十二生肖始於公元前六世紀，最初應用於壹組地支數字，後來成為壹年中的年號。但是，在十二生肖中，為什麽人人喊打的老鼠會壹馬當先，壹馬當先？這裏有壹個民間傳說:玉帝召集所有生肖動物舉行排位大會，豬、鼠、牛、馬、羊等八仙漂洋過海，各顯神通。大家壹起趕去開會。牛哥憨厚，早走的結果占了先機。本來冠軍是屬於他的，但關鍵時刻，聰明的老鼠悄悄跳到牛背上，站到了牛頭上。結果牛哥只好讓位於鼠哥，排名第二。當然，這只是傳說。近年來，另壹種更合理、更可信的說法開始流行。眾所周知，動物有奇數和偶數的腳趾。無論是兩足動物還是四足動物，腳趾的數量都是前後壹致，或者左右壹致，但老鼠是例外。它的前腳有四個腳趾，後腳有五個腳趾。所以在排列十二生肖的時候，是按照奇數和偶數腳趾來排列的。因為老鼠腳是奇數和偶數，所以不能排列。接下來有四趾的牛，是偶數，五趾的虎腳，是奇數，四趾的自由腳，偶數，五趾的龍腳，奇數，還有蛇，因為沒有沒有趾的腳，實際上是偶數，壹趾的馬腳，奇數，四趾的羊腳，偶數，五趾的猴腳，奇數，四趾的雞腳，偶數，狗腳。這種以腳趾的奇偶數來劃分的思路，終於為鼠哥討回了公道，洗刷了多年來“占座”的不公，讓老鼠在新的壹年裏能夠昂首挺胸，再次展現自己的風采。
這個故事的另壹個章節講述了貓和老鼠為什麽會成為敵人。那時，貓和老鼠是好朋友。去開群眾大會前，他們睡在壹起，約好誰先醒誰就醒。我怕老鼠第二天起得早，壹個人悄悄去開會，不理貓。等到貓醒來趕到國會的時候，佛祖已經分配好了十二年的數字。從此，貓和老鼠結下了深仇大恨。
當然，傳說歸傳說。生肖源於古人將十二種動物與十二地支相匹配，即鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、海豬。給動物定年可以追溯到黃帝時期。如《萬物始源》載:“黃帝使醜十二日以月命名，屬十二獸。”1997年，考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘出壹批帶有《天書》的竹簡，記載了秦國為了行動首先選擇吉日或吉日的內容，包括十二生肖的細節，但與今天的生肖有些不同。
郭沫若先生根據《陶齋卷四·辛莽賈梁》碑文認為，十二生肖最早出現於東漢，但並非王充或東漢所創。王充《論物衡》:“陰，木，其禽虎；嘿，土也，其鳥犬也；四、火也，其禽蛇也。”《言毒》:“陳為龍，而化為蛇”，《四大忌》註:“子之鳥鼠為母之獸兔”，可見十二生肖在戰國末期已經流行。《唐書》:“拓跋思年，以十二事為標。若年在陰，則稱虎年。”清代趙翼《魚雨叢考》:“蓋北之俗初，醜子醜不醜無所謂，分年而傳於中國，不廢其耳。”
說到生肖的由來，要從天幹地支和二十八夜說起。早在6000年前，中國古人就發現太陽和月亮壹年要相會十二次，每次相會的地點都不壹樣。因此，古人把太陽的軌道分成十二等分，即黃道十二宮，代表壹年中的十二個月，並把“子醜毛寅”和“子醜毛寅”這兩個詞互相結合起來用於年表。這就是“天幹地支”的由來。古代很多地方都用天幹地支，人們用天幹地支的組合來計算年份。因為十天幹十二地支的最小公倍數是60，所以天幹地支每60年算壹次年，稱為60花。地支也被古人用來計算方位。子正北，基正東，午正南，酉正西。當二十八夜中的虛太陽鼠移向北方，即子位時，其他11星分別是醜位的公牛金牛、陰位的尾火虎、窩位的宅兔、晨位的康金龍、四位的翼火蛇、午位的太陽馬、缺席位的鬼金羊、申位的貘。在這裏，我們來談談二十八家旅社的命名方法。二十八家旅社的名字都是由三個字組成的。第壹個字是旅舍的名字，第二個字是命名太陽、月亮和每個相位的五行，最後壹個字是動物的象征。現在讓我們回頭看看虛孫鼠跑向後代時，十二宿的象征動物在十二支方向。我們會發現它們恰好是十二生肖中的十二種動物。再加上他們地支的位置，就有了我們常說的“醜牛、鼠、虎、兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、豬”
為什麽十二生肖需要十二？《李周·官純·馮·石翔》載:“十掌二歲，十掌二月，十掌二日，十掌二日，十掌二十八星，其記敘分辨，以迎天道。”時間的劃分是遞進的，有十二年，壹年十二個月，壹天十二點。《國語·於今四》載:“黃帝有二十五子，十四子有姓，為十二姓。”連天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶十二女，日數也；諸侯以下有等差，物有所降。”
近年來，神農架地區發現了漢族的創世史詩《黑暗傳》。關於幹支的起源有壹個故事:“世界之初，黃軒騎著混沌獸遇到了女媧。女媧身邊有兩個肉包子。大的那間有十個男人，小的那間有十二個女人。黃軒說:“這是天幹革命，以支持神來治理幹坤。”於是，分別取名，夫妻搭配，成了陰陽。男人統稱為天幹，女人為地支。“這個創世神話故事講述了幹支、神秘之神、女媧之神、幹支陰陽坤的故事，追溯到很久以前幹支的“身世”。黃道十二宮的誕生有壹個天文背景。在原始時代，我們的祖先經歷了寒暑交替的循環。宋代洪灝《宋末列傳》說:“女真極小，恰在新月之後，其人不知日期。當被問到時，他們會說，“我見過多少次草了？”草壹年綠壹年。"宋代孟珙《僧韃錄》中也記載:"每草壹歲，有人問其年，便說是多少草。"後來有天文觀測者發現可以用月亮的盈虧周期來衡量年的長短，發現十二個滿月都是壹歲。這壹發現是早期歷法最精確的成就之壹，“十二”被視為傳達天意的“天數”。天幹地支，日月相對，天地相對，這就是“十二”。
壹只老鼠和壹只醜陋的母牛...壹只狗和壹只豬。世界上有許多動物。古人為什麽選擇這十二種動物作為自己的生肖？
清代《楊光雜記》引用在《松下閣》中的多余言論:“子何以屬鼠？”嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。地醜，牛開地，所以醜屬於牛。若生於陰，若生則殺。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。冒犯者，日出。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。綿羊不是綿羊，因為它咬不合時宜的草而成長。申請的時候，猿猴在夕陽下啼叫，胳膊都伸了出來。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。這個人，月亮出來的時候是月亮的身體，水分是太陽金雞的精華，所以屬於雞。在細胞核裏，豬除了飲食什麽都不懂，所以海是豬。
換個說法，生肖的選擇和排列是根據動物每天的活動時間來決定的。中國從漢代開始就用十二地支來記錄壹天的十二個小時，每個小時相當於兩個小時，晚上十壹點到淩晨壹點是子夜，此時老鼠最活躍。淩晨1點到3點，很難看，牛在反芻。3: 00到5: 00是印石，此時老虎四處覓食，最為兇猛。五點到七點是作案時間。此時太陽還沒有升起，月亮還掛在天上。此時玉兔正忙著吃藥。早上7點到9點是早晨，是龍族下雨的好時候。9點到11點，蛇開始活躍。上午十壹點到下午壹點，太陽正盛，到了中午，正是天馬行空的時候。下午1點到3點，就是晚了。這個時候羊吃草，會長得更壯。下午3點到5點，是奧運會。這時，猴子變得活躍起來。五點到七點是壹元的。當夜幕降臨時，雞開始返回它們的巢穴。晚上7點到9點，狗開始守夜。從晚上9點到11點，是石海。這時，萬籟俱寂，豬在打呼嚕。
“天幹地支”的方法非常方便實用。為什麽要用生肖來搭配呢？比如“醜牛”有什麽意義？
壹些歷史學家認為，用生肖標記時間的原因是古代人對動物非常敬畏，對自然界中活潑或兇猛的動物有圖騰情結。比如中國的蒙古族、維吾爾族、藏族等少數民族，都有自己的動物法來記錄年份。在漫長的歷史進程中，這種圖騰情結與天幹地支聯系在壹起，被用來記錄時間。
今天，雖然我們仍然在使用這種方法，但我們仍然不能準確地破譯黃道十二宮的奧秘。
我們是21世紀的人。我們決心用科學武裝我們的頭腦。我們千萬不能因為迷信而錯過壹段美好的婚姻。我們在乎那些流言蜚語幹什麽？