紀出生於清代壹個名門望族。嵇家原在泰興縣吉家市(今靖江市積市鎮)，後遷居泰興縣。
清朝康熙年間，全國最富有的人被稱為“北康南季”。《鄧之誠顧東全註》卷三說:“甘家內陸富戶，興朱家、常家、盛家、懷柔郝家。康熙年間，平陽康氏和泰興濟世都是極富，享奢，困於諸侯。祝米商，郝始耕田，其余皆經商。”
“北康”指的是山西平陽府的康氏，稱為“康百萬”。南姬是指泰興的姬姓家族。這個家族從明朝的季三清開始，幾代人下來，在康熙因為鹽生意積累了巨大的財富。與此同時，紀氏家族也產生了不少士子，尤其是紀的父親紀，十八歲就被招錄。他是清代著名的藏書家，藏書是世界上最豐富的。
紀就是在這樣的環境中長大的。雖然他並沒有取得多大的功名，只是壹歲的龔升，從國學中選入國子監學習，取得了功名，但他練的是單手畫貓的絕技。
因為他家裏有數不清的名畫，從他爺爺紀開始，他家裏不僅有書，還有字畫，比如東晉王羲之的《臨龍閣抄》，元代黃的《富春》。每天，他都成為壹名優秀的貓畫家。？
2.陳後瑤(1648~1722)，清代臺州人。早年師從梅文鼎學習天文歷算，康熙四十五年(1706)進士。歷任蘇州付雪教授、內閣秘書、國子監編輯、國子監秘書、國子監編輯，康熙五十七年任考官。
除了數學和天文學，陳後瑤還寫了8卷《借根算法》，3卷《算法編譯大綱》，1卷《八行根表》。他還深入研究《春秋》，著有《春秋族譜》、《春秋戰國異說》、《通表》、《遺》等。
史書上也有記載，康熙帝在位時，經常請懂數學的外國人給他講西方數學。當時陪伴康熙的兩個人中有壹個是陳後瑤。
史書記載的康熙與數學有關的活動中，多次提到陳後瑤的名字。通過分析二者之間的密切關系，很可能《畢達哥拉斯圖法》壹文是康熙和陳後瑤所記。
在中國歷史上，很少有皇帝主動學習數學，寫書的就更少了。從迄今為止對數學史的研究來看，康熙是中國唯壹壹位留下數學著作的皇帝。
目前北京圖書館有壹本康熙時期寫的《論三角》，上面標有“禦編”二字，說明康熙當時親自參與了此書的編輯工作。備受關註的康熙《秦授》書，是迄今發現的第二部康熙數學書。
3.陳超(1801-1835)，江蘇泰興下木圍(今瞿霞鎮)人。道光十壹年(1831) (1835)。書法，尤其是篆書，是用筆刻的，不是畫家刻的。
陳超治學嚴謹，研究細致。為了研究《周髀算經》,我晚上上講臺觀察星星，但是我睡不著。
為了研究失傳已久的祖沖之《算術經典十書》之壹的《篆書》，本文對明代以來學者們對《篆書》的考訂情況，以及《唐六典序》、《隋書律誌》、《唐歷劉徽註九章算術》、《王孝通編古算術表》、《宋秦編九章數學》和沈括的考訂情況進行了梳理。
相信在章法上可能會有壹些成果，比如圓周率的精確，三次方程的求解，球體積的正確計算，所以我準備根據當代人的研究成果寫壹本《章法匯編》。35歲時，他在史靜的公寓裏過早地去世了，因為他筋疲力盡並且生病了。
陳超的英年早逝為人們所惋惜。許嵩為此哀悼。朋友楊亮，同時也是許嵩家的客人，在共同的研究中結下了深厚的友誼。他去陳超的家鄉泰興看望母親，痛哭流涕。就這樣，陳超得以回到他的家鄉。
4.紀賢(1644 ~ 161)出生於江南泰興縣紀家城(今靖江市紀市鎮)。字敬邦，字怡月，元服女子，清初才女。江南富商紀之女，清初直臣紀凱生、藏書家紀之妹，李長昂之妻。
嵇賢出生在壹個富有詩意傳統的家庭，從小就有機會受到良好的教育。他還和家人壹起旅行，見多識廣；她的丈夫李長昂開明自由，“不受世俗束縛。”這些都給了她獨特的創作條件。
季羨林-xi喜歡詩歌，擅長寫長短句。他的作品非常豐富，包括《學古遺事》、《先例》、《學禪》、《白銀之窗》、《近期故事》、《姬靜詩集》、《玉泉龕詩選》、《玉泉龕與閨閣的結合》。其中《閨閣集》是壹部詩集，女子詩在當時非常少見。
紀賢壹生信佛，對父母更是孝順。她曾多次為母親和弟弟治病，為佛祖加持。哥哥紀凱生留在軍中，迎父母在家侍奉孝順，監督侄兒讀書，受到稱贊。
季羨生有壹個兒子李林和壹個女兒李妍。
5.王艮(公元1483-公元1541)，江蘇省東臺市安豐人。起初，他投身於王守仁學派只是為了生存，後來他受王守仁的啟蒙轉向研究，並創立了泰州學派，繼承了陽明心學。它最初被命名為殷，為他改名為艮。
王根創辦的學校因其所在而得名“泰州學派”。地方為人所知，“派系”是以地名為基礎的。這就是人傑地靈，人地深厚的體現。
泰州學派創始人王艮壹生勤勤懇懇，學而不厭，教而不厭。他學識淵博，兼收並蓄，在哲學、倫理道德、社會政治、教育文化等方面都有豐富詳實的論述，構成了泰州學派的基本思想和特色。王艮和泰州學派的主要思想和觀點如下:
王艮的“民日用即道”和“民日用學”是王艮思想的亮點，是泰州學派思想的主旨，是壹個重要的進步命題，具有鮮明的人民性。
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