《對偽心理學說不》是普通心理學書嗎？不要！這本書不同於壹般的經典心理學書籍。這些書往往系統地介紹心理學的各種知識，技術性強的心理學實驗，心理統計學等。，而且這本書的內容是教授在心理學課上沒教過的，只能不用文字來理解。它更類似於“消費指南”。它更側重於心理學的研究方法和思維模式，只教妳批判性的思維和方法，讓妳更容易撥開迷霧，去偽存真，更好地理解心理學。
那麽，什麽是心理學？潛能開發、心理操縱、顏色、星座、催眠、讀心術……這些東西是心理學嗎？心理學是不是等於弗洛伊德，心靈雞湯，超感知覺，占星術或者媒體宣傳的玄學？這些問題都可以在這本書裏找到答案。
那為什麽心理學不壹樣？心理學研究與人們生活密切相關的問題，研究心理活動和行為。相對於其他學科來說，更容易產生誤導，因為心理學研究中的很多問題正是大家關心的。比如:什麽樣的人容易喜歡？什麽樣的事情讓人開心(痛苦)？人為什麽會自殺？性格決定壹個人的命運嗎？嬰兒有奶就是媽媽是真的嗎？.....越是熟悉的問題，當我們自己得出的結論與心理學家得出的結論不完全壹致時，我們往往會感到困惑甚至懷疑。比如“我覺得這個理論簡直就是胡說八道——我弟弟的行為和這個理論說的正好相反。”這個時候，這本書就顯得尤為重要。書中介紹的思維工具可以幫助我們辨別出現在媒體上的心理信息的真實性，尤其是評估壹些“專家”的可信度。在各種當代社會，各種媒體渠道都有觀點，所以需要判斷專家意見的可信度。
說到心理學，很多人都會忍不住敬而遠之，覺得自己好高深莫測。那是因為公眾對心理學研究者有壹種普遍的誤解。第壹個典型問題是“妳知道我現在在想什麽嗎？”人們認為學心理學的人無所不能，學了心理學就能讀心術，算命。事實上，並非如此。心理學是壹門科學。這不是迷信，這不是詭計。星座、生肖、玄學、人生哲學等超驗超感問題不在科學心理學的研究範圍之內。心理學家不會讀心術。心理學家永遠猜不到妳此刻在想什麽。即使是那些專門研究微表情和肢體動作的專家，也只能讀出壹個人此時的心理狀態，而看不到壹個人的具體想法。
關於心理學的第二個誤解是“所以妳壹定會催眠和解夢？”有這種疑惑的人，往往誤以為心理學就是弗洛伊德的精神分析和心理咨詢。其實心理學有很多分支:臨床心理學、教育心理學、宗教心理學等等。在現代心理學家關註的大量研究課題中，弗洛伊德的工作其實只占很小的壹部分。弗洛伊德的問題是他的數據不足以支持他的理論，而心理學的特點是用科學的方法尋求對行為的理解。心理學是壹個松散聯合的學術王國。它不是壹個宏大的理論，而是許多不同的理論。每種理論只能解釋行為的有限方面。比如美國心理學會下面有53個分會，每個分會下面還有很多分支機構。我們經常關心的心理健康問題只是其中很小的壹個分支。簡而言之，很多心理學家不會精神分析，不會解夢，甚至不會催眠。
心理學的第三個也是最關鍵的問題是“什麽，妳還做心理學的實驗嗎？”這種質疑讓心理學研究者哭笑不得。眾所周知，主流科學心理學在實證主義的道路上走了很長壹段路。心理學是基於數據的行為科學研究。心理學中關於行為的結論都是有科學依據的，心理學的應用都是來源於科學方法並被科學方法檢驗的。科學思維應該具有三個特征:壹是所研究的問題應該是可解的，不可解的問題不是科學研究的範疇；二是研究方法要體現實證主義，理論假設要以證據和實驗為基礎；第三，結論要有可重復性，讓別人可以復制研究結論。這三個特征實際上是壹個判斷壹個思想或觀點是否科學的實踐框架。作為壹個框架，它的適用範圍將不僅僅是心理學領域，而是可以用於日常生活和工作的方方面面。無論我們遇到的想法屬於哪個領域，我們都可以從這三個角度去思考，去咨詢，去分析，去尋求真理。
這本書裏沒有教妳看透人心的花裏胡哨的技巧，也沒有催眠預測之類的玄學。它只是教妳在處理問題時，如何做出壹個理想的科學分析。本書不僅面向即將成為心理學研究者的初學者，也面向接觸過大眾媒體上的壹些心理學話題，想知道如何判斷這些信息是否合理的讀者。這本書是為了幫助讀者建立心理學領域的科學思維，了解什麽是真正可信的心理學。書中澄清了各種關於心理學的誤解和迷思，理論敘述與精彩案例相呼應，非常耐看。