫澈讀了很多書，但屢次失敗。王平考上了高中，因為他壹個字也不懂。孫澈的鬼魂向羅燕訴苦，羅燕-包公判試官丁譚短命，王平來世做牛。《九坤》也是同類題材。趙能夠讀書卻落在後面，慕斯的妻子卻長期悶死。顏峻-包公親自檢查了婚姻部，並記下了陸思的記錄。原來，他被誤認為是，告訴他回到楊後，他改變了他的名字為。果然，他加入了家族，被國王收養。這些故事雖然並不復雜，但只是讀起來讓人覺得開心。
作者在處理文筆結構上也是簡單活潑的。書中的100個故事，大部分都是正面敘事。先寫案情，再破案，判案。有幾個還用了插值和倒敘的手法，但並不混亂。例如，在“木版畫”的壹節，寫的是包公去河南救災。待在陳，發現有蒼蠅圍著他的馬頭，怎麽也甩不掉。他懷疑有冤情，於是派人跟去，找到了無頭人的屍體。現場仔細檢查發現，死者腰上有壹個賣布面和郵票的小木印。包拯，拿回去。為了破案，他假裝用了很多布，讓布販子帶個布樣來選。從中找到了與死者木印相同標記的布匹，抓獲了布匹販子李三登。案子解決了。這就是先寫案例，再寫案例。再比如“割牛舌”，這是史書上唯壹記載的事情。據說劉全有壹頭牛的舌頭被割掉了。劉權向包公抱怨道。包公告訴他回去後把牛殺了，把牛肉賣了。他還發帖說，只要有第壹個舉報私自殺牛的，會有很多獎勵。劉權的鄰居蔔安先起訴了劉權。包公問他為什麽割掉公牛的舌頭並抱怨。原來布安對劉全有懷恨在心，於是割掉了牛的舌頭，想陷害他。這個故事雖然出神入化，但是仔細想想也是有道理的。
人們常說包拯這個人物是“箭樁人物”、“雪球人物”，雪球從宋代就開始滾了。滾來滾去，壹個擁有無限權威和智慧的法官形象就產生了。包公不僅睿智、富有洞察力，而且非常富有同情心和人情味。這是包公黑臉上的又壹層柔和的光。如《兩家願指婚》說，壹個百萬富翁的兒子林和張的女兒錢娘子指婚。林家敗亡後，張家想退婚，錢娘子不肯，晚上約好，要給他金銀去報。屠夫裴贊聽到了。他先走進花園，殺死了女仆向梅，搶走了金子。為此我被送進了監獄。包公命令妓女打扮成女仆，去佩贊要她的命。佩贊坦承。為了獲勝，包公娶了他的女兒。包公總是站在戀愛中的青年男女壹邊，同情他們，理解他們，甚至庇護他們。這使得包公不僅堅強直爽，而且溫柔可愛。
龍圖公案寫得惟妙惟肖，但全文主題冗雜，語言平淡。魯迅在《中國小說簡史》中說它“意義非常笨拙，掩蓋了只懂文字的人的行動”。盡管如此，這本書的故事仍然在民間廣為流傳，尤其是在戲曲領域。據鄭振鐸《中國戲曲選編》統計，僅京劇中來自《龍圖公案》的故事就有14種。可見包的故事是深入人心的。人們在怨恨貪官的時候，就把希望寄托在這樣壹個人身上，總夢想著有人為他們伸冤。清代俞樾的《茶香室三記》曾指出不屬於的東西:鄭明的《二心》說:周作仁，謂之君。想去旅行的時候，突然怪起了風，吹掉了罩子，卷掉了紗帽翅膀。封面人物認罪，說:“小人因張慶豐而冒險。”周慎思，壹個長期以來稱職的逮捕官，逮捕了張慶豐。兩人商量了壹下:“捕風捉影。有這樣的道理嗎？”奈香去了壹家餐館。樓上在談論壹種疾病，醫生無效。壹個人說:“如果邀請了張慶豐，肯定有生理上的原因。”第二個警察去了他家，因為他問張慶豐。值鳥，拘其妻至縣。每周簡訊。女人說:“曲本不是我老公。我丈夫病了，所以我讓他去運河裏接受治療。他在運河裏看到我的美貌，就毒死了我丈夫，死了，於是又想和他結婚。酒後壹說實話，我就想死，我生在這裏是因為我不想報仇。今天遇到天臺，覺得很委屈。但運河若被某家延長，必遭扣留。”在周明死前，他被送進了拘留所。據:現在的小說家都在履行孝道，有脫帽子的事。我不知道為什麽。
龍圖公安於同治七年(1868)被取締。江蘇巡撫丁日昌禁絕“艷情小說”，將“龍圖公案”列為第壹，與道光年底出版的《花寶鑒》並列。原因大概是因為上面寫了“強奸盜竊詐騙”。事實上，《龍圖公安》中的中性描寫很少，也沒有誇大案情。同壹書目中所列的書籍，多為《拍馬史》、《情色史》、《海浪史》，如《昭陽趣史》、《妃子拍馬史》。這其實很不合適。但當時清政府特別敏感，正在為太平天國這樣的“戰爭浩劫”尋找原因。所以《龍圖公案》遭遇這場災難是必然的。