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子曰:“五十人知天命”。孔子也相信“天命”嗎?

“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而聽耳,七十而為所欲為。”這是中國每個人張口就來的壹句話。但是,正確的不多。這句話的出處大家都很清楚。出自《論語》,是《論語》的第二章,孔子講了壹段關於自己的話。

這意味著,人到30歲,即使還沒有做出成績,也要找到人生的方向;從30歲到40歲,經過十年的努力,到40歲的時候,基本上在自己的領域遊刃有余,沒有迷茫;50歲,懂得順應自然規律。60歲的我不會在意別人說什麽,什麽都會聽。70歲了,妳可以為所欲為,但不是處處循規蹈矩。也就是說,主觀意識和做人已經到了融合的階段。"

“知天命”這句話經常是什麽意思?大家壹般理解為“天命不可違”,意思是命中註定。其實這是對孔子這句話最膚淺的理解和誤解。

“知天命”是孔子天命觀的範疇,是孔子思想體系的重要內容。“命運”是壹個大範疇,世間萬物都在它的掌控之中。“命”往往是指人的壽命和命運。也就是孔子說的人的壽命長短是由其自然規律決定的,也就是“生死有命。”

知命,知音之緣;知命,知音的使命;知命,知己之責,知行合壹,易所謂“君子不舍其命”。

孔子的這句話,關鍵在於如何理解“天命”二字。朱對此的解釋是:“天命,即天道之人緣賦予事物,這就是事物之所以自然的原因。”

朱的《論語集註》被公認為比較客觀,朱的解釋更接近古代漢語的原意。從朱的解釋中,不難看出孔子的“天命”並不迷信,也不意味著命中註定、人力無用。

這裏的“天命”指的是世間萬物的自然規律,即“事物如此自然。”比如春天來了,壹切都是為了復興,開始新壹年的成長。冬天來了,壹切都是以躲為主,休息養精蓄銳,為來年做準備。這是萬物本身的自然規律,不可逆轉,不可逆轉。

孔子說“五十而知天命”,就是壹個人隨著年齡和閱歷的增長,到了壹定的年齡,就會對萬物自然發展的規律有壹定的認識和把握,做事自然會知道要符合這樣的自然規律。這就是“知天命”。並不是說人到50歲就知道命運,這是對孔子的誤解。