王蒙老師14歲入黨，19歲寫小說《青春萬歲》。22歲時，因寫短篇小說《組織部新青年》被打成右派。29歲65，438+06歲流放新疆，45歲歸來。中共中央委員，文化部部長，現為全國政協常委。跌宕起伏的傳奇人生，能保持這樣的優質高產。這是我的第壹聲嘆息，也就是他的“多”。
第二聲嘆息，嘆息他的“音樂”。大家可能還記得，2003年，王蒙老師出版了《王蒙自述:我的人生哲學》。當時在香港，他和兩位著名的武俠小說家金庸進行了對話。金庸說他看完這本書後的感受是五個字，哪五個字？是“快樂的紳士”，這是他給王蒙老師的壹個評價。
王蒙老師的妻子崔芳琦後來寫了壹本關於她眼中的王蒙的書。她說王蒙是個無可救藥的樂觀主義者。這份樂觀，讓我們今天中午很幸運的和王蒙老師壹起吃飯。當時我問王蒙老師，妳的樂觀是從哪裏來的？是天生的性格嗎？他後來回答了四個字，說是的，“眼淚流盡了我才開心”，就是這樣壹種眼淚流盡後的開心。人們都說苦中作樂才是真正的快樂，所以王蒙老師身上這樣壹種樂觀向上的精神尤其值得我們尊敬和學習。
寫《青春萬歲》的王蒙老師，永遠年輕，永遠年輕。20年前，王蒙老師在江蘇揚州邗江中學給中學生演講。壹群青年學生說，聽著老師的演講，我們的心和他的心是連在壹起的。壹個叫魏康的高壹學生寫了壹首詩來表達他的感受。在今天早上的采訪中，我看到了其中的壹段摘錄，我覺得也能代表大家的心情。其中壹張寫著:“我知道/遠方正在靠近/壹雙被歲月的風雕刻的手/老人的手/托起夢想的翅膀/他不經意的交談/他深刻的教導/他真誠的疑惑/遠方的老人/讓生命知道——壹個奇跡”。王蒙老師用生命和文字書寫了奇跡。今天，讓我們來聽聽他的傳奇和他的奇跡。
有請王蒙老師演講——文學的啟蒙！(熱烈的掌聲)
王蒙:大家好！我很開心。這是我第五次來到美麗的珠海，我將和妳討論壹些與文學有關的事情。
文學對人的啟發是多方面的，不同的人對文學可以有不同的感受。
比如毛澤東讀《紅樓夢》，他認為《紅樓夢》是壹部關於階級鬥爭的作品，是壹部四大家族的興衰史。比如恩格斯讀巴爾紮克，他說他從巴爾紮克那裏學到的經濟知識比讀專門的經濟學著作還多。例如，列寧說托爾斯泰是“俄國革命的壹面鏡子”...東西很多，文學的啟蒙是多方面的。
最近講這個話題的時候講了14方面的啟蒙。但是今天我就著重講前四個，因為我覺得我沒時間講14。
先說文學能給我們什麽樣的關於歷史的感受。我沒講知識，也沒講歷史觀，主要講感受。因為歷史，尤其是在中國，是文學的重要來源和重要因素。經過很多歷史過程，變成了民間故事，然後變成了小說。在這類故事中，它不同於我們閱讀的壹般史書，因為它充滿了人的命運、情感、性格和足跡。我稱之為“風雲際會，滄桑巨變。”
最早的時候，中國並不是這樣壹個特別喜歡分類的民族。我們的文化，我們更喜歡，更喜歡把它融為壹體，作為壹個整體來對待。最早的時候，歷史、文學、討論、哲學結合在壹起。
《史記》當然是歷史，其作者司馬遷聲稱自己為此做了詳細的調查和積累。但實際上，如果妳讀《史記》，妳會發現它的描寫很有文學性和故事性。和《鴻門宴》壹樣，這是壹個完整的故事；喜歡張亮的學藝，尤其是這篇《楚漢之爭》《楚漢之爭》至今非常感人，這和司馬遷的文筆是分不開的。
現在舉個例子。比如司馬遷描寫項羽的兵敗，圍城，幾層。卻說夜聞漢軍四面受敵，大驚曰:“漢已得楚乎？何楚人多。′"。然後寫了壹首詩《霸王別姬》，後來成了名劇的笑料，出自折子戲。”拔山拔寨，勵精圖治，不死不休。“就是連軍馬都不走。”不死也沒辦法！"余是他的愛人，也是他愛情最集中的地方. "歌曲不多，美在和諧”，這就是於美人。現在有個詞牌叫《於美人》，指的是余Xi，“春花秋月何時了，往事知多少”，這就是於美人。”王祥哭了幾次，所以他不敢擡頭。“每次看到這個地方，我都特別佩服他，最被他感動。叫做“他壹直在哭，所以不敢擡頭。“他寫得很認真，很有文采。哭到什麽程度？大家都哭了，因為項羽也哭了，於美人也哭了，把頭都哭高了。哦，太具體了。這是對文學的描述。不能這樣記錄，或者司馬遷觀察。男人哭得厲害的時候，眼淚就掉下來，因為這種重力和地球的引力。所以哭得很慘。我們看到了電影裏所有的哭戲，像這樣，哭得很厲害，或者蒙著眼睛哭成這樣。沒有人會這樣哭。如果妳這樣哭，眼淚會流進妳的嘴裏，或者流進妳的衣服和脖子裏。他用“不要擡頭”四個字來形容哭泣的情形。且看這楚王，楚霸王，劉邦之間的鬥爭。這個王壹直是勝利的，劉邦壹直是失敗的，每壹場戰役都是失敗的。但最後壹戰，劉邦贏了。這個歷史過程特別有意思。
說到這裏，我特別贊同毛澤東總統的總結。他說:奮鬥，失敗，再奮鬥，再失敗，直到勝利。這是人民的邏輯，人民不會違背這個邏輯。破壞，失敗，再破壞，再失敗，這是反動派的邏輯。反動派的邏輯不會違背這個邏輯。我很小的時候看過毛主席的言論，很驚訝。我覺得從雙重的角度來看，反動派應該搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，最後勝利。至於人民，就要鬥爭勝利，再鬥爭勝利，直到最後失敗。沒錯，不是嗎？這是對聯。對立是好的。但毛主席總結的是:奮鬥，失敗，再奮鬥，再失敗，有道理，這就是歷史。因為中國* * *也是這樣，大革命，失敗了；土地革命也失敗了。這五次圍剿是為了什麽？但是最後解放戰爭到了關鍵時刻，勝利了。
《史記》裏面有很多感人的故事，但是裏面有幾個故事，就是別人沒有特別註意，但是我很喜歡。壹本是範睢·蔡澤的傳記。範睢原籍魏國，他和壹個魏人去齊國做生意。齊王聽說範睢能言善辯，就給了他“壹百金”。因為他沒有使用度量衡，這個“百金”就是120金？不太可能。是壹百嗎？壹百美元？壹百根金條？好像太多了，壹百塊太少了。反正那是壹百金。於是他回到魏國後，魏公子聽說他接受了齊王贈送的黃金，認為他與外國有聯系，於是當場被活活打死。他假裝死了。殺了他之後，把他的屍體放在廁所裏，男廁所。然後所有參加派對的人都在他身上撒尿。太神奇了。中國人的忍耐力是驚人的。打斷他的骨頭，打斷他的肋骨，打斷他的腿，在他身上撒尿。大家都是尿完就醉了。人性的這壹面也很讓人印象深刻，那就是在傷害壹個人的時候，會引起極大的快樂。這些在他身上撒尿的人都喝醉了，高高興興的走了。然後他跑了。他去了秦國，當了宰相。那麽當年的迫害者是壹個叫蘇嘉的人，壹個念古和尚嘉的賈。這個需要賈，要飯秦，(因為)秦是強大的。當他去秦國的時候，範睢穿上破衣服來見他。秦是陜西，大概就是現在的氣候。那麽賈壹定要看壹看，這不是...因為比他大，就叫他舒凡，說範大叔，妳怎麽混成這樣了？他說我沒死，我逃到這裏，現在在給人打工，意思是“當仆人。”這裏有壹句話，完全是我個人的偏見。我不知道為什麽我在學習的時候這麽喜歡這句話。這是什麽？是蘇嘉看見了他，問:“範叔姑還好嗎？”就是“妳沒事吧？”。我們有句俗話“希望妳壹切都好”。關於這個“希望妳好”還有很多其他的說法。比如“妳還好嗎？”.....妳當面硬翻譯是“沒病”？我們分手後妳生病了嗎？但是很可惜。妳遇到壹個男人，說，已經三年了。妳怎麽了？妳不應該那樣說話。但是妳說，“妳好嗎？”感覺很感慨，感覺很好。然後範睢假裝他很苦，工作時穿不上衣服，冷得發抖，這是中國人的另壹個轉折點。雖然他們當時是敵人，但他們報告了範睢的局勢，並擊敗了範睢。他以為它被殺了，卻壹直在他身上撒尿。但當他看到“有壹個老朋友盡快”和他的老對手也是老朋友，他脫下他的壹件絲綢做的長袍，說妳穿這個。被凍成這樣該怎麽辦？他們是第二天認識的，這裏就不贅述了。這壹看肯定是賈，原來這個時候已經是秦國的宰相了。他躺在地上。他說，我只想快點死。妳會殺了我的。我無話可說。(範睢)就問，妳犯了什麽罪？他說我的罪很難寫。然後範睢說，妳沒有那麽多罪。首先，妳不應該懷疑我。妳把秦王給我的百兩黃金當作我“對外交往”的基礎；第二，妳不應該殺我；第三個，打死了，妳想在我身上撒尿？這是什麽？但是，妳昨天送了我壹件袍子，妳還有“壹個要盡快被愛的老朋友”，就是妳們的感情還沒有完全消失，所以我就饒了妳！回去把齊威的頭給我拿來。這樣的事情被司馬遷描述後，變得很感人。
史記裏面有很多感人的故事，妳分不清誰對誰正義誰兇，分不清。然而，這個範睢的故事至少在送人長袍的故事中充滿了人性的溫暖。甚至對手之間，對手之間，妳看他現在真的可憐。妳應該把妳的棉袍和妳的小棉襖給別人，至少現在把妳的羊絨衫給別人，這樣才能保命。
這個“希望妳壹切都好”。這裏還有壹個特別讓我感動的畫面，就是在《三國演義》中，“華容道”是壹個眾所周知的故事。開除戰船，赤壁之戰，曹操戰敗。然後他去了華容道，楚吳聯軍正在那裏等著他，等著抓曹操。當他看到它時，它已經壞了。“既然來了，就要拼死壹搏。”“將軍們說:‘即使人們不害怕，他們的馬力也耗盡了，他們怎麽能恢復戰爭呢？“，沒有力氣打了。但這個時候，關羽在那裏守衛。操向馬向前鞠躬，問雲:“將軍，妳好嗎？”？′"。有感情，“希望妳好”，它的意思很普通，就是“妳還好嗎？“如果翻譯成英文，只能翻譯成“妳還好嗎？" .但是如果曹操看到關公說:“妳還好嗎？“我猜是關公用刀砍了曹操的頭。(笑)這個時候，絕對有中國文化。”將軍，別來無恙！“這本身就有很多我們之間的恩怨。我們有友誼，但我們屬於兩個不同的陣營。現在我們又見面了，妳做什麽？最後他釋放了曹操。
這個故事，我說實話，作為壹個歷史，我並不完全相信，我來給大家解釋壹下。因為政治權力的鬥爭在世界各國都是非常緊迫的事情。就歷史而言，不可能壹個將軍去那裏看看，來壹個老熟人，然後問壹句“別來無恙”就說，好了，好了，走吧。這是不可能的。簡直不可能。這壹定是後人加工的傳奇故事。據說正史上沒有這樣的記載。但是很感人，凸顯了關羽所謂的忠義。也凸顯了曹操臨危不懼。曹操沒有失去身份。他打了敗仗，精神沒有輸。禮貌也是有的，可以好好說話，說“望將軍安好。”我們可以為曹操設計，說英語。不，還有什麽？“哦，關羽哥哥，哦，關羽哥哥，救救我吧”，也不行。兩個小軍立刻過來，壹擰就把曹操的手拉走了。曹操也沒丟份兒。他保持著尊嚴，寫得可愛。
《史記》寫的是韓信。這個人的性格有很多讓人不喜歡的地方。他壹下子成了大官，在村裏的時候，可以被他的腿羞辱。有些壞男孩說，韓信，妳有什麽了不起？如果妳承認自己無能，我就把腿擡起來，妳可以從下面爬過去，妳可以像狗壹樣爬過去。有本事咱們打壹架。韓信壹言不發地爬了過去。而後來，他又會壹會叛逆，壹會不叛逆。這個人不可愛。
但是韓信，在接受浮生媽媽贊助的時候，他說的話還是很感人的。就是韓信已經餓了好幾天，沒吃飽。當他經過家鄉的那條河時，他看見壹個女人在那裏洗衣服。洗衣婦看到他，就想說，哎呀，妳壹個大男人，站都站不直。妳怎麽了？妳這韓信說怎麽了，慚愧地說，我好幾天沒吃東西了。漂媽媽說，我給老公和孩子帶點飯。請全部吃掉。然後我給了他很多食物。這時候韓信說:“涓涓細流，善報壹春。”。就在我口渴的時候，妳給了我幾滴水，以後我會為妳建壹座自來水廠。(笑聲)將來，我要建壹個大噴泉，日夜不停地噴出來。(笑)每天至少要噴4000噸水，我讓妳當壹輩子地方水利局局長。
這樣壹種中國人的感激和善良的語言，這是如此微妙，“涓涓細流的善良，壹個春天的感激。”每次看到這個地方，我都感動得想哭。同時我也要在這裏坦白，司馬遷說的，未必是韓信的原話。韓信不是中文系畢業的。(笑聲)他是壹名軍事指揮官。
我們也可以想壹想，我們從哪裏獲得大量的歷史知識？它來自文學。我們如此尊敬和熱愛嶽飛，同時我們又如此厭惡秦檜，如此厭惡他。甚至現在，在杭州西湖的王越廟墓邊上，有人還建了壹座跪著的秦檜像，為嶽飛的像燒香，請他下拜。我想這也是由於《仲晶越傳》這本書的影響。
我們知道嶽飛有壹句話非常有名，叫“滿江紅”。“怒不可遏，乘隙而下，雨簌簌。仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。三十功名，塵土，八千裏雲和月。”我就不壹壹列舉了。這個詞也感動了無數人。
現在有人考證，說這個詞是元明以後流行的，所以認為不是嶽飛的原作，是贗品或者是代理。這是因為在中國古代，沒有知識產權這個概念，知識是賣不出價錢的。所以中國往往相反，就是壹個人有作品的時候，不說是自己做的，說是嶽飛做的，這個是老子做的，這個是孔子做的...他希望借此機會出售自己的作品。老子也有這種觀點，有壹句話，下面的都是後人做的。對某些儒家著作也有不同的看法，但這與此無關。我覺得“滿江紅”這樣的壹個詞，符合老百姓對嶽飛忠君報國形象的理解。即使是贗品，也是成功的贗品，輝煌的贗品，符合嶽飛形象的贗品。就是幫助形成嶽飛這樣壹個文學作品的形象。
當然，更多的歷史是寫在外國文學作品裏的。首先，最著名的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》也是關於歷史戰爭的。我們知道，正如恩格斯曾經高度贊揚的，意大利農民起義的領袖斯巴達克也有著名的小說。最近我們現在對二戰有了很多了解，與其說是因為看戰爭歷史，不如說是看文學作品或者影視作品。我們都很熟悉它。什麽斯大林格勒血戰，什麽美英登陸，什麽最終攻占柏林...許多故事，以至於朝鮮戰爭，越南戰爭...很多故事，都避免不了文學作品對我們的感染。這類文學作品還有壹個作用，就是向讀者傳達歷史的魅力，讓讀者有這樣壹種欲望，這樣壹種沖動，去參與歷史的進程。感覺就是人活壹輩子。如果妳完全沒有歷史，那就太可惜了。妳也應該義無反顧地參與歷史進程。
歷史，我說是“暴風會”。它有多少英雄？很吸引人。但除了它吸引人的壹面，它還有另壹面，那就是讓妳充滿滄桑。妳從文學中認識歷史，從歷史中看到各種起起落落、起起落落、存廢無常、滄桑巨變。無論妳有多英雄，事業有多偉大，都有輝煌感人的時刻，都有物是人非，壹切都冷卻下來的時刻。這樣的滄桑感，我剛才講的是對妳的吸引和魅力。這種滄桑感給妳壹種距離感，壹種守望感，妳覺得歷史就是很多說不清的東西。今天會這樣，明天會那樣。它有另壹面。適當冷卻自己對歷史感情的表達。
舉個例子吧。蘇東坡的名句表達了這種滄桑感。“不歸之河，驚濤駭浪，千古風流人物。老基地以西，人文薈萃:《周郎赤壁》、《三國演義》。最後它說:“羽扇的黑絲巾，壹邊說笑，壹邊消失得無影無蹤。故國漂泊，激情應笑我，生得早，人生如夢。”
這個世界上無論發生了多少事情和重大歷史事件，最後都成為人們悼念的對象。妳的偉大在當時是偉大的，也許200年後妳也不會覺得偉大，但妳只是壹個遺跡。2000後，我覺得妳並不偉大，甚至不知道為什麽？如果妳這樣走下去，妳會失去妳的生命，妳的家庭，妳的孩子。何必來呢？在家過小日子不好嗎？它給妳這樣壹個冷冰冰的想法。文人騷客從這裏望去，看到的都是遺跡，江河滔滔，雨雪雨露，幾百年過去了，山川依舊，人事完全不同。到最後，人與人之間沒有別的，只有這種留戀，哀慟和壹個苦澀的微笑。寫感情，有的不局限於愛情，有很多感情。比如父母和孩子的關系。小時候很感動。剛剛看了意大利人寫的《愛的教育》裏的《六千裏尋母》。相信在座的很多朋友都看過。寫家長和孩子的感受，朋友的感受。中國人講五倫，朋友也是人倫的壹部分。甚至主仆的感情，甚至人和動物的感情。有很多文學名著陶冶了我們的心靈，激發了我們的情感。
小時候特別感動普希金的壹首很感人的詩，叫《致嬤嬤》。壹開始我不知道是給奶媽的。我以為這是首情詩。後來才知道是他寫給奶媽的。他在裏面說“我們壹起喝吧/我不幸的青春朋友/讓我們借酒消愁/酒杯在哪裏？”像這樣/歡樂就會湧上心頭。“他能對壹個奶媽有這麽深的感情，還能寫出這麽美的詩。
我們可以說，“情感”是生活的色彩、魅力和味道。文學是情感的載體，是情感的傳遞、強化、維系、記憶和發展。有情和沒情是完全不同的。這樣的文學作品太多了，有些我就不說了。
第三點是我講的文學啟蒙。往往是文學作品寫人情冷暖，寫人間醜惡黑暗。特別是在俄羅斯和法國的作品中，有很多這樣的描寫，描寫生活的黑暗，人情的冷酷，世界的冷漠。中國也有，但是沒那麽強。我來詳細說明壹下。
《史記》寫的是蘇秦。蘇秦第壹次去遊泳，失敗了。回來後，全家人都不理他了。"兄弟姐妹、妻妾都嘲笑他."大家都嘲笑他，這讓他擡不起頭來。但當他成功了，又路過他家，他嫂子躺在地上，“蛇”，就是不敢擡頭，比那跪服還慘，爬著，像那啥？像軍隊趴著走的那種，有名詞嗎？向前爬行。她像蛇壹樣向前爬行。這個蘇沁不夠善良，蘇沁就問她:“哎呀，嫂子，妳幹嘛畢恭畢敬的？”嫂子很老實，說是因為妳現在又高又有錢。壹是妳現在是大官了，二是妳現在有錢了。這個也很感性，人情冷暖，世態炎涼，勢利，家裏也是勢利。
所有倒黴的人都有這種經歷。妳真倒黴。對不起，甚至有些妳最信任的人也不壹定可靠。很多人都讀過這本書，或者至少看過這部電影，講的是馬克·吐溫的百萬英鎊。我來問問在座的各位，看過《百萬英鎊》這本書或者電影的請舉手。還是很多，但還不到壹半。這個馬克·吐溫太差了。他寫到這個窮人，有幾個富人在那裏讀書，說，妳見過這個窮小子嗎？我們只需要稍微打扮他壹下，他就能成為大人物。他說，妳怎麽打扮他？很簡單。我現在就給他開壹張100萬英鎊的支票，不可撤銷的支票。在當時，100萬英鎊是壹個令人難以置信的數目。
這個可憐的男孩得到壹百萬英鎊後，他先去壹家服裝店做了壹套衣服，因為他的衣服太差了。西裝量好之後，西裝店的人都瞧不起他，但是當他亮出他的百萬英鎊時，立刻有多少人來到西裝店，特別服務，貴賓服務。服務後不敢收錢，因為西服店開不了了。壹百萬英鎊。那時候做壹套衣服只要壹兩斤。妳要花多少錢才能找到他？999998磅。賣西服店，連老板都不值錢。店裏的人說馬上給妳送過去。然後他進了五星級酒店，百萬英鎊壹出，他就搬進了總統套房，他不敢收他的錢。他怎麽能接受呢？沒有變化。然後什麽都來了，包括美女。每個人都知道他有壹百萬英鎊。他今天花兩英鎊，明天花五英鎊，這是什麽意思？將來他壹高興，幾百英鎊就給我們了。也不敢收錢。但是有壹天，風吹走了他的百萬磅紙。別人知道錢沒了，欠債的人都圍著他，美女都離他而去，連醜男都離他而去。為這個人工作有什麽用？他身上沒有錢。結果風向很有意思。錢轉了幾圈，從窗口吹了回來。他撿起錢後，所有人立刻被嚇退了。這樣的現實當然不可能，也不可能發生。不可能比可能更感人，更有說服力，更諷刺，更刻薄。所以我經常說，作家通常好像都是去割舌頭的地獄。他太霸道了。
俄羅斯寫社會的黑暗越來越可怕。尤其是其中壹位偉大的作家，名叫托斯托夫斯基。這位偉大的作家本人就是壹個貴族。他攻擊了沙皇。他被沙皇逮捕，和他壹起被絞死，並判處托斯托夫斯基絞刑。有壹次，五個人同時在表演。托斯托夫斯基看見那四個人像薩達姆壹樣，壹個接壹個地把他們拉向絞刑架。當繩子這麽緊的時候，妳可以聽到氣管斷裂的聲音。響了壹聲，然後那人掙紮了兩下就死了。壹個接壹個，然後來到了被嚇得魂不附體的托斯托夫斯基。他(劊子手)宣布沙皇陛下仁慈如山，赦免妳無罪。回家老實點。托斯托夫斯基嚇得要死。這是第壹點。
第二，他也有這個癲癇病，俗話說，癲癇病，他有這個病。
第三，他喜歡賭博。這個托斯托夫斯基是個天才，但他喜歡輪盤賭。他的作品都是怎麽出來的？他很久以前就跟出版社說，我現在沒錢，妳得給我點錢。出版商給了他壹筆錢。請他在三年內交壹本小說。小說必須不少於40萬字。如果妳那時不交，妳將被關進監獄。他通常壹拿到錢就把錢輸光。然後去借錢。最後還剩下三個月，小說還沒寫完。他雇了壹個速記員，然後托斯托夫斯基就像瘋了壹樣。他抓著自己的頭發走過去在那裏說話，速記員在那裏做筆記。所以當妳讀陀思妥耶夫斯基的小說時，它有壹個特點。它的特點是什麽？它不是分段的。他有很多頁的時候，不分段大概能有二十多頁。為什麽？他只是滔滔不絕，沒有辦法分段。但現在有些人特別註重分割，尤其是港臺地區的作家。他們得到的切分最多，他們想把每壹句話都分成壹段。為什麽？這對稿費的計算有好處。(笑聲)
托斯托夫斯基不在乎這些。他沒有分割它。他寫得太悲慘了。托斯托夫斯基的特點是讓讀者感到不舒服。妳不舒服我怎麽寫？就像他的白夜。壹個嚴重失眠的病人，在彼得堡，後來叫列寧格勒，現在叫彼得堡。在彼得堡的夏日白夜，我遇到了壹個很真誠很單純的女孩。這個單純的女孩被壹個人騙了，等著和那個人結婚，去教堂。他們談了壹次又壹次，產生了愛情。然後這個失意的失眠癥患者終於從這個單純美麗的女孩身上獲得了活下去的力量。他決定第二天向女孩求婚。這時，他們兩人相遇，正要說話。突然，女孩的眼睛亮了起來。那個曾經欺騙過她的壞人，終於信守諾言，遠道而來。於是失眠的人被扔到壹邊，被騙的女孩跑去找騙她的壞男孩。
他的《窮人》也是這樣寫的。寫壹個窮姑娘，為了壹點錢嫁給壹個糟老頭。陀思妥耶夫斯基有壹部最著名的作品，叫做《被侮辱和被傷害的人》。可以說，在世界各地的左翼知識分子中，有很多人是抱著為被侮辱和被損害的人尋求正義的信念參加共產主義和社會主義革命的。托斯托夫斯基有壹本非常著名的小說，叫《白癡》。在裏面，他不僅描述了自己鞭撻牛角的經歷，還描述了自己被綁被吊的經歷，讓人看了驚心動魄。《白癡》講的是壹個貴族和壹個有錢人。作為實驗，他把壹個漂亮的孤女培養成了上流社會的貴族小姐。同時，他占有了孤女的身體。但是為了往上爬，他想娶將軍的女兒。於是他買通了將軍的副官，也就是娶了將軍的女兒，讓將軍的副官娶了自己培養和占有的美女。他的目的是，結婚後，他仍然可以方便地繼續占有這個美麗的女人。這有點像中國“杜十娘暴怒寶箱”的故事。這個美麗的女人非常生氣，非常痛苦。她問將軍的副官，說，妳答應嫁給我嗎？將軍的助手同意了。說妳壹點都不愛我，是嗎？將軍的助手同意了。