在過去，訂婚首先是由媒人送來的。如果雙方都有意，男方送壹份禮物，和媒人壹起去女方家詢問出生年月，叫做“請帖”。女方的書是用紅紙寄給男方的，叫“過賬”。男人請算命先生結婚。如果八字吻合，他把庚子放在竈神面前，三天之內就平安了。他讓媒人送結婚證、金銀首飾、衣服、聘金、酒、蛋糕等。直到女方的“決定”。雙方宴請親朋好友，舉行“決酒”。婚期由男方選定，請媒人告知女方，稱為“送婚書”。婚禮前，男方送鳳冠長衫，女方在結婚前壹天送嫁妝。姑娘大婚前夕，請“送母”剃頭，稱之為“開面”，舉行“開面酒”婚禮當天中午，舉行了“轎子酒”。男方的轎子進門，待嫁的姑娘需要睡在被窩裏。三次催促後，她起床穿衣，吃“轎子飯”，第壹口就吐回父母床邊，表示不忘養育之恩。然後，戴著紅頭手帕，哥哥“擡”或“領”著轎子，母親和妹妹哭著互送。母親在轎子停下的地方潑了壹盆水，哥哥帶著轎子半路返回。這時，轎子裏的骨灰倒掉了，哭聲也停止了。“送娘”給那個穿著紅布，提著壹桶兒孫的男人。這是日本人崇拜上帝的早晨，被稱為“享受第壹”。壹般新郎不去新娘家迎接新娘，多以“送母”為信差。送轎子的時候，選壹個父母雙方都在的男孩坐在轎子裏，父母半路擡回去。車子進了女方家的門，就有了永久的障礙，在“打開紙袋”(硬幣)後放進去。新娘迎回男方，停在轎子廳前，在轎子前放上馬鞍，請新娘出轎，壹名少女在轎子前鞠三躬，帶領新娘出轎。出了轎子，她跨鞍踏麻袋，麻袋交替收發，稱為“代代相傳”，五個麻袋表示“五世同堂”。新娘進入大廳前，站在紅地毯上。新郎受恭維話之邀，站在女方左側，主香翁麗在上，“郎頭彪”念賀詞，新郎新娘行禮“頂禮膜拜”，郎頭彪手持蠟燭領路，“送別母親”牽著新娘，隨新郎進入“洞房”。這時，壹位老人拿著壹個快樂的水果盤，把成千上萬種水果扔在華堂給孩子們吃。隨後，請長輩中的小康婦女進入新房，用秤取下新娘戴的頭帕，稱為“摘巾”。壹對父母和壹個孩子在新廁所裏小便，並給他們紅色的雞蛋作為“早產”的標誌。孕婦在新房不要坐在床沿上(避免新娘3年內不孕)。摘完毛巾，新娘收拾裝飾，去廚房切豬肉祭祖，把綁布交給廚師。請給她做飯，叫“出廚”。然後祭奠公婆、長輩和糖茶，說“看大小”。長輩賜幣，謂之“訪鈸”。儀式結束後，新郎向長輩敬酒(叔叔先)，新娘在“送母”的陪同下，多次換衣服向客人敬酒行禮。晚上，親戚和客人在新房裏“唱酒”和“賀郎”。睡覺前，新娘必須脫下外套和褲子，讓新郎得到好運。第二天中午前，人們將禮物送到父母家，這被稱為“摘母親的盤子”。在他們婚禮的三天內，親戚和朋友可以在晚上溜進新房拿出東西，並在第二天向新人索要香煙和糖果，這被稱為“吵鬧的房間”。婚後第三天，新娘家的兄弟們通過舊衣服和針線工具在家中拜訪新娘，這被稱為“安心”。婚禮結束後，新郎陪新娘回娘家，叫“回門”，娘家設宴“請女婿”。
老漁村，新郎出海生產，遇上大風，不能如期趕上婚期。他習慣在洞房裏養65，438+0只公雞，公雞身上系著紅條。新郎回來就把雞放出來，俗稱“大媽拜堂，公雞陪洞房”。
民國初年提倡“文明結婚”，老禮拜堂不提倡。只舉行婚禮，主禮嘉賓致辭，新郎回答。新郎新娘穿著禮服向父母長輩鞠躬，夫妻交換鞠躬，交換飾品，在婚書上簽字蓋章，只有鎮上少數人接受。解放後頒布婚姻法，提倡戀愛自由、婚姻自主、新事物。符合結婚條件的男女需要到當地政府申請登記，領取結婚證。婚禮類似文明婚姻，取消轎子，宴席從簡。在20世紀70年代，集體婚姻被提倡，而不是宴會，結婚糖果被分發。有的“旅遊結婚”。但是，索要彩禮的習慣壹直在重復。這幾年排場大，新房華麗，婚車壹些，酒席酒席，結婚花費很大。