《封神演義》和《西遊記》中有壹些家喻戶曉的人物，比如二郎神楊戩、風火輪哪咤、托塔王李靖、魔家四王等。由此可知，在這兩部小說問世之前，關於武王斬神和孫悟空大鬧天宮的故事應該是廣為流傳的，但此時應該是非常雜亂無章的，多為民間故事或傳說。
正是在這些民間故事的基礎上，許和吳承恩經過多方搜集、采訪和整理，加上自己豐富的想象力和見解，編著了這兩部經典童話。這兩部小說雖然不是壹個人寫的，但都是在當時的社會背景下產生的，所以書中的壹些神話人物應該很有關聯。西遊記的二郎神楊戩、哪咤、李靖，應該是《神雕俠侶》裏的楊戩、哪咤、李靖。
那麽，《西遊記》中的哼哈兩位將軍是《封神演義》中的鄭倫和陳奇嗎？我們知道，鄭倫有壹種特殊的魔力，那就是，他會從鼻孔裏穿過。只要它的鼻子哼哼壹聲，就會像洪鐘壹樣響起來，伴隨著響聲會發出兩道白光，可以吸走敵人的靈魂，所以任何敵人在他面前都會失敗。陳奇還有壹種特殊的魔力，那就是他的腹部有壹種黃色的氣體。如果他遇到敵人，只需張開嘴，呼出壹口黃色的氣體，也能吸走敵人的靈魂，使其擊昏，舉起手，將其擊斃。兩人死後都被神化了，成了天上的神，也就是《西遊記》中的兩位將軍。
《封神演義》講的是商朝末年周初武王進攻的故事，《西遊記》講的是唐僧取經的故事。《封神演義》的故事在時間跨度上比《西遊記》早了1700多年。兩本書都采用了當時社會上流傳的神仙故事，天上神仙的出現，神仙的來源，神仙的浪漫都有清晰的描述。《西遊記》正是在這個基礎上
因此，某種意義上可以說《封神演義》是《西遊記》的前奏，但《封神演義》宣揚道教，而《西遊記》宣揚佛教，壓制道教，這是兩位作者的不同觀點造成的，真實反映了當時社會佛道對立統壹的嚴峻形勢。