嚴子陵釣魚臺富春山，又名延陵山，山腳下有壹對巖石，俗稱東臺、西臺，東臺就是嚴子陵的釣魚臺。嚴子陵明光人，東漢初年余姚人。他小時候是光武帝劉秀的同學。劉秀得天下後，應邀做官。嚴光再三拒絕，他退居到富春山打魚耕田，消磨余生。不為權貴服務的做法，古往今來盡人皆知。延陵寺建於唐代。到了宋代，更是升級，尊稱為嚴先生祠堂。文學家範仲淹寫過《嚴先生祠堂》，說:“雲山蒼蒼，江海茫茫，君子之風悠悠，山高水長。”西臺暫且稱為“謝公臺”。它的名氣小很多，但它有自己動人的故事。南宋詩人謝傲子高煜，自文天祥起兵反元。文兵敗殉後，謝傷心欲絕，來到此臺祭天。據說他當時手裏拿著竹子，敲著石頭做曲子，曲子都斷了。臺上有亭，亭上有聯道:“生為新嶺流民，死為炎陵孤魂。”亭前有壹塊石碑，上面刻著謝翺用生命寫成的散文《登溪站哀》。東西之間，有壹座雙清亭，亭柱上的對聯是“登樓拜嚴子，今朝尊高靈:祭河謝公，忠膽日月魂。”》"
什邡和顏氏宗祠胡會瑞什邡和顏氏宗祠位於329國道南側的潭虎山北、山之南、汀山左、白山右、三裏圩。嚴子陵的後裔曾在此居住，原名“科興裏”，現名“琴巖村”。從北面進村，只見壹座小橋由北向南橫跨河面，上書“炎帝古橋”、“為漢代學者紫菱先生”。背面鐫刻“清劉捷坊”、“嚴子陵紀念坊”字樣，並有“欽差提書浙江等地軍務，都察院右禦史尹應元贈漢陽，得知余姚晉江黃巖為漢儒紫菱先生所立”等字樣。相傳“疾風不息”、“長生不老”八個大字是漢光武帝劉秀所書，石坊建於明萬歷三十二年(1604)。為重修嚴子陵墓，石坊具有典型的明代藝術風格和石雕建築藝術，地基堅實，細節鏤空浮雕獅滾繡球、鳥獸等圖案，精美絕倫，栩栩如生，氣勢磅礴。體現了明代工匠高超的石雕技藝，具有很高的藝術價值。十年動亂期間，石坊受到重建房屋作為休息亭的人的庇護，因此得以躲過劫難，保存了這件珍貴的石雕。是余姚市文物保護單位。廣場西面有壹個廣場，西側有三個“高楓館”，館內有壹個展覽室。有壹座嚴子陵先生的半身像和他的生平事跡供遊客參觀。牌坊四周都是嚴的子孫，這就是漢代學者姓氏的由來。村東南偶有顏氏宗祠，朝南，三進。遠處空空如也，規模宏大。四周有圍墻，建築精美，雕刻細致，人物形象生動，具有很高的建築藝術價值。只有南墻，大門被毀，前三個入口有幾個房間倒塌，橫梁橫七豎八的躺在地上，周圍的墻殘缺不全，剩下的還在。村南不遠處，可以看到青山綠樹，氣象非凡。嶽:“龔燕山”，俗稱“南冕山”，是二十壹世唐江洲先生之孫在此所建，山頂白雲峰有壹塊平石，上面刻有“龔燕山”三個大字。後因子陵在柯興山。寺廟遷到了克星山，只剩下廢墟。據《夏河衍氏宗譜》和《嚴子陵傳》記載，晉太康四年(283年)升為安泰壽，創立於“客星”，以先生為祖。戰國初，燕為避秦之虐，改姓莊。到漢武帝時，龔燕的父親石雍壹直鎮守惠濟家，這種情況壹直蔓延到喪期(公元前6-1，避明帝劉莊之諱(58)，莊毅管得嚴。據《紫菱墓碑簡介》中雲，龔生於永光五年(公元前39年)。兩人白天討論知識，晚上睡覺，結下了深厚的友誼。因王莽篡位(公元9年)，赤眉綠林相繼造反，天下大亂之時，回到家鄉余姚陳山隱居讀書。十三年後(公元23年)，劉秀復興漢朝，統壹天下，成為東漢第壹個皇帝，光武帝。鞏得知做了皇帝，就改名換姓，隱居遠方。知道了龔的德行和才能，使人們到處參觀。請出來幫助他。後來齊國有人寫，有壹個人穿著羊皮，在湖裏釣魚，大概是男的。劉秀立即派出使者，準備華麗的車馬帶他去首都，並請他在朝鮮做官。接他花了三次。並以禮相待。安排住在北京的招待所。大司徒(相當於宰相)和龔是老相識。他派人帶著親筆信去迎接他，劉秀親自下令派人把他趕出皇宮。訪公，寢床，不理。知道他睡著了，劉秀走到他身邊，撫著他的肚子說:“妳這個怪人，我今天是作為壹個老朋友來看妳的。妳不幫我治理天下嗎？”宮壹下子坐了起來，回答說:從前帝堯也是這樣賢能，像這樣的隱士都不肯出來做官。讀書人有自己的興趣，為什麽非要逼我入仕途？”劉秀聽了直搖頭。後來，終於邀請龔進宮，龔被的真誠所感動，兩人談起了往事。繼續說。向龔請教治國之道，他也誠懇地告訴了他。他談到深夜，劉秀留在他的宮殿過夜，他沒有拒絕。他和劉秀睡在同壹張床上。他伸開雙腳睡著了。睡到半夜，他把壹條腿放在劉秀的肚子上。為了不打擾他，劉秀壹夜沒睡好。次日，起身上朝，秦出班奏曰:“昨夜擡頭觀天象，見壹客星攻皇位，恐不利長生。劉秀聽後哈哈大笑:“什麽客串明星攻擊皇位？”我睡了我的好朋友紫菱，他放了我壹條腿。劉秀非常欣賞他的才智，任命他為諫臣。他堅決不接受，但他知道朝鮮局勢和自己的秉性都是不利的。他給劉秀留下了壹封辭職信和道歉信，不辭而別，去了美麗的富春江邊隱居。成吳十七年(公元41)，再次派使者招他入京為官。當他聽到這個消息，他急忙回到余姚，躲在陳山山腳下的月德寺。信差聞訊趕來。那天雪下得很大，雪很厚。他急中生智，壹腳踩在陳山身上。信使看到雪地上有腳印，就在山腳下尋找。當然，他沒有找到。後人有詩曰:“避士入隱世，非比尋常，惟拖芒於陳山，客星高照古，山高水長，聖賢高長。“當這位八十歲的老人在家中去世時，劉秀聽到他去世的消息時非常悲傷，當地政府支付了數百萬美元將他安葬在他的家鄉陳山。北宋政治家、文學家範仲淹仰慕其貴節，特為其建祠堂，並題寫《顏先生祠堂》，盛贊:“雲山蒼蒼，江海茫茫，君子之風高。“要去的山是指顏氏宗祠前的山，統稱白雲山。河水是指寺廟前的湖帶和向西流入姚江的河水。
孫尤氏矗立在桐廬縣富春江鎮釣魚臺。他是浙江省重點文物保護單位，已成為著名的旅遊景點。但是兩千多年過去了，妳相信桐廬還有嚴子陵的孫子嗎？近日，桐廬縣組織鄉鎮文化部門進行文化遺產普查時，中山鄉文化站收集到壹份顏氏族譜，發現著名歷史人物的第55、56代孫在桐廬縣中山鄉竹邊畈村。據家譜記載，嚴子陵的第五十五個孫子有八十歲的嚴鳳府和七十五歲的閻逢春。五十六個孫輩包括六十歲的嚴和五十五歲的嚴錦華。族譜上寫道:“祖上廣，字雲，第二家將取余姚人，小字狂奴，鮮有高姓。他們是光武帝的同學，同床共枕三年，在班上名列前茅。劉秀登基後，三番五次被聘為謀士，但嚴子陵不屈不撓。還在富春山犁地。後來人們把釣魚的地方命名為嚴子陵釣魚臺，在桐廬有兩個東西，每個都有幾百英尺高。有楊秋軒、客星閣、高楓廳等。臺上有亭臺樓閣。”這個家譜重建了兩次。1945年，年僅六歲的顏上了音樂，音樂采集時間壹年多。圈譜時剛出生的嚴家最後壹個兒子嚴錦華也補上了，他成了圈譜上的最後壹個。此譜共六卷三十六冊，朱邊畈村兩卷，下塘村、潘畈村各壹卷，碧浦村壹卷，建德市羅村石峰村壹卷。據顏回憶，“文革”期間，家住建德市石峰村的舅舅來到桐廬竹邊畈村，悄悄帶走了壹本族譜，還特意做了壹個樟木盒子，以防腐爛蟲蛀。不幸的是，另壹個副本已被燒毀。建德叔去世後，兒子嚴在外打工，女兒出嫁時，族譜寄回朱邊畈村，由嚴保管。從族譜中可以看出，朝廷官員愛吃桐廬特產，如豆腐幹、梨等，南宋時作為貢品送到朝廷。據統計，顏氏宗譜中的後代有65438000人，他們在朝廷中擔任不同的官職，他們的第50個孫子還獲得了兗州(建德)政府曾祖父頒發的牌匾，上面有曾祖父的印章和“慷慨與和平”的字樣。傅爺爺在建德生活時，因為壹次與人的爭執，對他的寬容忍讓非常感動。這塊珍貴的牌匾原本掛在竹邊畈村的祠堂裏，現在被顏的侄子收藏。更有意思的是，嚴根據“豆腐幹是貢品”的族譜，七八年前就開始加工“鐘山豆腐幹”，果然在市場上大受歡迎。兩次進西博會，多次獲獎。
《莊嚴脈》嚴姓說到嚴姓，就不得不先提到莊姓。莊和顏，字莊嚴，意為肅靜。奇怪的是，這兩個詞所表達的中國姓氏也是密切相關的。顏姓是由莊姓改過來的，所以顏姓和莊姓的人根本就是壹家人。顏姓出自謚號“莊”。為了與眾不同，的後人以“師”為姓，所以用“莊”為姓。在漢朝，漢明帝的名字叫劉莊。按照封建皇帝的制度，為了避免皇帝的忌諱，凡是姓莊的都要改姓。因為“壯”和“顏”這兩個詞經常在壹起使用，它們都表示同壹個意思。因此，很可能是的後裔莊到漢明帝時改姓為燕。從此，壯族家族中出現了壹個嚴姓分支，代代相傳。福州楊琪的嚴培勇說:“楊琪的嚴家是唐朝天佑年間從河南光州固始縣來的。所以福州有十幾個姓氏，都是王詵帶來的。顏，我的祖先，懷了壹顆心，英是壹個英雄的英語。他和王詵壹起來的。他很正直，很勇敢，能打仗，立功。後來官拜大夫。”嚴姓的發源地主要在湖北江陵和甘肅天水。自唐代天佑年間，顏的壹部分家族定居福建。現在在浙江富陽、桐廬等縣還有很多嚴子陵的痕跡。還有《嚴子陵釣魚臺》等等。當時郁達夫遊富春江，有詩曰:“吾家住雁翎灘，秦時有美景山川，有三友桃花美，有漁舟往來春江。”追根溯源，莊嚴這兩個姓氏都是春秋五霸之壹楚莊王的後裔。他們血脈同源，實際上是壹家人。