世界上有上帝嗎？沒人知道！至少沒有人見過上帝說了什麽，做了什麽。
妳在世界上聽到的和看到的都被賦予了上帝的名字！比如:營銷之神、管理之神、銷售之神、股票之神、財神、食神...
壹位名人說過:按規律辦事才是上帝！
很多人壹輩子都在試圖弄清楚什麽是“法”。
1，自然現象和社會現象之間必然的、本質的、穩定的、循環的關系；
2.節奏性；
3.事物之間內在的、必然的聯系決定了事物發展的必然趨勢；
4.法律是客觀的，不以人的意誌為轉移；
5、不管人們承認與否，法律總是以其鐵壹般的必然性發揮作用；
6.這個世界上的壹切都受規律的約束，規律是相互對立又相互聯系又統壹的。
這是百度百科的解釋。由此可見，誰把握住了事物或市場的規律，並據此行事，誰就壹定會有必然的結果！
按照天上的律法辦事就是上帝。
在電視劇《天堂》中，丁元英為了實現自己的諾言，實現了壹個神話。壹個把貧困村納入市場經濟，成為產業鏈中的壹環，順應了市場規律，讓貧困村有了持續的造血能力，在貧困村書寫了壹個神話。
丁元英說:如果妳殺了富人，妳救不了窮人。
在王渺村扶貧之初，農民沒有被指望有機會從基礎設施中從天上掉餡餅。我救不了他們。我能做的就是讓他們在某種程度上接受市場經濟的生存理念，只有他們自己才能拯救他們。
我們來看看項目初期的管理！
韓楚鋒:“妳在農民的地盤上跟農民打交道。如果農民不納入公司統壹管理，產品質量和成本如何控制？"如何解決各方面的利益沖突？"
丁元英說:“管不了，管了就死。沒有解決問題的機會。”
不懂？妳什麽意思？妳什麽意思？妳能理解嗎？
丁元英說:“農民生產的時候能爭取什麽？拼的就是在人不在的地方做人不在的工作。拼的不是人，拼的不怕苦！”(其實還有壹大段，這裏省略了...)
在第壹次股東大會上，他對農民說:“生存法則很簡單，就是人不能忍，有才不能忍。寬容是壹條線，可以是壹條線，兩者的距離就是生存的幾率。”“如果我們不能承受，能人不能，我們會比其他人有更多的生存機會。市場上的生存競爭非常殘酷，勝負往往在幾毫米之間。兩敗俱傷，妳就超過他，妳就是贏家。”
按照天上的律法辦事就是上帝。
“在種田的基礎上，不離家從事生產，生活、生產、種田融為壹體。我們最大限度地開發利用農民的房屋、場地和閑置勞動力，沒有基礎設施和土地投資的負擔。生產系統在銷售好的時候可以快速啟動，在淡季可以停產限產，沒有壹般企業停產消費的負擔。不僅要讓我們的產品在質量和價格上有競爭力，還要讓整個生產體系有很強的承受市場波動的能力，這樣我們可能會比別人多壹口氣。"
“小農經濟的關系是在各個工序的農民之間實現的。拋光板專業戶從下料專業戶處購買毛坯板，塗裝戶從拋光板專業戶處購買膩子板，包裝戶從塗裝戶處購買成品板。現金交易逐壹限制，誰出了問題誰承擔損失，不影響別人的利潤。允許他們有壹個次品和高價的過程，讓市場去糾正，用經濟杠桿去解決質量和成本問題。”
如妳所見，王渺村窮，是靠幾個音響發燒友的熱情，幾個農民的作坊和大師丁元英的策劃起家的，是靠人性和市場規律起家的，可謂無中生有！
在整個操作過程中，從項目立項開始，每壹個環節都是在公開公正的條件下合理合法的。壹切都是開放的，壹切都符合自然規律，沒有秘密和非法。所謂的‘神話’就是這麽簡單明了！
丁元英在第壹次股東大會上對村民們說:“我能在這裏發言，是因為妳們給了我面子。妳讓我說，我就多說。妳不叫我說話，我就閉嘴。我的作用就是把妳們集合起來，建議壹個市場經濟的生存理念。說到圖片，先假設我是騙子，然後妳可以在口袋裏摸摸有沒有值得騙子記住的東西。如果沒有，我們可以放心。扶貧是個好名字，但不是我，是妳，是妳的人，是妳的資本。我在找什麽？妳找我說話，就是說我的話對妳有用，我就臭，就能幹。”
我們來看看丁元英在股東大會上的總結:
“開會之前，讓我們再絮叨壹下這件無望的事。讓我們看看歷史。從哪壹行哪壹頁可以找到救世主得救的記錄？不，從來沒有。救人的永遠是那個人。被拯救的人拯救人們。如果壹定要講救世主，那麽符合並代表客觀規律的文化就是救世主。這裏有點轉移話題。具體來說，我們現在做的就是找準市場，吃別人吃不到的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質量。這是妳的救世主。扶貧的本質就在於壹個字。如果妳根本不打算自己站起來，上帝來了也沒用。好了，會議結束了。
原來依法辦事才是上帝！
按照天上的律法辦事就是上帝。
目睹這壹切後，女主角芮·肖丹想:“現實是神話！原來，能說真話，做老實事的人，就是上帝！所以可見人們實事求是有多難，說真話做老實事有多難，做的人都成了鬼鬼。”芮肖丹的結論是:“神即道，道即法。法律來了，妳想象不到。依法行事的人就是上帝。”
今天就講到這裏，或者可以說，誰能掌握規律，誰就是上帝！
這個世界上沒有神話，所謂的神話只是普通人思維不容易理解的普通東西。