地震來了痛苦地痛苦地痛苦(帶著恐懼的聲音)，羽凡說:親2-4，天地相交，故“相通”。意味著四個。響應最初的生命而來，響應四變而來。四失立場，恐多，故“尷尬”。它將在幾天內到來。
笑得啞口無言，
羽凡說:笑啞了說話，還是第壹次。對的就是對的，所以“玩笑開啞了，然後還有。”
震驚百裏，莫哀慟。
羽凡曰:“楊隨林兒。”。殷壹百二十，其大數引，應震百裏。山脊是荊棘和匕首。上次地震是壹場災難。坤喪。第二關，坤成壹震，得其匕首，故“未失匕首”。
鄭玄說:“百裏聽驚雷，這是古代諸侯的形象。”。壹個軍閥的法令可以警告他的國家。內守宗廟社稷，祭祀主，不死。人在儀式上是尊貴的，只推薦祭祀的屍體，其余的不親吻。我會被推進監獄，我會帶著它。酒，酒，香條，名聞遐邇。
《荀》說:地震了，恒，地震就來找妳，那將是壹件幸事。
羽凡說:“對改變的恐懼會導致幸福。”。
笑是啞巴，然後還有。
於凡說:那麽，法律也是。如果妳能做到，妳就能做到。震驚百裏，嚇得老遠又怕妳。
羽凡曰:遠則四，近則始。地震百時，謂之四遠。壹開始妳應該害怕接近。
妳可以守著祠堂和國家，以為妳是在祭奠主。
於凡說:據說五位都是對的。震為防，艮為宗廟州，長子為首席祭祀器皿，故“以為也是祭祀主”。
甘保說，周慕德，地震就像這樣。為殷王侯。殷諸侯之制，百裏之外。所以文王小心侍奉神，我受了許多福報，卻不回國，於是做了百裏諸侯。作為附庸國，是主國。為了長子，也為了主。禮的推薦很多，但那些不以己言而失刀酒，犧牲自己的身體，推薦自己的酒的人，也是親民的。
《大象》說:雷震，君子以畏省。
羽凡說:君子名曰班輪。坤四之二，身是修身而坤是身。四分之二，楊趙昆，所以“修省恐”。老子說:修身，德為真。