原創往往在人下課的時候給人壹點幫助，發現失去人或事，無論大小，才是最讓人擔心的。輕輕壹推就能很快消除妳的擔憂。古人的這種方法，能讓人壹時釋然，也算不上濟世的奇功。中國人自古以來都是自下而上的掙紮，不像西方那麽糾結。事實上，它與這壹奇妙技術的廣泛應用和傳播有關。此外，所謂的神奇技能實際上是由尹福經說的，它不是上帝是神聖的原因。古人知道人需要破除迷信才能順其自然，生活簡單容易。這本周易應該是最厲害的作品了。多麽聖人的妙計啊！太不可思議了！
第壹，尋找遺失的古歌。
第壹，當天的走向。
賈珍、李逸、冰心坤、丁甘、吳侃、
在庚日找到失物，在庚日找到。
第二，時機成熟。
賈繼陽是個有第二個庚寅的男人，冰心男孩偷偷入侵。
丁仁不離親，吳貴不離家。
第三，小時在哪裏？
子午線在路邊，申銀已經回到了他的家鄉。
陳旭醜未動，書參差詳。
第四，從遠處看日本的建築。
甲有五裏地，乙有千裏鄉，丙有十裏地。
丁仁三李滄，吳貴在左右，此乃失黨。
二、宋公式的具體解釋
這四首歌和尋找丟失的東西的方向、人、地點、距離有關。
下面就來詳細解釋壹下這幾首歌，讓大家理解和學習。
1，宋韻“賈珍乙留冰心坤，丁幹烏坎在大門口，遺失物在庚日上尋，根上可尋。”
說的是失物的方向，具體意思是:
1月1日丟失的東西可以在正東找到(占蔔在正東)；
第二天丟失的東西可以在南方找到(占蔔在南方)；
初三和新壹天丟了什麽，去西南找(坤卦在西南)；
周日丟了東西，可以去西北找(占蔔在西北)；
五壹丟了東西，可以去北方找(坎瓜正北)；
妳過去壹天失去的東西，可以在東南找到(卦在東南)；
如果妳在更日丟了東西，可以去西邊找。
仁日、貴日所失，東北可尋(蔔筮在東北)。
2、宋“甲子濟陽人乙庚寅，冰心童子竊侵，丁偉不離親人之手，武義失物不出門。”
據說失物可能被人拿走了。具體來說，就是:
第壹天和第二天失去的東西在男人手裏；
初二和庚日丟的東西在女人手裏；
第三天新的壹天失去的東西在孩子手裏；
周日周日丟的東西在親戚手裏；
五月十二月丟的東西還在家裏，只是壹時找不到了。
3、歌曲《子午在路邊，申申、海歸他處。陳郁醜未動，書參差詳。”
涉及到的是丟失物品的時間和丟失物品的位置之間的關系。具體來說，就是:
中午，中午，石矛和尤氏，這是壹小時內失去的東西。去路邊找吧。
陰、神、四、海四個時辰丟失的物品，已經落入他人之手，無法找回。
這四個小時我什麽都沒丟，但是我帶在身邊，只是壹時沒找到。
4、宋韻“甲有五裏，乙耿李倩鄉，丙心全十裏，丁仁三十裏，武義轉身，此為失黨。”
說的是失落和發現之間的距離，具體地說，就是:
第壹天和第二天丟失的東西離丟失的地方大約五英裏。
初二、庚日丟的東西，離丟的地方有千裏之遙；
C日、辛日丟的東西，離丟的地方十裏。
星期日和星期日丟失的東西離丟失的地方有三英裏遠；
五月和十月丟失的東西可以在同壹個地方找到。
第三，舉例教妳如何用歌曲找回丟失的東西。
2015 65438+10月15 17: 45有人丟了壹部手機。
對應以上歌曲，看看這個手機能不能找到。
主要分支機構是:吳佳丁醜辛卯丁酉。
也就是說，新的壹天手機丟了。
按照宋的公式，新日丟失的東西應該在西南方向尋找。東西被孩子拿走了，離丟東西的路邊十裏地。也就是說，根據東西丟失的日期和時間，可以得到丟失東西的相關線索，並據此進行分析判斷，開始尋找。
據:有獨創性，自稱從事大道文明多年，真的是中華文明中的超自然事業。老百姓迷信的往往是各種不知道日常用的東西。比如生病是最容易迷信的，小事是最容易被牽入迷信的，家裏周圍的事情甚至氣候往往是在不知情的情況下做的，漸漸就變成了迷信。
但是，古人是非常明智的。“很多國家都很忌諱，人民也很窮。”所以，教他們清靜無為，引導他們安於自然，培養他們智慧，才是全國人民的福祉。簡而言之，破除迷信，需要有方法得當的人，有教學訓練的人，然後還原自然的本真