“我常想，我枕邊的古詩詞卷，是壹只夜鶯，棲息在書林中，婉轉歌唱。”這是遲子建在她的散文《枕上夜鶯》裏寫的。其實遲子建的散文也是我枕邊的夜鶯。它陪我度過了許多黑暗的時光，給了我深深的安慰和力量。
遲子建是我最喜歡的女作家之壹。她出生在漠河北極村，遼闊的大興安嶺是她成長的天堂，雖然生活條件艱苦。拉柴，伐木，打魚，挑山，溜土豆，把蚊子和香煙關在籠子裏，準備年貨...這些充滿濃郁鄉土氣息的童年經歷，是她講述的卻又引人入勝。遲子建自己也說“我的很多文學都來源於這種鄉村的浪漫”(《溫暖中穿越的美》)。她筆下呈現的白夜、極光、大雪、漁季、秧歌等景色和民俗畫卷，讓我這個南方人對北方的自然風光產生了無限的向往和浪漫情懷。我最喜歡她描述的月光。樺樹在月光下如此明亮透明，看起來就像白色的蠟燭。能點燃這根蠟燭的是月光。此時的月亮看起來就像壹個大蜜橘，讓人覺得滿滿的都是甜甜的香味。雪地上的月光清新明亮，像壹幅新印的年畫...看著月光停在雪地裏後發出的異樣光芒，妳會覺得雪和月光是世界上最好的神仙眷屬。“讀著這樣優美而富有詩意的文字，我突然覺得自己也籠罩在壹片月光中。在遲子建看來，“萬物有靈”，人與自然應該像水與奶壹樣寧靜和諧。她熱愛與生俱來的白山黑水，更熱愛生活在那裏的親人和鄉親們，傾註了無盡的溫暖。春天有老啞巴，雨季有飄來飄去的算命先生，收土豆的農民，伐木工人，整天樂呵呵的傻子，俄羅斯俄羅斯俄羅斯俄羅斯，等等。最讓我難過和感動的是關於媽媽的桂圓和傘。我媽就像壹把傘，把陰郁留給自己，把陽光留給孩子。母愛也像桂圓，不管皮多幹，心裏總藏著甜汁。”字裏行間流淌的情緒，就像冬天跳躍的煙花，灼傷了手和臉。
遲子建的散文有另壹種激蕩人心的美——人、景、情融為壹體的悲涼美！“悲傷的美悄悄地向妳走來，像壹輛冰冷耀眼的雪橇。它似乎來自銀河系，因為它帶來了天堂的氣息，更準確地說，它帶給人們扼住喉嚨的勇氣。”她以獨特的比喻，把情景化為情感，把情景融為壹體，把生命和時間的無常，世俗和世俗的事務，放在她那蒼涼、瑰麗、寧靜、純凈甚至神秘的審美對象中。正如劉熙載所說，“山之靈不可寫，春之靈不可寫，草之靈不可寫。於是，遲子建把對父親的懷念用“不尋常的燈”送去，對丈夫的思念用浪漫而冰冷的“雪花”送去，他深切地感受到張愛玲和鄧麗君用夜空中的“輝光”送去，紀念俄國作家，用“露珠”送去……“為什麽悲傷的美能打動人心？只是因為它沈浸在壹種宗教的感覺中，壹種神聖不可侵犯的悲傷之美，壹個帝國所有的黃金和寶石都難以替代。但我更欣賞的是遲子建並沒有局限於某種純粹的悲傷，而是選擇了冷靜和堅韌去面對生活中的悲傷和孤獨。雖然世間美好的事物並不牢固，彩雲也容易破碎，但因為曾經擁有，所以不再惋惜。所以，遲子建從加拿大回來的時候，尼亞加拉大瀑布上空的彩虹在她心中蕩漾，因為她知道，她的愛人已經永遠地生活在彩虹之國了，她可以放心地繼續自己平凡而簡單的生活了。
？遲子建的散文不是特別華麗，而是充滿了真性情，具有自然美。讀她的文字，仿佛觸動了壹個悲傷的、高貴的、平靜的靈魂。這個靈魂與時間同行、共舞，不自覺地讓人無所畏懼，直到時間的盡頭。