但書上沒說的是顏回是孔子和他母親的侄子。對孔子的崇拜是屬於顏回的，有壹種說法是顏回效仿，也就是說，孔子怎麽做，他就怎麽做。
問題二:顏回是個什麽樣的人？顏回(521年前-481年前)，字子淵，曾用名顏淵，又名晏子，孔廟大成殿四配之首——人稱傅盛，孔子最得意的學生盧過，其72弟子之首，孔子弟子十哲德師高徒。
問題3:魯茲是壹個什麽樣的人？顏回是個什麽樣的人？孔子是壹個怎樣的人？他樂於助人，樂善好施。顏回不居功，只做善事，不求功名。
顏回是壹個勤奮好學的人，生活在壹個刻薄的巷子裏，興趣不改。
孔子說:“顏回的品質是多麽高尚啊！住在簡陋的小屋裏，壹桶米壹桶水，別人受不了這種貧窮，顏回卻沒有改變學習的興趣。顏回是多麽高貴啊！”
孔子是古代教育家，他提出了壹系列教育理論。例如，學而不思則罔，思而不學則殆。因材施教。如果妳在中文之上，也可以使用語言。不生氣不生氣不生氣。
孔子是儒家思想的創始人。他提出苛政猛於虎，他提出道以政治，民以自由為恥。他提出學者不能不忠，任重道遠等等。
問題四:顏回的人品評價。。這八個字，“妙而不秀，秀而不實”，據說是孔對他的學生顏回的哀嘆。顏回的英年早逝，幾乎讓孔子痛不欲生，連喊“天不見了，天不見了！”壹個跟隨他的弟子問，老師，妳真的這麽難過嗎？孔子回答說，妳不為顏回這樣的人悲傷，還會為誰悲傷？魯哀公問孔子:妳的弟子中誰是最好的學生？孔子不假思索地說:有個好學的人叫顏回。他沒有把怨氣發泄在別人身上，也沒有犯同樣的錯誤。不幸的是，他英年早逝。現在沒有顏回這樣好學的人了。弟子3000人，聖賢72人。毫無疑問，顏回是孔子的最愛。
孔子為什麽喜歡顏回？只要看看他是怎麽誇顏回的，就能大致了解了。
在孔子的弟子中，顏回大概是家境貧寒。壹筐米壹瓢水，住在簡陋的胡同裏，別人受不了這種窮，顏回卻過得很開心。孔子對此贊不絕口，甚至說:“回來真好。”就是這樣壹個窮孩子學習很努力。子曰:顏回大概是唯壹壹個聽我講故事，並且始終全神貫註的人(“言而不懶者必還！”顏回死後，孔子說:“死得真可惜！我只看到他往前走，沒有停下來。“顏回真是‘好好學習，天天向上’的典範。大概沒有老師不喜歡這樣的學生，孔子也不例外。
孔子教書，註重培養學生舉壹反三的能力，反對死記硬背。此所謂“不取壹隅，從三隅轉之，則不再”(《論語》？第七篇”)。在這方面，顏回大概做得不錯。用自貢的話來說，叫“聽之能知十。“對於孔子的知識，他能夠掌握其精神實質，做到融會貫通，壹貫性，而不僅僅是舉壹反三。孔子所謂的學問，其實不僅僅是讀書。“時不時學習”的“學習”在我膚淺的理解中就是實習或實踐。“仁”字在孔子的學說中占有非常重要的地位。顏回問仁，子曰:“克己為仁”。顏回讓孔子說得更具體壹些，孔子說了四個“不可無禮”，即“非禮勿視，無禮勿聽，無禮勿言，無禮勿動”。顏回說:我雖然笨，但我會踐行這些教誨。應該說顏回做得不錯。在他的同學中，幾乎沒有人被孔子稱贊為“仁”。有人問，孔子也答“不知其仁”。顏回是個例外，評價挺高的。孔子說別人只是偶爾想到仁，顏回卻長期不違背，也算是把“仁”字付諸行動，溶於血液。
對於孔子的學說，顏回印象深刻，用他自己的話來說，叫“陽越高，鉆越強”。孔子說:顏回沒有幫助他，他對自己說的話也沒有感到完全信服。這句話到底是對顏回的批評還是褒獎，大概大家都能理解。這透露出壹個信息，顏回只是用心聽孔子說的話，點頭稱是。孔子大概覺得這不壹定是好事，就偷偷觀察，私下和別人討論的時候，也可以充分發揮孔子的話，於是說:“不蠢也要回答。”但僅此而已。顏回絕不會對孔子說的話刨根問底，提出質疑，更不敢像魯茲那樣表示不悅，甚至和他爭辯說，即使孔子說的話自相矛盾，他也不會表示懷疑。
綜上所述，這些都是孔子喜歡顏回的原因。有些是天然的，有些不是很健康。《論語》？子涵第九條說:“子爵斯:無意，無必然，無固，無我。”意思是不要隨意猜測；不壹定不是主觀武斷的；不紮實不死板固執；我不是自以為是。這“四個必須”是有道理的，顏回做得很好。孔子的弟子中，只有三個以德著稱，顏回位列第壹(另外兩個是閔子騫和冉伯牛)，甚至被稱為“再聖化”。在孔子眼裏，顏回可能是完美的。但在我看來，顏回最大的缺點是孔子的“四要”(尤其是“非我”)做得太好，“克己復禮”做得太“克”，所以他已經失去了自我，只能成為復制品。顏回死時的年齡從31歲到41歲不等...> & gt
問題五:顏元是個什麽樣的人？孔子的第壹個弟子顏淵，德行很高，所以孔子用仁學的高標準來要求他的所見所聞所言所行，壹舉壹動都要符合仁學的標準。宋代朱在《論語》註中指出:“孔子因材施教。”這就是“因材施教”這個詞的由來。
問題6:顏回是什麽樣的人？顏回:(521 ~ 481年前)春秋末期魯國人。子曰元，又名顏元，是孔子最喜愛的弟子。《永夜》說他“壹次吃喝，在陋巷時，人不忍其憂，歸來不改其樂”。謙虛好學，“不生氣，不吃醋。”他非常尊敬他的老師，總是對孔子不滿。以德著稱，孔子稱贊他“德而歸”，“歸，心不違仁三月”(永業)。不幸的是，他英年早逝。從漢代開始，顏回就被列為七十二賢人之首，孔子十哲之首，有時祭祀孔子時只有顏回壹人享用。此後，歷代統治者都被加上了謚號:唐太宗尊他為“大師”，唐玄宗尊他為“燕公”，宋真宗為“燕公”，元文宗為“燕復公”。明朝嘉靖九年，改名為“聖人復辟”。山東曲阜還有壹座“復興寺”。【編輯此段】顏回卑微的弄堂生活的時代是中國春秋末期。不僅周朝的王權繼續衰落，各諸侯國的官職也隨之衰落，從春秋初期的“禮樂征伐從諸侯”到“禮樂征伐從大夫”，“陪臣進行國政生活”。
“陪部長”就是部長的部長。比如，諸侯國的卿大夫自稱是諸侯，而他自稱是天子的“臣子”；卿大夫的臣子，對諸侯也叫“臣子”。春秋時期，魯是以“三桓”(即的後裔、叔和把持朝政)的身份執政的。到了魯、、哀公時，臣子勢力上升，臣子叛亂頻繁。魯四年(公元前538年)，侍中舒牛被軟禁，餓死。他設計殺害了舒孫保的兩個兒子，並立了私生子舒孫諾。魯十二年(公元前530年)，建立了冀。對臣子南快沒有禮遇，南快就密謀用公子的怒火代替姬:“我離開了姬家，我的兒子在更重要的位置上。我以費為臣。”(《左傳？召公十二年，南蒯以叛亂為代價回到了齊國。魯第五年至第九年(公元前505年至公元前501年)，姬姓家臣楊虎城專權，掌管魯國朝政。
陽虎之亂是魯群臣中歷時最長、影響最大的壹次。陽虎勢力在“三環”之上三四年。陽虎原是史的壹個普通支系，後為家族的家臣。紀對很重要。紀死了，紀孫嗣()立了，楊虎已經是紀三世的“元老”了。在處理嵇的喪事時，楊虎與家族的另壹位大臣鐘良懷發生了爭執。陽虎要了魯的寶玉“_ [”來收殮姬的屍體，但鐘良懷認為這是姬在趙國時給的，是為國君祭祀而做的。現在已經建立，不能再用了。楊虎勾結費在公山，想聯合驅逐鐘良懷。龔山壹開始也沒在意，後來因為鐘良懷不尊重他，就對楊虎說:“沒事！”陽虎起義，囚禁了嵇和他的父親(嵇是他的父親坤弟)，驅逐了鐘良懷。冬十月，楊虎城殺了魏(宗族成員)，在姬門與姬立下誓言，舉行大規模的詛咒，驅逐了龔勃和(姬的夫婿)，徹底消滅了異族勢力，徹底控制了姬家。魯八年(公元前502年)，楊虎城要滅“三桓”，讓姬巨代替姬姓，讓自己的叔孫通代替叔，自己代替氏。陽虎利用冬節的機會，發動起義，但失敗了，根據兩地叛亂，逃往灌口(今山東寧陽縣西壹點)和陽關。
經過“三桓專權”和“陪臣進行國政生活”兩個時期，不僅宮廷沒落，魯舊時代的大部分貴族家庭也沒落了。魯國顏氏家族到和顏回時，除了保持祖上的貴族身份和陸卿博士的頭銜外，他們只有壹個簡陋的陋巷房子和50畝鄉外的田地以及10畝鄉內的花園。春秋時期，生產力極低，壹個貴族家庭，壹點土地都難以維持生計。顏回父子不得不省下做貴族家庭的壹般開銷，住在簡陋的胡同裏。【編輯此段】十三歲師從孔子顏回時，孔子已經召集弟子講學十三年了。其名聲遠播於各諸侯國，其弟子、孟、、南宮等。在魯已經成名。
顏回初入孔子時，是弟子中年齡最小的，性格內向，沈默寡言，不太聰明，有人覺得他有點笨。馬X的《史燚》引用《崇伯傳》說:“魯茲和顏回在我們的水裏洗澡，看見五色鳥。顏回問，魯茲說:“鶯鶯鳥。”第二天，顏回和魯茲在洗澡...> & gt
問題7:從顏回，我知道要成為什麽。顏回是孔子學生中最有學問、最勤奮的人，但他最佩服的是窮而樂。最窮的學生是他，但他是孔子手下最舒服的人。希望總結了顏回的特點後，能明白自己該怎麽做。最美好的祝願！
問題8:《知人不易》中的顏回是壹個怎樣的人？顏回是孔子的弟子，是壹個虔誠的人，是壹個壹心求道，別無所求的人，是壹個勤奮好學，學有所成，品德高尚，壹生致力於踐行孔子學說的人。
問題9:陶淵明和劉禹錫這兩個世界上和顏回壹樣素質的人是誰？