自妙言遺址首次出現陶片以來，桂陶經歷了漫長而獨立的發展，歷經數萬年。除上述遺址外，廣西還有許多新石器時代陶器遺址，包括柳州鯉魚嘴遺址、橫縣西津遺址、扶綏縣敢造人遺址等。到了兩千多年前的先秦時期，簋的工藝已經發展到了更高的水平。
1，廣西先秦時期陶器。
先秦時期的廣西被稱為“羅歐”，也被稱為“xi羅歐越”，是中國南方百越文明的壹部分。當時廣西的制陶工藝較新石器時代早期有了很大進步，具體體現在四個方面。首先是車輪制造技術的廣泛使用。早期的陶器是手工制作的，技術粗糙，效率低下，器皿形狀不規則。有了輪制技術，就可以制作出胎壁均勻、外觀各異的精美陶器。其次，我對陶土的選擇更有經驗。早期的黏土只有黏土和應時，而且沒有經過水洗，所以烤出來的黏土又軟又多孔。但先秦時期工匠選用的陶土非常細膩，制成的陶器經久耐用。第三，創新了燒制技術。早期陶器最多用明火燒制，溫度很低。先秦時期，廣西就有陶窯，溫度壹般在1000度以上。大多數陶器是白色的，堅硬的。第四，陶器的藝術性有了很大提高，陶雕技術更加成熟。工匠們能在陶器上巧妙地雕刻出水波紋與和弦相結合的各種圖案，線條簡練，布局合理，比新石器時代早期的雕刻陶器好得多。壓制圖案趨於程式化，有米紋、雲雷紋等多種印花模具，陶器燒成後即可印花。此外，這壹時期還出現了簡單的陶塑。不僅可以在陶器上制作耳朵，還可以裝飾小動物。
先秦時期的龜韜經歷了幾萬年的發展，確實取得了顯著的進步，但同時也要看到，龜韜在獨立發展的過程中，進步是非常緩慢的。古廣西是中國乃至世界上最古老的陶器文明之壹。然而，真正在制陶技術上取得巨大成就的是後起之秀。比如中國北方的馬家窯、仰韶、龍山等文明比桂陶晚了幾千年甚至幾萬年，但後來居上，創造了無數精美的彩陶，出現了“鸛、石斧壺”、“陶丁英”等堪稱人類藝術瑰寶的東西，而廣西的桂陶卻從來沒有發展過彩陶，壹直保持著描繪、壓制的紋飾圖案，沒有出類拔萃的產品。陶器作為壹種財富，只能積累數量，不能積累質量。但正是廣西先民的壹個分支，帶著原始的制陶技術南遷，最終在泰國北部班慶創造了美麗的史前彩陶文化。
但事情也可以從另壹個角度來看，那就是廣西陶器中很少有彩陶，這也是地域風格。陶藝裝飾不壹定要以繪畫為基礎。我們可以說，桂陶的藝術傳統是用陶雕、陶塑等古代工藝裝飾，不用繪畫。當然，沒有畫不代表沒有色彩。當時典型的硬陶是用含鐵量較高的粘土制成，燒制後高溫呈紫褐色，低溫呈黃褐色或灰褐色，這也是桂陶的基本顏色。
2.秦朝是廣西桂濤的壹個重要轉折點。
秦始皇滅六國後，繼續派兵南征數百次。秦軍在招募歐羅嶽時遇到了很大的困難，無論是糧食還是士兵都無法滿足他。於是，公元前219年，秦始皇命余士祿在廣西興安修建靈渠，連接湘江和漓江水系，壹舉平定百越。秦朝在廣西設立桂林郡，郡治的具體位置尚未最終確定，但考古學家在桂林興安(現為第六批全國重點文物保護單位)發現了幾座規模較大的秦朝古城。秦城出土了大量的陶器，其裝飾延續了傳統的越國風格。大多描繪的是印花米粒和網格紋，但部分陶器的造型可以明顯看出漢代的影響。比如出土了數百件中原地區常用的陶豆，其文化影響力可見壹斑。從這個時代開始，中原文明和百越文明在廣西逐漸融合，越人在中原逐漸接受儒學，采用漢姓，改說漢語。據此，此後，廣西桂濤在繼承古百越風情的基礎上，吸收了中原的技術和文化。
3.漢代是廣西陶器發展和壯大的時期。
漢朝初年，南海統帥趙佗自立為南越王，統治兩廣，後被漢武帝滅。漢朝重視貿易。疆域擴大到東南沿海後，與東南亞、西亞各國的貿易往來不斷增加，海上絲綢之路應運而生。廣西欽州合浦地理位置優越，是海上絲綢之路的重要港口之壹。由於生產技術的提高，貿易的需求，粘土原料的豐富，從漢代開始，欽州逐漸取代桂林成為廣西桂陶的主要產地。
漢代的龜韜有了幾項顯著的改進。壹是生產規模迅速擴大，產品品種大幅增加。先秦時期桂桃不到20種，到了漢代增加到50多種。二是生產技術進壹步提高，手工制作、輪制甚至成型得到充分應用。第三，大量陶塑出現。漢文化中有壹種“視死如生”的觀念，認為應該像對待活人壹樣對待死人。所以漢墓裏會有大量的隨葬器皿，也就是說死者在冥界可以使用，所以各種器皿、牲畜甚至房屋都做成陶制模型，埋在墓裏。廣西合浦有大量的漢族群體，是第四批全國重點文物保護單位。出土了大量陶塑，其質量和數量在全國也是上乘的。第四，裝飾風格多樣化，傳統雕刻技藝在這個時代的桂陶裝飾中仍占主導地位。除了日常用具上常見的雕刻圖案外，漢墓中使用的陶磚上也有許多雕刻圖案。這壹時期出土了少量彩陶甚至釉陶，但色彩不明顯。也許是百越工匠在學習了漢朝的技術後的嘗試，或者是在北方銷售的商品。總之數量很少，對後世沒有明顯影響。大部分陶器仍未上釉，無色，部分陶器有窯變。第五，窯址數量增加，窯床結構改善。漢代廣西陶窯眾多，典型的有合浦草鞋村窯群和梧州富民坊漢窯。這些窯址分布廣泛，結構嚴謹，有官有私之分，表明制陶業已進入正式階段。
4.南北朝以後，欽州陶圩是廣西陶器的核心。
南北朝以後，隨著時間的推移和技術的發展，瓷器逐漸取代陶器，成為主要的生活用品。客觀地說，瓷器比陶器有很多優點。它比較硬，不吸水，容易清洗。所以當瓷器的技術成本降低後，走向大眾化也是歷史的必然。但在桂濤最發達的地區欽州，陶器制造業依然十分繁榮。《秦縣誌》記載“秦州陶發明於唐之前，至唐而精”。近年來，欽州的考古工作者發現了很多隋唐時期的陶窯遺址，比如很坑古窯址，說明當時的欽州桂陶銷量還是很大的。
最重要的發現是1920年，農民李世華在欽州辛平村發現了壹個逍遙大足，裏面有壹個陶瓷墓誌銘。碑文說是欽州名人寧道午之墓。寧家是欽州大戶。開祖寧逵在陳朝宣帝年間被任命為安州刺史。他的後代繼承了他，他是欽州的實際統治者。寧道午是欽州史上第壹秀才，為官三十余年，權力很大。寧道午不僅是個地頭蛇，還是個有學問的人。它的墓誌銘自然反映了那個時代和地區的最高藝術成就。他用陶片代替石碑，說明當時秦州陶器確實是高質量的東西。陶片上有65，438+0，500字銘文，均為手工雕刻，字體為隸書楷書魏碑，藝術水平較高。這說明桂陶的傳統描繪裝飾已經發展到了壹個新的高度，從最初的描繪裝飾紋樣發展到描繪書法，這是壹個重要的進步，為桂陶在欽州的未來發展奠定了基礎。此外，能在陶片上刻長字，對陶土的精細程度要求非常高，說明當時桂陶的選材工藝與後世非常接近。
5.宋代至清初的廣西陶器。
從宋代到清初，這壹時期是中國瓷器的鼎盛時期，廣西桂陶也受到中原瓷器的影響，形成了瓷器發展時期。典型的有:藤縣宋代中和窯、桂平宋瓷窯、興安嚴觀窯、柳州大埔窯、永福窯田零窯、北流嶺東窯、合浦上窯村窯等等。在瓷器快速發展的這壹階段，廣西陶器處於緩慢發展期，主要制作生活用品的陶器。此時的欽州陶器長期處於自產自銷的狀態，傳統藝術陶器受到新興藝術瓷器的壓制，但好在制陶工藝得到了很好的保存和傳承。這壹時期最大的制陶工程是欽州城墻磚的燒制工程。這些磚每塊都是“壹尺長，六寸大，四寸厚”，有壹千多萬塊。《秦縣誌》說這些城磚在人力火力和燒制上處於兩難境地，但秦其實就有這個特點，流傳至今。。。說明我很佩服陶藝界的專業知識，從過去就有。
6.近代廣西陶瓷的發展。
桂陶經過多年的默默無聞，在清末突然爆發，是廣西最經典的特色手工藝:倪星陶。
倪星桂濤的出現實際上得益於壹種不良風氣:吸食鴉片。第二次鴉片戰爭後，鴉片貿易正式合法化。此後，中國各地對鴉片吸食工具的需求大增，尤其是南方沿海省份。鹹豐時期的管子主要產於江蘇宜興，不夠細膩堅硬。秦州陶工胡老六根據當地的原料改良煙鬥，主要選用秦江西岸的泥料，入窯燒制。結果成功了，管子又硬又滑，遠勝宜興紫砂，所以銷量大增。
在巨大的管材需求壓力下，欽州陶瓷工業迅速復蘇，邁上新臺階。同治年間，欽州生產煙具用小陶罐的店鋪有40多家，出現了“任我齋”、“麥星記”、“傅廣銀”、“李佳原”等名稱，從而在欽州南部形成了壹條專賣街，稱為“管巷”。光緒年間，欽州陶器被命名為倪星陶器，成為當地的名產。所有的官員和其他人都買下它送給親戚朋友，所以它在家裏變得很有名。
只有煙鬥，畢竟很難優雅。在倪星陶器的銷售上升後，對藝術陶器有了新的需求。從65438年到0889年，和李兩兄弟改良了秦江泥，用六分軟泥和四分硬泥。這樣可以充分展示各種造型和陶塑。進入民國後，陶偉為倪星桂桃贏得了極大的榮譽。1915年，李佳原制作的壹對山水花鳥瓶寄往美國三藩市，獲得金獎，這也是桂濤首次獲得國際獎項。1930年，倪星陶藝在比利時世界陶瓷展上獲得壹等獎，為桂陶在國際上贏得了極高的贊譽。