唐玄宗天寶十四年，節度使史思明在範陽發動叛亂，歷時七年。從此，唐朝由盛而衰。這就是唐朝歷史上著名的安史之亂。世界上許多人認為這次叛亂的原因是楊貴妃的傲慢和她的弟弟楊的力量。其實這次謀反都怪唐太宗自己。先天元年，唐睿宗退位，李隆基稱帝，唐玄宗，人稱唐黃明。在登基初期，他大力治理國家，先後任命姚崇、宋_為大臣，整頓不良政治，使唐朝社會經濟得到進壹步發展，史稱開元之治。
開元二十四年，玄宗以滿口花言巧語的李為宰相，過著恣意放蕩的生活。開元二十八年，演了壹出醜劇，把兒媳奪過來封了，又把十八子李茂的妃子楊玉環帶進宮裏做了貴妃。楊貴妃，玉環人，湯浦永樂人，是楊玄言之女。先是作為壽王李茂公主，後是作為女道士。標題太真實了。自從被唐玄宗做了貴妃，壹家人就升天了。其父楊玄聰，初為太守，後為兵部尚書。母親李被命名為夫人。楊玄貴叔叔被命名為銀廣清路博士。弟楊為侍郎，升為禦史大夫，賜名，與他為親。陽哥_住在朝烈。表姐楊_是太華公主的婆婆。大姐、三姐、八姐分別取名為韓夫人、郭夫人、秦夫人。當時，楊當權。難怪曾經有壹首民謠叫女人不要傷心酸楚，男人不要喜歡。
楊貴妃，能歌善舞，貌如花玉，會奉承，深受唐玄宗喜愛。有壹次，玄宗和弟弟在壹起商量國事，貴妃與偷王耔和玉帝無關。貴妃對玄宗深感不滿，將她驅逐出宮。楊怕連累自己，就和吉文玩了起來，請求皇上把貴妃處死在宮裏。唐玄宗沒有接受楊的建議，而是讓張桃光送貴妃回家。貴妃悔恨交加，痛哭流涕。她剪下壹筐武，送給張桃光，說:請奏皇上，我死有余辜。金銀珠寶都是皇帝給的，不夠贈送。只有這根黑發是我父母生下來獻給皇帝的，以表達我對皇帝的忠誠。
當玄宗見到烏法時，他非常感動，高馬德立時召回貴妃。從此唐玄宗對楊貴妃百依百順，僅從楊貴妃喜歡吃荔枝就可見壹斑。
唐代李肇所著《唐史補》記載，楊貴妃生於蜀中，愛吃荔枝。生在的人，尤其是那些比舒更優秀的人，所以他們每年都向前疾馳。但黨熟暑，待之必敗，後人不得而知。
《新唐書·楊貴妃傳》也說:妾愛荔枝，欲生之，遂騎之，行千裏，味未改，已至京師。
唐代著名詩人杜牧寫了三首關於華清宮的絕句，指的就是這件事:長安回眸繡成堆，山頂開千回。紅塵裏騎著公主笑，沒人知道是荔枝。
華清宮是唐玄宗和楊貴妃遊玩的宮殿，所以位於陜西省臨潼縣驪山上。可想而知，在沒有現代交通工具的唐朝，用飛馬把荔枝從廣西運到華清宮是很困難的。然而，為了取悅楊貴妃，唐玄宗下令這樣做。杜牧的詩沒有說唐明帝荒淫好色，也沒有說楊貴妃嬌生慣養，目中無人。它只是用了壹種比較的方法，提到了紅塵中的騎妃和嬉笑，然後勾勒出了皇帝和妃子的人生畫卷，真的是畫龍點睛。杜牧的詩是同類中難得的佳作，但高安人在《莫可揮犀》壹書中說:杜清宮詩，紅塵中騎公主笑，無人知是荔枝。
據唐紀說，明朝皇帝在10月回到了皇宮，但在6月從未在驪山呆過。荔枝夏天成熟，寓意美好卻失去了真實。
杜牧的詩不準確還是程鵬的主觀臆斷？這是壹個值得關註的問題。
宋太宗統治時期，福州宜黃人的音樂歷史在《楊太珍傳》中記載:14年6月1日，是貴妃的生日。我點了壹小群聲音在永生宮放壹首新歌，不為人知。我將荔枝輸入，因為它名叫荔枝香。歡呼從壹邊到另壹邊，移動山谷
宋代的另壹位學者葉廷桂在他的《海破錄》中也有類似的記載。可見楊貴妃六月在華清宮吃荔枝是真的。僅僅因為司馬光在《子同治·吉劍堂》中沒有說玄宗六月去華清宮，程鵬就認定杜牧的詩是不準確的，這是不公平的。更何況《楊貴妃》成書早於《資治通鑒》，時近則真。為什麽唐玄宗有時候會選擇六月去華清宮？這和6月1日是楊貴妃的生日有關。楊太真的謠言中也記載了楊貴妃最後壹次不吃荔枝。天寶十五年六月，安祿山攻陷潼關，唐明帝帶著楊貴妃隨軍逃往巴蜀。到了馬嵬驛，將軍陳害怕兵變，把安史之亂歸罪於楊，煽動士兵殺楊，但六軍仍未開道。唐太宗問他為什麽，高力士說:楊貴妃是忠君報國的妹妹。她在陛下身邊，百官都擔心貴妃以後報復。請評判她。
趙婧路斯魏娥隨唐玄宗入柬，要求唐玄宗為了國家和平忍痛割愛，處死楊貴妃。唐百般含淚，命高力士下死命令。楊貴妃痛哭流涕，對高力士說:只要大唐江山好，我死而無憾，只求死在佛國。
於是高力士給了她壹條白綾，楊貴妃三十八歲在佛寺前的梨樹下自縊身亡。貴妃死後不久，南方的人來到荔枝。
荔枝的貢品不是唐朝的，是東漢的。清代人洪在《江北詩話》壹書中考證:後漢書暨漢武帝紀昀常汝南撰書說:舊獻桂圓荔枝，十裏壹處，五裏壹處，爭先防危，逝者隨路。漢武帝和帝看了朗誦後，糾正錯誤，下令禁止荔枝進貢。唐玄宗不僅不吸取前人的教訓，反而變本加厲地向荔枝進貢，導致生靈塗炭，朝廷聲譽大損，使大唐走上了由盛而衰的道路。