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石橋頭村的宗族繁衍

元末明初,楊甬道帶著三兒子、二兒子、三兒子在今天的石橋頭紮根,妻子帶著四兒子、五兒子、六兒子耕種守惠來。甬道系統代代繁衍,子孫延續,其中以石橋頭系統最為興盛。

然而,隨著人口的增加,面對地少人多的現實,很多石橋頭人不得不選擇背井離鄉,遠走他鄉。闖南亞、去港澳、乘改革開放的春風,是石橋頭人對潮汕“紅頭船精神”的有力闡釋。500多年來,永道傳人遍布世界各地,主要分布在東亞和東南亞。其中普寧市幾萬人,汕頭、深圳、廣州、香港、新加坡、檳城、曼谷、揭陽(含惠來縣)、汕尾幾千人。此外,上海、北京、臺北、廈門、蘇州、惠州、東莞、泉州、巴黎等城市也有數百人。

小心,我們永遠不要忘記我們的祖先。石橋頭有近30家祠堂。此外,石橋頭鄉賢還積極籌措資金,動員人力搜集資料,編纂本村的族譜。其中以楊先生主編、楊校長題寫的《楊》,內容最為充實(雖然其資料收集差距較大,但已是比較全面的壹部)。洋新村:位於汕頭市潮南區陳店鎮北部,始於明初。

大北村:位於汕頭市潮南區宏昌鎮西北部。楊纘王朝,開基的祖先,是勇道功的孫子。

綿城南關外:汕頭市潮陽區城南街道辦事處,開基祖楊樂,雍道公之孫,第七代。

林東村:陸豐市加東鎮林東村,開基祖楊懷素,雍道公第九孫,明日元年(1621)遷都。

棉湖石河:揭西縣棉湖鎮,甬道公11之孫楊賢偉,清康熙二十三年(1684)遷入,因是商社,故稱“石河楊”。

長鋪村:惠來縣葵潭鎮西北,雍道公11的孫子楊順福,康熙三年(1664)從尖措坑遷來。

山照竹村:海豐縣梅隴鎮,開基創始人楊是勇道公12的孫子。

東洲坑:汕尾市紅海灣經濟開發區東洲街道辦事處內,開基祖楊明仁,勇道工14孫。

朝陽梅花溝、匡遠、惠來綠園、惠來東門:開基祖上五兄弟,包括雍道公15孫楊崇德。

惠來龍江等地:開基始祖為雍道公16孫楊少陽楊氏宗祠(即松軒宗祠,,月關,位於古村,我開基祭祖之地)

敦明祠堂(即三坊祠堂,名曰振德堂,位於古寨)

於謙祠堂(即裕祖祠堂,位於古寨)

西湖祠堂(即湖祠堂,位於古寨)

楊的祠堂,樹德堂(即誠祠,位於古寨)

楊家祠堂(即至誠祠,位於山東社)

松軒辦公室(位於錢景古寨)

嵩嶼宮(名為都昆殿,位於古寨西門)

建陵辦事處(位於下寨子)

東陽辦事處(即清華堂,位於古寨)

耿褚祠堂(名中和堂,位於四直門大道西)

楊氏宗祠(名承啟殿,位於東二路以北)

明畢祖祠(即聚萬公楊祖祠,名垂澄堂,位於壇西側)

寺升祠堂(即升祠堂,名為金德堂,位於古寨)

堯昆祠堂(名為實德堂,位於後花園河溝南岸)

之江祠堂(即江祖祠堂,位於古寨)

收件人辦公室(即收件人辦公室,位於後院)

楊光祖寺(即寬祖寺,稱敦厚殿,位於山東社)

惠珍祠堂(俗稱劉放祠堂,位於古寨)

柯基祠堂(位於橋頭)

楊氏宗祠(柯基祠,音樂堂,位於橋頭)

方剛祠堂(秦剛祠堂,嶽明德堂,位於下西社)

潮法祠堂(位於古寨)

祖廟(即廟,名曰燕,為後院)。

德信祠堂(名為明德堂,位於上溪社四知門大道東)

祠堂(即李祠堂,名為德興堂,為定心厝)

禹城辦事處(即禹祖辦事處,設在下東社)

瑞祖方寺(即成瑞祖廟,名為西知堂,俗稱老廟,位於下辛厝)

程瑞祠堂(名為承誌堂,俗稱新祠,位於下辛厝)

程響祠堂(即湘祖祠堂,位於定西社)

程輝祠堂(即龍勝祠堂,位於西施)

德堯祠堂(楊氏祠堂,位於定西社會)

西鄉族祠堂(即湘祖家祠堂,即承德堂,位於山東社會)

陸毅祠堂(位於山東社會)

祖祠堂(屬於二房的“前門樓”,位於下東社)(1)

祖詠賢明,為知天命,追亂世,求太平,創辦石橋頭鄉,秀才,農民,商人,改良派,風流多情,有三五萬孫,盼東海日;

道陵,林石,皆能治國,發揚四德傳道,仁義道德,禮義廉恥,追琴而焦,壹萬八千遊子,俗話說。

(2)

關西燕國,經濟與財富推三相;弘農是發源地,天真是壹家壹家傳下來的。

(3)

雍而儒,啟關西荀孟,行萬裏路,桃李芳菲遍天下。

道南理學,開海納鄒魯,澤北閩粵,承古今之書。

(4)

敦宗沐足,發揚過去,遠留將來;崇德鄉賢、常可爵後澤昌以下兩張表分別是“石橋頭壹代序列表”和“全國青年壹代序列表”。

其中,石橋第壹代是這個村的始祖楊永道,對應的是國家世代榜的第八十三代,以此類推。比如這個村的第23代(“衛”代)對應的是整個國家的第106代(“詩”代),永道學體系至少已經繁衍到第25代(即“誌”代),對應的是整個國家的第656代。

石橋頭第12 ~ 59代層序表:

12 ~ 19:凱、郭、應、凱;天堂,天堂,地球,和平

第20至27名:易、行、辛、衛;世界、抱負、教育和科學

28至35:克、振、倫理、恒常;仁、義、忠、誠

第三十六至四十三:詩、書、禮、樂;虞、修、裴、冼

第44至51:文、明、常、魏;德、德、聲、陽。

第52位到第59位:傳承,第壹,完美,美好;第四,認識、理解和示範

註:按世代順序,潮州話“上”的讀音與上海話“上”相同;“大”的發音和地名“大連”的發音壹樣!

中國楊家第101 ~ 200代。

101代~ 100代:治、家、情、成、章、詩、書、禮、振、興。

111 ~ 120:雍、白、宣、龍、盛、鐘、肖、能、連、根。

121代~130代:祖、訓、少、金、德、金、玉、愛、氣、真。

131代~140代:韓、程、常、容、毛、傅、侯、荀、昝、明。

141代~150代:織錦、刺繡、世界、存在、幸福、發展、傳承、輔助、政治。

151代~160代:善良,成熟,表現力,美,優雅,zee,第壹,回應,尊重。

161 ~170:高、唐、易、甄、太、法、顏、智、葉、青。

171代~180代:樹、才、文、興、悟、同、慶、順、維、新。

181代~190代:洪、達、伊、廷、甘、崇、雲、商、瑞、坤。

191 ~200:荊、吳、丁、華、郭、廣、元、朝、萬、春有個老人曾經說過,所謂北方人雖然南征,但是骨子裏要幹凈。這個村男婚女嫁的原則不用念八個字以上。從方面來說,眼明鼻高,玉骨冰肌的三州女子是最好的選擇。這九個地方分別指兗州、齊魯揚州和徽州、吳越。趙巖應該是京津冀;中州是本村人的祖籍,即山西、陜西、河南;齊魯是指山東,包括山東人的後裔,東北人;揚州是指江蘇北部的江淮地區;吳越是指蘇南、浙北;徽州是安徽壹帶。

除了六地三州,潮汕本地人或者書香人自然是最佳選擇(外地領養者本質上是非潮州人)。