圖為陳木勝版濟公劇照。
南宋時期，浙江天臺縣壹戶人家，晚年生了壹個兒子，這個嬰兒就是後來的濟公。因為他出生的時候發生了很多奇怪的事情，羅漢倒地了，大家都猜測他轉世成了龍。寶寶的爸爸叫李茂春。他和小淵惠三關系很好。生完孩子，他去求主持人給他取名字。主人給嬰兒取名為修遠。他姓李，所以大家叫他。
受家庭成員潛移默化的影響，青少年對佛教產生了極大的興趣。他的父親還雇了壹個老師教他儒學，他後來又自己學習道教和醫術，所以他是壹個有學問的和尚。這個年輕人的修養並沒有因為有個遠房親戚是大官而成為紈絝子弟，但是他沈穩，聰明，好學。修遠的父親在他年輕時就去世了，所以他和他叔叔住在壹起。
由於與佛陀的深厚關系，修遠成年後去了國際寺出家。從那以後，他就不再用普通的名字了，修遠這個名字也成了過去式，他出家以後再也沒有聽說過這個名字。在小國寺呆了壹段時間後，他轉到了靈隱寺，靈隱寺因為他而成為了十大古剎之壹。他濟世救人，大家都稱他為活佛。他瘋瘋癲癲，衣衫襤褸，大家都叫他姬典。他扶貧濟困、喜打抱不平等英雄行為，被冠之以“姬”，而“公”是對壹個人的尊稱，所以後人尊稱他為姬公。
濟公從何而來？泰州人聽到濟公這個名字都很親切，很自豪，因為這裏是濟公的發源地。去過天臺山的人都不會忘記這座風景如畫、雲霧繚繞的山峰。這是壹個人們出生、成長、幫助公眾的地方。說到這，大家心裏對大眾有答案了嗎？接下來我就詳細介紹壹下濟公是哪裏人。
圖為陳木勝版濟公劇照。
濟公的出生地是個很美的地方，有山有水，有千年古剎。那裏的人們普遍信佛，認為佛教能給我們帶來安寧。天臺縣人李茂春，慈善家。可惜他四十多歲了，沒有孩子。他去拜佛了，沒多久終於有了兒子。他要求國會寺的主人給他的兒子取個名字，主人給他取名為修遠。
受家庭影響，我對佛教很感興趣。29歲離開家鄉天臺，到杭州靈隱寺出家，法名道吉。出家後，她壹改常態，變得瘋瘋癲癲。他雖然是個和尚，卻不守什麽條條框框，不避葷不飲，經常穿梭在燕花巷的楊柳之間。其他僧人對他敗壞家風的行為非常反感，要求將他逐出寺院。但是靈隱寺的主持人卻不這麽認為，而是說規章制度是為普通人設計的，怎麽能壹概而論呢？從此沒人敢說經濟有錯。
還有壹種說法是，濟公先在他的家鄉小國寺出家壹段時間，然後轉行到靈隱寺。靈隱寺主持死後，又去了壹次凈慈寺。濟公雖是狂僧，世人敬他。他教育人，幫助眾生。世人常問濟公從何而來，希望在家鄉體驗這位活佛的氣息。
在今天的印象中，濟公的形象大多來自電視劇或電影。雖然版本不同，故事不同，但都給人留下了深刻的印象。但是，濟公不是編劇創造的虛構人物。歷史上確實存在，所以可能有人會想，濟公故居還存在嗎？濟公故居在哪裏？讓我們看看濟公故居。
浙江天臺濟公故居
首先我們來了解壹下歷史上真實的濟公。他生於公元1148年，卒於公元1209年。出家之前，他的名字叫李秀媛。他是臺山永寧村人，也就是今天的浙江臺州人。真實的濟公電視劇裏壹樣的東西，就是他衣衫襤褸，破破爛爛，帽子鞋子和壹把破扇子。另外，他真的瘋了，很喜歡喝肉。然而，他是壹個博學多才的高僧。在旅途中，他幫助窮人治好了許多不治之癥，他打抱不平、扶貧濟困、懲惡揚善的事跡也廣為傳頌。濟公老家在臺州永寧村，具體地址在柘溪河邊。有個地方叫龍溪園，是南宋濟公李氏家族的私人莊園。
濟公祖居經歷了時代的變遷和歲月的洗禮，幾乎已經消失。但歷代人都很愛戴戴季恭，所以歷代人多次在他的故居遺址修建濟公佛寺和濟公閣紀念他。現在，濟公故居已成為國家4A級旅遊景區，形成了多風格、多路線的旅遊文化產業鏈。來這裏參觀旅遊的人絡繹不絕。當然，隨著數量的增加，要加大對濟公故居的保護力度。
濟公和尚濟公和尚的俗人是李秀媛。他是南宋人。他的父親叫李茂春。據說他當時是天臺縣的縣官。因為厭倦了官場的追名逐利，他和家人壹起辭職退休了。濟公的父母很善良，喜歡施舍窮人。附近的人都叫他們“李”。但最讓他們擔心的是，他們沒有兒子。後來濟公父母去求佛後，終於生了壹個兒子。寺院住持給這個孩子取名李秀媛，後來被稱為濟公。住持臨死前特別告訴他們，李秀媛不能做官，必須出家，拜慧遠為師。
濟公畫像
李秀媛十幾歲時，博覽群書，深入研究天文學和地理學。他擅長詩歌和歌曲。十五歲時父母雙亡，他去了杭州靈隱寺出家。他的法名是道姬。他看透了人間的愛恨情仇。雖然他瘋了，但他做的是懲惡揚善，拯救世界，拯救人民。濟公和尚的呼聲很高，人們稱他為濟公活佛。
父母去世後，濟公深感世間富貴轉瞬即逝，於是濟公和尚穿的衣服鞋帽扇子都破舊不堪。這樣的外貌和他瘋狂的行為，自然是靈隱寺的僧人所不能接受的。於是濟公離開靈隱寺，到凈慈寺修行。雖然他修行的寺廟變了，但他做的還是扶貧的好事。
公元1209年，濟公和尚駕崩，活佛的影子從人們的視線中消失，但他濟世救民的形象卻留在了人們的心中。
濟公的故事說到濟公，大家壹定有說不完的關於他的話題。雖然他衣衫襤褸，戴著壹頂破舊的帽子，拿著壹把破爛的扇子，但他是壹個真正的達到覺悟的和尚。在民間，他被認為是龍羅漢的轉世，他是來拯救人們的苦難的。當然，也有很多在電視上看到的濟公形象，比如遊本昌演的《濟公遊記》裏的濟公，還有陳木勝版的《活佛》裏的濟公。他們身上發生了很多故事。那麽真正的濟公有什麽故事呢？接下來，我們來看看濟公的故事。
顧靖慕雲凈慈寺
濟公原本是靈隱寺的和尚，後來來到凈慈寺修行。有壹次，廟裏發生了壹場大火，把大雄的大殿都燒光了。方丈知道濟公神通廣大，要他籌集大量木材。但是，之後，濟公哪裏也沒去。相反，他在寺廟裏醉了三天。就在大家為此焦慮的時候，濟公大聲說:“木頭來了。去井裏取來。”果然，廟裏的井裏冒出了很多木頭，於是和尚們趕緊拿出了很多木頭。方丈看到這麽多木頭很高興，對濟公說:“夠了，不要再出來了。”於是濟公扇了扇他的破扇子，木頭就不動了。今天，在凈慈寺有壹口井叫“神韻井”，也叫“慕雲古井”。是濟公運木的井，井水中還能看到木頭的端面。
還有壹次，濟公算出壹座山會飛到靈隱寺。為了救山下的人的命，他用和尚搶新娘的方法，讓村民救新娘，從而避免被山壓死。這座山就是今天的飛來峰。
當然，關於濟公的故事也有很多，或是為人們治療疑難雜癥，或是幫助窮人，或是懲罰壞人。今天就講到這裏吧。
濟公誕生的時候，人民處於水深火熱之中，人們渴望聖賢的出現來拯救世界。當世界不古，人民無力與之抗爭時，他們渴望看到壹個幫助世界的偉人。濟公的誕生，給人們帶來了希望。濟公是壹個傳奇，他的誕生是壹個童話。接下來我就詳細介紹壹下濟公的出身。
陳木勝版濟公劇照
李茂春是天臺縣有名的好人。他已過大齋期，沒有孩子。他很焦慮。我常年向佛祖祈禱，希望佛祖給他生個兒子，最終得償所願，生了個兒子。據說濟公出生的那壹天，天光燦爛，廟裏的降龍羅漢突然倒地。每個人都認為他是龍的轉世——從天而降。小國寺的住持給他取名為修遠，意思是命運的本源被破壞，萬代家庭的命運被修復。父母去世後，修遠由叔叔撫養。雖然家境殷實，但完全沒有沾染花花公子的習氣，更沒有出家的欲望。
他出家後懲惡揚善，拯救世界，是人民的壹大快事。他的形象逐漸被神化，從出生開始就被冠以普渡羅漢的稱號。幫助別人意味著瘋狂，同時也在拯救別人。他生前的善行有限，但他救人的精神卻流傳至今。
後人把他神化，希望惡人不敢作惡。告訴那些做了壞事的人，如果別人懲罰不了妳，總有壹天會懲罰妳的。濟公是世人眼中的神。有人說他是阿羅漢，是活佛，是菩薩。他每次出現都很搶眼，只要他壹直在做宇宙生命的事情。