為什麽有些古魯喝酒抽煙？

傳Xi大師回答:是的，沒錯。我們的社會是多元的，人群是復雜的。我們和尚也是來自社會大眾。佛清凈莊嚴，佛法非凡，保和尚也是福田和尚。但是，和尚群體中的壹些和尚可能會有不同的表現，所以尹光大師教我們叫:但是好看，和尚身上的這些汙點可能也是反映社會的壹種現象吧？當今社會的這種現象也是我自己的業力，所以看到這種現象，我應該懺悔自己的業力，對三寶有很大的信心。宇宙是黑暗的，人是通宵的，世界是邪惡的。我們很想皈依三寶，親近善知識。他這裏說的，所謂上師，因為這個上師要看是不是傳承的，因為共性，比如有些喇嘛在西藏也是很普通的僧人，不叫喇嘛，叫紮巴，普通，但是有時候來漢的動機不壹定是菩薩的動機，甚至自己都控制不了自己，但是到了漢以後，大家都覺得穿那個衣服的人都是上師。妳說我知道這是壹個真正的古魯，這是非常獨特的，所以妳不必。不能再追究了。再追究下去對妳沒好處。為什麽？因為不壹樣，不能怪濟公！對嗎？因為他有他特殊的境界，但是他能為他表現出來，所以他刻意表現出讓人那種。他屬於和尚群體中比較特殊的壹類和尚，所以妳不能只說不是所有的和尚都是這樣的吧？不喜歡就喜歡那個，所謂那個，那妳就好好跟我們海濤大師學吧？就當海濤大師的弟子吧。別說那個了，因為妳不知道他的境界。不代表妳不抽煙不喝酒，就壹定比他高。我告訴妳吧。妳勤於修持十善法，事事努力，妳不壹定比他高。例如，如果我們拿壹個轉經筒並轉動它，我轉動它，妳轉動它。我們誰轉的好，誰轉的好，這個不壹定。也許妳轉得很好，但是轉經筒有正轉和反轉。我們有共同意向的菩提心，也有勝利的菩提心。轉輪時也有俗，有義；妳是天生二拐還是完全二拐？無論是對詭計的深刻理解，還是身命合壹，還是真與俗的結合，這些都是不同的境界。也不是說，妳手在轉而他沒有，就是說，妳壹定很高，但不壹定。有可能他轉的沒有妳高。他在用義紡紗，妳的在用俗紡紗。妳同時在旋轉，就像雜技壹樣。妳可以用壹只手旋轉幾個盤子，對嗎？如果妳能用腳轉動盤子，妳就能達到那種功夫。他沒轉的，可能比妳正在轉的功夫還高——勝義勝理。所以楚帝不知兩地之界，楚帝菩薩不知兩地之界。那個楚帝菩薩好像三千世那麽多眾生，都是楚帝菩薩，加起來不如壹個迪迪菩薩。我告訴過妳，這不壹樣。禪宗也有這樣的創始人。臨死前，他想說:我有這麽多弟子。我覺得真正對我有信心的弟子有幾個？那壹天，他說:“老祖宗忌日，我們上街買幾斤肉。弟子們想說，我們應該給祖先買肉。有弟子想了想。老爺家的老祖宗不是老爺，但是他在家，提供點肉是可以的。有道理。有些人有時會喃喃自語:“這位大師怎麽會上街買肉，然後來佛堂祭祖呢？“結果，嗯，肉做好以後，大家都參加了儀式。儀式結束後，師父說丟了這塊肉很可惜，就給我吃了。前面已經有比如100人了，師父上街買肉。這已經讓比如50個人感到不安，他們開始竊竊私語:大師，怎麽會這樣？本來想稍微否定壹下這個師傅，結果師傅又吃了這個肉，剩下的50個人裏有25個又開始失去信心了。師父怎麽還能自己吃肉？我自己也想吃肉，但我找到了壹個理由來供奉我的祖先。其中25人失去了信心，離開了。師傅說，嗯，剩下的對我有信心。妳看，這就很奇怪了，有時候還故意試探。尊者諾巴和尊者迪諾巴也是如此。德高望重的迪諾巴故意做了什麽？他是守護南大北門的大宗師，很厲害，但是這個本尊讓他看到了妳還活著，還死了。妳的主人叫迪諾巴，在某個城市。妳必須找到他，他是妳的主人。於是，他辭去了大學校門——潘迪塔的職務，然後去那個城市找，找，找，找不到，壹個。結果這個城市只有壹個叫迪諾巴的乞丐，他就去找這個乞丐，給這個乞丐磕頭。我來跟蹤妳。他看到了，妳跟著我幹嘛？妳是跟著我來乞討的嗎？然後他就天天跟著，妳否定我，我就跟著，因為是神告訴我的。然後他就跟著來了。為什麽師父突然要吃飯？他趕緊用碗要了，之後就給師父提供了。然後有壹天，師父就是他心目中的師父，師父還沒有認他做徒弟。我們現在很單純。我們現在崇拜師父很簡單。其實嚴格來說，沒那麽簡單。如果真的拜師父，當徒弟也不好。當學徒好嗎？做起來也不容易要麽跟我說拜師的事，然後爬到師父頂上挑三揀四。這是弟子還是什麽？明顯冤枉了債權人。讓我們不要談論那個。就說我們尊敬的海濤大師吧，如果我們開著高級車，下面有多少人會咬舌自盡？跟師父怎麽坐這麽高級的車有關系。這個和尚這麽厲害，坐這麽高級的車是吧？不要坐在他家，妳說呢？那是由門徒提供的。師父現在乘坐的車是大陸弟子提供的。我壹看到就說比較好。他們跟我說:師傅，我們師傅很低調，不敢坐好車，怕有人對坐好車失去信心。看看徒弟，這個徒弟就夠那個了！不是那個，不要說抽煙喝酒的人，不抽煙不喝酒。好東西，比如法秀等人，放出來還有人詆毀我們嗎？妳能告訴世界嗎？所以我壹直在努力把自己的心和別人分開，我自己的分開也很嚴重。比如這個人只有他自己的道理，所以我師父跟我說:妳不知道別人的境界，妳要看著幹凈，但是我們要看著上面的座位。我們普通人永遠不要學那個。我們自己不應該抽煙喝酒。妳要抽煙喝酒，那我就不認那個徒弟了。為什麽？我想戒煙戒酒，因為我是高手。我自己也討厭煙酒。但是我不敢說，如果妳真的有某個上師，他有他的境界，他有他的，我不知道他在想什麽，但是作為我，我肯定沒有。他抽煙我肯定得離他遠點，這樣我就聞不到煙味了。因為是真的，他說他親眼看到的，我也聽說過有這麽壹個上師，但是我不主張人那麽學，所以連濟公都這麽說。濟公壹生沒收弟子，妳可以拜濟公為師，也可以啃狗腿喝酒，不是這樣的。所以有些人，像我們師父，就是建個叢林，建個廟，壹般不敢供奉給濟公，因為妳壹在那裏建個濟公像，有些人就糊塗了，他就要供奉酒肉。他說濟公喝酒吃肉，所以為了不這樣，師父壹般都拒絕塑造這尊佛像，但是他從心底裏對濟公很尊敬。濟公自己說，“。濟公自己也這麽說，因為他表明自己衣衫襤褸。他去商店想買壹只雞。那家商店的老板過去生意很好。以前做生意，他都是先吃飯再收錢。我們中國人非常好。這是非常禮貌的。我們先吃飯，再收錢。現在也是。壹般我們去素食館都是先結賬吧？同樣是這樣，但是老板看到主人衣衫襤褸，想吃雞，但他也是顧客，對吧？恐怕他衣衫襤褸。他吃完不付錢怎麽辦？他壹邊切著雞，壹邊在心裏嘀咕。他很擔心，不給他就不行了。如果給他了，怕他不給。擔心了壹輩子，他撿了個雞腿自己吃了。他以為自己無論如何也想不通。吃好了，盤子放在壹起後，他才知道少了壹個，就拿出來給了濟公。結果濟公吃了肉，喝了酒。果然，他拍拍屁股就走了。濟公道:“我不出錢。妳吃了我的雞腿，妳就失去了我的雞腿。”老板想，他怎麽知道我吃不吃雞腿？反正我現在也說不清楚！他拒絕承認我不想念妳的雞腿。他說妳明明不想念我的雞腿，我就不付錢了。然後，在這之後，大家看多了。妳看這個窮和尚。妳看到妳和他吵架違約，大家都在看。然後濟公活佛對他說:“大家都證明了，他要是漏了我的鼓槌，我是不用賠的。”大家都說:“是啊是啊，沒有就交不了。”大家壹起吵架，老板也說我不矮，要交錢，但是妳怎麽證明我不矮，這個活佛怎麽了？從嘴裏吐出壹只活雞。吐出來，還有壹只雞，壹條腿在那裏跳。看，少了壹條腿！老板當場楞在那裏，還不錯。大家壹看，趕緊磕頭:聖僧，聖僧，對吧？還有很多。大陸最大的文廟叫郭渺廟。妳去過溫州嗎？浙江溫州有壹座郭渺廟。郭渺廟裏掛著壹座鐘，是鎮寺之寶。現在是什麽鐘？叫豬頭鐘。豬頭鐘是哪裏來的？那就是，有壹天，壹個主人來和他們住在壹起。他很奇怪。他與眾不同。有些執事看到了不高興，方丈和尚說:“放過他吧。放過他，讓他自由。”結果他不僅不自由，還天天跑到街上。他是做什麽的？去化緣——豬頭，再去化緣。他不在廟裏吃飯。在外面吃完後，他把豬頭和豬的骨頭埋在壹個地方。結果他在這個廟裏被吊了三個月。三個月期滿後，他打算離開。執事心想:趁早離開，越遠越好，永遠不要回來。結果，他找到了那份絞刑單。方丈和尚壹打開就說，方丈和尚是道士，可以容忍我在這裏住三個月，但是騷擾住客特別不好意思。我花了三個月時間為住院醫生討飯，妳去某地挖。結果方丈和尚說:“走，我們帶家夥去挖個地方。”別說這個地方，這個地方就是和尚吃豬頭，埋豬骨的地方。日本人侵華的時候，因為知道這個鐘有幾百年了，所以被老百姓說是鎮寺之寶，日本人要帶到日本去。結果產生了奇效——鐘扣在那邊沒動，反正妳可以拉。結果妳該怎麽辦？鐘鈕壞了，拉不動了，所以去溫州郭渺廟還能看到鐘，但是鐘鈕壞了，沒有鐘鈕了。想想妳的家人，妳所說的上師，無論妳做什麽，都不能輕視，都不能輕視。我告訴妳壹個更厲害的，就是上師。我們每天都練習藥師法。西藏有壹位被大家尊為藥師佛化身的活佛。是不是很牛逼？但是妳壹點都受不了他的行為。我告訴妳，他對待妳的時候，有點像姬宮，把壹個球搓下來，或者拔壹根頭發。妳要做的就是抽啊抽，他卻不把妳當回事。他應該治療什麽？專治那些活佛，很厲害。他們生病他就給他們治病，治療方法也很可怕。妳知道更可怕的是什麽嗎？如果妳心臟病發作，他來給妳治療，他會拿刀在現場給妳做手術。妳敢治他嗎？有些還是不錯的！有時候當妳拿著槍心臟病發作時，妳會用槍指著自己的心臟。他們告訴我，有壹個活佛心臟病發作，就給他治療，拿了壹把槍，用這壹槍“觸動”了他的心。好了，心臟病發作結束了，嚇，沒嚇死，心臟病發作，怎麽樣？心臟病不要拿那個，容易嚇死人吧？但如果妳看妳的心，他不只是打了他。他來治療他。他很自信。他知道這個人是壹個非常不平凡的人，而不是普通人。我們只是像普通人的心壹樣思考。他很棒。他拿槍不著痕跡的打我，刀“碰”的壹聲擦了進去，嚇死妳！妳說妳胃痛。嗯，他拿了壹把刀給妳放在桶裏，但是壹刀之後又拔出來了。奇怪！壹點痕跡都沒有。是不是很牛逼？他是壹個非常強大的人。哪裏能遇到這樣的人？妳見到他時我會告訴妳的。有些都是很獨特的因緣。總的來說，這個佛教很玄妙，沒有眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、音、香、味、觸、法，但我們每天都信眼、耳。有些修行者早已超越了眼耳鼻舌身意，超越了色、聲、香、味、觸、法。我告訴妳，我沒有這個能力，但是很多修行人都有這個能力。顏色是空的，他看到這個顏色是空的，然後他的手放在柱子上。過去了又來了，柱子看起來什麽都沒有。我們現在也不知道，普通人對普通人，普通師傅對普通徒弟，我就不敢抽煙喝酒了吧？總有壹天我會學到和我壹樣多的東西，所以我要考考妳。妳有信心嗎？如果妳有信心，我可以用壹只手把妳拉到極樂世界，然後再回來。以前也有這樣的高手。妳想去極樂世界嗎？如果妳願意，跟著我，然後窗外會出現壹道彩虹。師父的弟子們會踩著彩虹去極樂世界。龍宮很有錢。弟子說，我們可以吃這個，我們可以走，跟著師父，走…到壹個美麗的湖。師父的徒弟走下來，徒弟越來越害怕，幾乎到了脖子。但奇怪的是發現這件衣服好像是幹的。走著走著，師父還能喘口氣，就慢慢下了龍宮。果然，龍宮裏到處都是金壁輝煌的財寶。所以往往是龍女的身份才能在唐卡中呈現寶物。這是壹個龍的身體，上面有壹個女人，拿著壹個寶盤出水，像這樣。所以這個師傅才帶大家下去告白，然後吃完飯再回來。這個師傅和這個徒弟才知道，真的不可思議。這種高手，末法時代我們可遇不可求。如果他有功夫，他會出現嗎？如果他出現，那將是壹個擁擠的地方。那個人想去幾個人？他想測試妳嗎？考驗妳是壹定的，妳是真是假，妳對他有沒有信心，妳有沒有超越自己的心理障礙，看看師父的各種行為是不是妳的離別之心，妳有沒有超越妳的離別之心，妳有沒有超越妳的離別之心。怎麽跟師父學佛？我們的離別之心是，自律與普法是我們的因緣，是我們輪回的根本；這第壹個妳突破不了吧？對不對？就是這樣。甚至有時候，妳看我們和尊貴的海濤大師緣分特別好，經常在壹起弘法。有人會拉我們壹起PK，也有人會覺得傳Xi大師這麽厲害，我不知不覺就給了我們壹個來PK。這是妳的離別之心嗎？是每個人的離別之心。我所擁有的壹切都是我們偉大的主人所保佑的。我沒有得到他的祝福。我要來臺灣省盤腿坐著要錢，也沒人給我講課是吧？真的是這樣的。壹切都是他祝福的，但我知道我的祝福很小，我的能力很小。我做不了這些事——我辦不了壹個電視臺，壹個單獨的電視臺，甚至壹個廣播電臺。福報和智慧不能相提並論。師父壹看那個人就知道怎麽用。我不知道，但是我很困惑。碩士轉換卡以厚厚的壹疊命名，很快就占滿了。我要考慮很久，但是加持和智慧不能相提並論。我能怎麽做呢？我只是專心做壹件小事。壹個人的能力小，不做小事情，想做大也做不了，所以這個，我知道現在有人會，我們其實目標壹致，都在努力，巫師之間也不能PK，也不能分開，就是妳自己的眼睛能看到妳，'但是看看所有的座位，'為什麽？太深了。以後看到和尚，不管怎麽樣，妳能不能用我們的惡感把他們分開？不，妳應該尊重任何有因果報應的人。就像我們的主人說的！壹個和尚看見壹只蠍子，掉到下面的水裏，伸手去救。然後蠍子咬了他壹口，扔了。然後他伸手下去又被咬了壹口，本能的又翻了個身。第三次，他想做好準備。反正他壓出來救了。有人問師傅:“師傅，蠍子咬了妳兩次，妳為什麽不咬？”妳聽過師父講的故事嗎？是的，我會重復壹遍，因為這是非常值得的。為什麽？師父說:“蠍子螫人，是它的本能，但我要救它，是我出家的本能。”同情心是我們的本能，我們也應該培養它。尊重三寶是我們的本能，不管和尚表現出什麽，對吧？我們認為我們是三寶的信徒。這個妳不能理解，妳自己要懺悔。如果妳不喜歡這樣，在我們末法時代，妳看我們因緣重，佛法圓滿。妳為什麽沒看見，對嗎？在過去，羅漢也是完美的。妳為什麽沒看見他們？所以我們看到這個，真的是我們的因緣，但是妳不能失去三寶，不能以不純潔的心去面對。我前面說的這位活佛真的很厲害，兩年前剛剛去世。老人在西藏被尊為藥師佛的化身，藥師佛看病還是這麽看的吧？但這在我們佛教界是相當少見的，不能用壹般的眼光來看待。文章來源:摘自傳Xi大師《基隆法眼寺_八官亭戒及答問》