具有重要的歷史價值和傑出的藝術價值，是我國古代繪畫史上的奇跡。他的藝術成就是多方面的。據相關史料記載，在張擇端《清明上河圖》之前，
張擇端的新畫風對他的影響會很大，但他的努力更多的是在當時寫實繪畫傳統的基礎上的開拓，標新立異，獨樹壹幟。
首先看他的人物特點。《清明上河圖》有五百多個各色人物，男女老少，涵蓋了各行各業的大量人物，令無數後人扼腕嘆息。張擇端鋼筆
下層人物采用“內守外松”的手法，即所謂“內守”是指對人物身份的準確刻畫和對人物結構的準確把握，“外守”是指對人物面部表情和體態的有意表現，以及服裝服飾的隨意線條。
畫中人物身份明確，意圖明確。我們可以讀到文武百官、醫生診室、和尚道士、挑夫、船夫、調酒師、食客，也可以看到很多事件和情節:裝車、搬運貨物。
、騎驢、坐轎子、餵馬、看門、理發、算命、討錢，還有更多的表演藝術，看、喊、求新、鬥、救...很多行業各種各樣的人互相打電話，聚在壹起。
分散和疏遠，在戲劇性沖突的場景中巧妙地組織起來。
張擇端用精致統壹的筆法將人物寫在限量的帛書上。簡潔的線條，準確的刻畫，生動的表現都在畫中，尤其是人物的組合，完全超越了當代群像的刻板排列，人物的動態變化豐富、散亂、自然，非常逼真。有現代人的素描感，沒有單純想象和概念化的古代人物的通病。風俗畫往往過於註重內容，追求題材的真實，使得表現手法極度大眾化，格調低下，在很多繪畫中失去了學術性，使繪畫場景和技法始終停滯在平庸的水平上。所以風俗畫不僅貼近平民，也貼近民間藝術，類似於年畫。