問題二:曹操《東瀛》看《海中瀛》指的是哪裏？碣石山位於方圓無棣縣北部，面積0.39平方公裏。
碣石山是魯北平原唯壹的山峰，秦皇、漢武、
曹操曾經爬過這座山。
碣石山也是中國罕見的第四紀火山中最年輕的壹座山。
為了揭示魯北平原和黃河三角洲的環境演變過程，
追溯早期人類活動的痕跡，對火山研究和教學有著不可替代的作用。
因為碣石山蘊含著深刻的歷史和人文價值，具有獨特的科學和地理價值，
問題3:《三國演義》中，碣石在東方的哪個時間看海？這不就是曹操的《看海》嗎？不記得三國的這個時候。。。。
問題4:看海(東方的碣石)原文及翻譯_東方的碣石看海。
大海如此廣闊無垠，島嶼高高聳立在海面上。
樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。
太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。
日月之旅，若出其不意；
韓是才華橫溢的明星，若出其不意。
我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
給…作註解
(1)親:登船就是觀光。
jié stone:山的名字。碣石山就是現在山東省濱州市無棣縣的碣石山。公元207年秋，曹操征烏桓時經過此地。
(3)蒼:通“蒼”，綠松石。
(4)海:渤海
(5)何:怎麽
(6) dàn dàn:水波晃動的方式。
(7) s ǒ ng zhi:挺立。毛、、高。
(8)蕭瑟:草木被秋風吹動的聲音。
(9)洪波:洶湧的波濤
(10)太陽和月亮:太陽和月亮
(11)如果:喜歡。好像是。
(12)星漢:銀河。
(13)幸運:幸運。
(14)非常極端。
(15)至:非常，
(16)還好，連:真慶幸。
(17)聖詠:歌唱。
(18)勇誌:即丹大的心性。
野心:理想
(20)以誌傳唱:用歌聲表達自己的心意或理想。
後兩句與這首詩的正文沒有直接關系，只是樂府詩的壹種結尾方式。
翻譯
向東爬碣石山，可以感受大海。
大海多麽浩瀚無垠，山島高高聳立在海邊。
樹木和草本植物叢生在壹起，非常茂盛。
秋風吹樹發出悲涼的聲音，海中波濤洶湧。
太陽和月亮的運動似乎是從這片浩瀚的海洋開始的。
銀河繁星點點，仿佛誕生於這浩瀚的海洋。
幸運的是，讓我們用詩歌來表達我們的思想。
評論
看海是後人加上去的，本來是走出廈門的第壹章。走出廈門，又名龍溪西行，屬於漢樂府中的相如閣。轎車調。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代叫廈門，魏晉叫大廈門。古詞只有兩句:“人在城中易，千歲墓平”(見《文選》李善註)。《樂府詩集》還記載了古語“邪路走空宿”，壹個如何成仙的故事。曹操這篇文章，《宋書？樂至以《碣石步出廈門》為題收錄於大曲。從詩的內容來看，與題意無關，可見只是借古代碑文寫時事。詩以“顏”字開頭(序曲)，共分四章(章):觀滄海、十月冬、異土、龜壽。如同公元207年(建安十二年)，烏桓在北伐歸途中。
做出贊賞的評論
從詩的體裁來看，這是壹首古詩；從表現手法上來說，這是壹首關於風景的抒情詩。“碣石在東，看海”四個字，點出了“看海”的定位:詩人登上碣石之巔，視野遼闊，大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。“關”字在全篇起主導作用，體現了這首詩意境開闊、氣勢雄渾的特點。
前四行描寫的是海的景象，動中有靜。如“秋風蕭瑟，波濤洶湧”和“水是什麽樣的”描述的是動態景物，而“樹滿草木蔥蘢”和“山島滿景”描述的是靜態景物。
《關滄海》選自《樂府詩》，是《樂府詩走出廈門》的第壹章。
“水滿了水，山和島都是景”是當初看海的總印象，有點像畫中的粗線條。在這碧波蕩漾的海面上，首先映入眼簾的是高聳入雲的山島，它們點綴在平坦寬闊的海面上，讓大海顯得神奇而壯觀。這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面將分不同層次深入描述。
“樹多，百草豐。秋風蕭瑟，洪波湧起。”前兩句專門描寫山島:雖然秋風蕭瑟，草木雕零，但島上樹木蔥郁，芳草萋萋，給人壹種詩意的感覺。最後兩句是對“水是什麽樣的”這句話的進壹步描述。:仔細看，蕭瑟秋風中的海面，其實是壹個巨浪，洶湧起伏。在這裏，雖然是典型的秋天的環境，但卻沒有秋天的蕭瑟和蒼涼。面對蕭瑟的秋風，作者寫出了大海的遼闊和壯美:在蕭瑟的秋風中，大海洶湧澎湃...> & gt
問題五:東望碣石海，喬中巖秋風蕭瑟，百草豐茂。魏武帝曹操北伐烏桓歸來，車馬交錯，戰馬咆哮，勝利的旗幟漫天飛舞。到了碣石，眼前豁然開朗，海闊天空，波濤洶湧。他勒住韁繩，遠遠望去，不禁吟道:碣石在東看海。
建安十二年，也就是公元207年。
1800年後，我跟隨曹操的馬蹄到了東方的碣石，來到了秦皇島和北戴河。我看到了海的清澈，也看到了海的混沌。我享受了水和山和島嶼的清澈，也感受到了世界的迷茫和混亂。這無邊無際的海水用壹面鏡子般的屏幕拍攝了曹操、秦始皇、楊迪、唐太宗和許多往事。彌漫的塵埃色，讓海水又鹹又腥，深了很多，很多很多東西濃得化不開。我站在傑士身邊，領悟了很久，突然腦子壹亮。原來東方的碣石不僅能看海，還能看滄桑。
轉念壹想，我有點唐突和放肆。曹操是壹個怎樣的人！雖然他在話劇舞臺上總是被畫成陰險的白臉，但稍微了解歷史的人都知道，他是馳騁沙場，統壹北方的壹代猛男！我是個普通人，全是草和植物。我怎敢篡奪他那句舉世稱道的名句？請原諒，我從來沒有貶低這個梟雄的意思，只是覺得他很匆忙，可能是南方的戰爭推動者，在登陸前就騎馬走了，所以當然很難理解大海。
如果那天曹操留在海邊，不如把他的帥帳搭在拍岸的海浪旁邊。然後，迷蒙的暮色，黑夜裏的道語，會開導他，警示他，改變他，也許歷史的奔跑足跡會因為他的改變而改變。那時候的大海收藏並沒有雕刻的那麽豐富，但已經裝載了無堅不摧的勝利。贏得政府是多麽光榮，多麽威風！六國建成後，四海為壹，阿沁旗幟覆蓋神州大地！政治上的勝利:嘿，嘿，黃三，嘿，五帝，誰能和我並肩站在壹起！所以，他玩了個新鮮，不再是國王，也不是皇帝，更不是皇帝，而是想既當皇帝又當皇帝。從此有了中國歷史上的第壹個皇帝。秦始皇，多麽輝煌，多麽光榮。他要這榮耀，這榮耀，萬歲，永永遠遠。長城建在北方高處，是為了不被外族入侵；焚書坑儒於域，不要讓刁民造反。還有什麽好擔心的？走了也好，那就派人坐船出海，去煙海市蜃樓取仙丹。哈哈！吞下仙丹，我們就會返老還童，永遠享受這個世界。突然，碣石驟然變矮，茫茫大海看到宮殿拔地而起，秦始皇在宮殿地板上發呆。
仿佛大海翻了個身，打了個滾，壹眨眼的功夫，魏武帝到的時候，秦始皇早就不見了。不僅秦始皇沒了，他看海時所依賴的宮殿建築也沒了。如果真的想找和皇帝有關的東西，並不難。眼前是壹座殘破的長城和壹座現代化的寺廟。這座廟是獻給哭倒長城的孟姜女的。孟姜女？沒錯。這不是明目張膽的往秦始皇臉上潑汙水嗎？是啊，那又怎樣？妳可以吞並六國，妳可以焚書坑儒，但妳救不死神仙！死了，死了，妳怎麽能在背後搞鬼！這給碣石河上的陳喆敲響了警鐘。不巧的是，心急如焚的曹操路過，暈頭轉向的沖到了前面，沖到了戰場，沖到了中國南方的赤壁，在那裏周郎放火燒營，燒袍，連眉毛胡子都燒了。
我真的很同情曹操。要是他在東邊碣石附近就好了，看的不僅僅是海，還有滄桑。可惜世界壹去不復返，甘昆也很難輪換。錯過了就錯過了。後人不要再犯錯誤了！看，海邊還有壹個皇帝。誰啊。楊迪皇帝。楊迪皇帝是壹個陷入了時代詛咒的皇帝。古往今來，沒有壹個不罵他的。罵歸罵，壹邊罵人，壹邊在別人挖掘的大運河裏航行，運送糧草和壹切需要的東西。平心而論，皇帝還是有些真本事的，他來東瀛界石可能是上天洗腦洗名的最好機會。可惜他喜形於色，忘情於水，共歌，甚至浪或小時；我知道嫂子又中槍了，可是誰回臨汾了，&；誇脫（quart的縮寫）......& gt& gt
問題六:詩中的“碣石在東方”指的是哪裏？昌黎縣碣石山位於昌黎縣北部，距避暑勝地北戴河約30公裏。
關於碣石的起源有兩種說法，壹種是在河北昌黎。另壹個是遼寧的興城。20世紀80年代中期，考古人員在孟姜女廟(在秦皇島市山海關區)附近的孟姜女墓中發掘出壹些古代物品，證實了這裏就是碣石的真實所在地。在距離孟姜寺4公裏的海面上，有兩塊巨石突出海面。高的像紀念碑，低的像墳墓。當地人稱之為孟姜女墓。在這裏，考古人員發現了秦漢時期的大型高臺觀海建築遺址——石碑地和小黑山頭，並出土了草雲紋瓦，經專家鑒定為秦漢時期的建築遺跡。因此推斷，石碑地是秦始皇東征求仙；公元前110年，漢武帝“自泰山而行，往東巡海，達碣石”。仙臺頂上有壹座漢武臺；魏武帝曹操，207年回柳城(今朝陽)途中，碣石在東。寫下《看海》這首詩。唐太宗李世民曾數次到(今山海關)征遼，並多次下海到碣石，有多首詩與群臣合唱。
碣石山的主峰是仙臺峰，海拔695米。山裏有壹座古寺“水巖寺”。古人刻的“碣石”二字，至今還留在崖壁上。登上仙臺之巔，可以看到山海奇觀。“書？愚公:“冀州，島是穿著皮衣，帶著天子碣石，進入江中。”“引導屍體和缺口...太行山和恒山。至於碣石，入大海。“歷史記錄？《秦始皇傳》:“三十二年，始皇帝碣石令燕人陸勝，乞高誓，雕碣石門，毀城垛，破堤。“呂後？武帝紀:“遊自泰山，東去巡海，至碣石。"
辭海:“在龔宇時代，黃河不可能在渤海北岸入海。這座山應該在渤海西岸的古黃河口。”[1]
走出廈門:渤海邊壹座山的名字在河北省昌黎縣北部。大約6世紀中葉以後，碣石山前的近岸變成了陸地，遠離渤海，使得碣石山不再是觀海的景點。