北京潭柘寺景區導遊詞1
潭柘寺建於西晉陳帝建興四年(320_)。它是佛教傳入北京後修建的最早的寺廟。它是在壹個小範圍內建立的，並被命名為Kafukuji。當時佛教還沒有被民眾接受，所以發展緩慢。後來北魏和北周兩次“滅佛”，所以卡夫卡濟世自建成後就沒有發展過，後來逐漸失修。
唐朝武則天年間(696-697)，華嚴宗高僧華嚴來到潭柘寺開山建寺，持華嚴經為純業，潭柘寺成為幽州第壹寺，潭柘寺興盛。
唐朝會昌年間，唐武宗人李嚴信仰道教。在道士趙貴臻和權臣李德裕的鼓勵下，唐武宗下令在全國範圍內消滅佛教。潭柘寺也因此荒廢。
五代唐末，著名禪僧從真禪師來到潭柘寺，鏟除荒地，整修寺院。“老師以千人教法，潭柘寺大受啟發”，使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重新興盛起來。當時潭柘寺由華嚴宗改為禪宗。
遼代時，由於幽州地區法家興盛，禪宗發展緩慢，潭柘寺香火衰落。
北京潭柘寺景點導遊詞2
明代的潭柘寺成為當時對外交流的窗口。許多外國人渴望潭柘寺的大名，來到這裏學佛，有的甚至死在這裏。其中最著名的有無始德的日本人，東印度的達瓦達斯，西印度的連公和尚。
萬歷二十三年，奉神仙朱翊鈞之命，任命大觀法師為潭柘寺住持。這期間，由萬歷皇帝的母親慈禧太後出資，在大觀法師的主持下，潭柘寺進行了大規模的修繕。大觀法師與朝廷關系密切，經常被召入宮中為皇室講學，從而進壹步加深了潭柘寺與朝廷的聯系。
明代，潭柘寺進行了多次大規模的修繕擴建。宣德年間，潭柘寺因“程瀟皇後捐第壹筆本國貨幣建寺”而重修擴建。正統三年二月至次年九月，潭柘寺復建。在皇室的支持下，寺廟被擴建，佛像被廣泛制作。在此期間，英宗皇帝“上書戒壇”，奉英宗之命在寺內修建了戒壇。英宗皇帝將其命名為“光山齋堂”，景悅國王朱占勇也在寺內修建了壹座高大的金剛延壽塔。正統四年，明英宗“賜大藏經五千卷”於潭柘寺。
弘治十年(1497)，李思大牢太監戴儀出錢出夥食費，又請明孝宗撥款對潭柘寺進行了壹次重修擴建。鄭德二年(1520_年)三月至次年九月，潭柘寺又進行了壹年半的修繕。“寺廟大殿煥然壹新，又增加了50多間僧舍”，再次擴大了寺廟的規模。萬歷二十二年(1594)重修潭柘寺，增修更多寺廟，並由孝定太後出資修建方丈院等80余間房屋。
在明朝的200多年間，皇帝幾次給寺廟起名，所以寺廟的名字也改了好幾次。天順元年，明英宗改名嘉福寺，但人們仍稱之為潭柘寺。
北京潭柘寺景區導遊詞3
清康熙二十五年(1686)，康熙皇帝下詔，任命著名法家大師阜成門廣濟寺方丈、與之交往多年的真煥和尚為潭柘寺方丈。那年秋天，康熙皇帝到潭柘寺拜佛，在那裏待了幾天。他給潭柘寺10卷金剛經，10卷藥師經，1座陳翔，1尊壽山石觀音，18尊壽山石羅漢。
康熙三十壹年，康熙帝親自撥款65，438+0，000兩白銀整修潭柘寺。在真煥和尚的親自主持下，從康熙三十壹年秋到三十壹年夏，用了近兩年的時間，修繕了三百多間大殿，使這座古老的寺廟煥然壹新。
康熙三十六年，康熙皇帝兩次視察潭柘寺，賜寺名“建雲岫寺”，並親筆題寫寺額。自此，潭柘寺成為北京最大的皇家寺廟。
康熙三十七年，康熙帝為牌樓題寫匾額，贈潭柘寺桂花12桶，龍須竹8桿。
康熙三十八年，康熙帝任命高僧、著名律師誌安為潭柘寺住持，賜潭柘寺四條鍍金劍光吻帶，裝在大雄寶殿頂上。
壹直隱居在清朝雍正年間的雍正帝也專程到潭柘寺拜佛。
乾隆七年(1742)，乾隆皇帝第壹次視察杏壇哲寺，“賜銀千兩，匾額九塊，對聯兩副，詩詞兩首，張壹軸，壹堂五禮”。潭柘寺裏到處都是乾隆的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝將禦經和自己的手書贈給潭柘寺。
北京潭柘寺景區導遊詞4
潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部潭柘山腳下，距離阜成門41 km。潭柘寺坐北朝南，背靠寶珠穆朗瑪峰，四周是九座馬蹄形的高峰，規模巨大的潭柘寺古寺就建在寶珠穆朗瑪峰南麓。這裏植被茂盛，有大量的古樹和名花，自然風光極其優美。
潭柘寺規模巨大，殿內面積2.5公頃，殿外11.2公頃。加上潭柘寺管轄的周邊山林、山野，總面積為121公頃以上。
潭柘寺始建於西晉，距今已有近1720_年的歷史。因寺後有龍潭，山上有柘樹，故人們總稱之為“潭柘寺”。
如今的潭柘寺殿宇雄偉，庭院幽靜，殿、堂、壇、室各具特色。樓閣、亭閣、齋屋，景色非凡。寺內古樹名木、花木翠竹遍布，假山疊翠，曲水相映，紅墻青瓦、飛檐掩映於松柏之間，寺內整潔肅穆。今天的潭柘寺不僅以其眾多的歷史遺跡和美麗的風景吸引著世界各地的客人和四面八方的遊客，而且還擁有古老的遊覽服務設施，提供交通、住宿、餐飲、旅遊、娛樂和購物的壹站式服務。它是北京郊區著名的旅遊景點。
北京潭柘寺景區導遊詞5
潭柘寺距今已有1700多年的歷史，是北京最古老的古剎。+寺廟坐北朝南，背靠珠穆朗瑪峰，四周是馬蹄形的九座高峰，就像站在九條龍的支撐下。高高的山峰阻擋了來自西北的寒流，所以這裏的氣候溫暖濕潤。寺內有參天古樹佛塔，整個寺廟建築根據地形巧妙布局，在有名花名竹的時期環境極其優美。
潭柘寺規模巨大，殿內面積2.5公頃，殿外11.2公頃。加上潭柘寺管轄的周邊山林、山野，總面積為121公頃以上。大殿依山而建，錯落有致。北京故宮有9999間半，潭柘寺在清朝鼎盛時期有999間半，猶如故宮的縮影。據說明朝初年修建紫禁城的時候，是在潭柘寺之後修建的。目前潭柘寺共有房屋943間，其中古殿638間。建築保持了明清兩代的風格，是京郊最大的寺廟建築群。
整個建築群充分體現了中國古代建築的美學原則，有壹條中軸線貫穿其中，左右基本對稱，使整個建築群看起來規整、整齊，主次分明，層次分明。其建築形式有殿、堂、閣、廳、亭、閣、樓、壇等。寺外有許多建築和景點，如上下寶塔、東西觀音洞、安樂延壽殿、龍潭等，猶如捧月的繁星，散落其中，形成了方圓景點眾多、風格多樣、情趣各異的旅遊景區。潭柘寺不僅人文景觀豐富，自然景觀也非常美麗，春夏秋冬景色優美，早晚不同的味道。早在清代，“潭柘寺十景”在北京就已經很有名了。
如今的潭柘寺，殿宇雄偉，庭院幽靜，殿、堂、壇、室各具特色，建築非凡，亭臺樓閣，古樹名木、花草竹子遍布寺內，假山、曲水相映，紅墻青瓦、飛檐掩映於松柏之間，大殿整潔莊嚴。已故中國佛教協會會長趙樸初先生曾題寫對聯說:“路漫漫其修遠兮，立幽之境尚屬首次。”
潭柘寺不僅以其眾多的歷史遺跡和美麗的風景吸引著世界各地的客人和四面八方的遊客，而且近年來還建設了現代化的旅遊服務設施，提供交通、住宿、餐飲、觀光、娛樂、購物壹條龍服務，使景區成為國內外著名的旅遊景點。1997年，經北京市政府批準，僧人遷入，潭柘寺恢復宗教活動。
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