是八字預測中最重要的壹步，也是八字實戰演練的精髓。下面，我給大家詳細介紹壹下八字命理的技巧。
命理技能+0。枝幹功效理論。
八字以日幹為中心，其他分支與日幹有功能關系。天是活動的，其中五行有所作為，十二地支持平安。其中懲罰、沖動、和諧、聯想、傷害是壹種函數關系。分支在中間彼此相鄰，但是分區列不相鄰。
2.肝脂肝坤論
因為神，是壹種外在的、社會發展的、大規模的情境和主題活動。無論是財富、六親、官銜等社會發展關系，都是眾所周知的情況。如果天空是幹燥的，上帝會立刻曬幹太陽。應該等於水，這是大家都認同的地表條件。在古代，浪漫是上天決定的。
以下是十二個地方分會，分別是內部，國內，小區域的情況和主題活動。十二地支的作用雖強，但其格局層次比天幹小。如果十二支五行運動旺盛，這個環節就是身體與宿主關系的變化期。
支幹支幹說主要是天幹對喜忌作用明顯，而十二地支對喜忌作用不如天幹明顯。這和行善作惡的橫向大小無關。
天道可以講講大家看得見的表面的東西和環境。十二地支是指內在的、隱藏的事物和環境。按照支持幹坤的理論，我們無法理解天幹與十二地支的直接功效關系，而只能在天幹與十二地支之間看到五行之氣的危害。
3.樹幹和樹枝的遠近理論
距離論是八字以太陽為核心，用神，忌神的地方。所以本文分析八字用神避神。幹支星座精神飽滿，配合幹支的日子會有立竿見影的效果。吉兇水平相對較高，間接影響較小。
星座運勢的使用和忌神的位置決定了黴運的不同程度，五行權利的增加，以及用神和忌神對日常幹部的傷害能量，這對於分析日常幹部的信息含量非常重要。
根據幹支和地支的功效理論，早就知道十二幹支和地支是按照壹定的規律起作用的。原有的八字體系是利用神靈的部位和能量來避神的，對於區分厄運和格局有著極其重要的作用。
年朱為根，五行有大能，即年朱有月朱發電之力，年朱咒T起太陽主和二級主的作用。每壹個十神所在的地方都決定了壹天中的不吉利時期。年和月是具有高模式的星座。日宜吉祥小，格局低。同年同月，忌神格局低。
4.宮中六親論
宮中六親說是分析八字含義、判斷六親運勢的關鍵標準。年珠是她的父母，朱越是她的兄弟，日珠是她的妻子，石柱是她的孩子。
如果有些六親十神不發生，也不會太激烈。
需要參考親戚的宮位的全部作用，比如六親對應的宮位和目的。
這時候，這六個親戚幫日本領導人的事做得很少，但是他們自己的水準很優秀，拒絕幫日本領導人。
宮和六親壹樣，喜歡用八字中的神。
說明這個母星狀態很好，同時可以幫助日主。
房子八字，六親忌神，親近日主。
這樣的事情意味著這六個家長給日主造成的災難比他們給日主的投入還要多。
六親，喜神，八字，宮中嫉妒。
這意味著這六位家長，雖然不是很好，但都在盡自己最大的努力幫助日主。
5.有什麽分支或者分支嗎？
古書《興平會海》說無中生有，實事求是。055-79000雲:坤元與基德沈默，吳起註定不幸。八字只有八個字，但天幹地支。在分析四柱的原生情況時，不僅要看已發生的支，還要套用未發生的支所代表的十神，不會馬上發生。
要區分每個星座的衰落和星座的興盛，也要區分六親和宮位。區分原局的信息內容和喜歡、禁忌、存在是非常重要的。
遊戲裏分支是關系，沒發生也是關系。不要出現。未使用的支T發生在八字遊戲中，極大的豐富了大家的形象拍攝。在這裏，我們必須深刻理解這句諺語，無中生有，實事求是。
6.枝與枝的興衰論
枝的升降是指單柱枝的關系。如果天幹是神的星座，則有十二個輔助支。天幹柳琴的財富水平比較高。十二支不輔助天幹，運勢水平就小。
天幹和坐枝的關系是用來分析各柱和圖形能量，反映好壞的主要因素。
我們知道天幹在外，地支在內，天幹的能量在於坐支的危害。如果天是八，妳就得坐著養活自己。天空應該在吉林大學。比如坐在樹枝上泄十神，天幹物燥，會衰。它應該是公平和小的。
在分析坐腿的能量時，男同性戀五行產生的能量多，異性朋友五行產生的能量少。這個理論有助於分析每個柱中的八字神和神的能量大小和運氣不好的程度。之後我們會系統的講解樹幹和樹枝的興衰關系。
7.輕松使用圖像的理論。
清格局，分出八字避靈，再用六親、宮闈、衰亡與日主的關系，去掉各種象征意義。父母不幸，婚姻狀況，財富，兒女妻子工作能力，風水，隔壁鄰居，企業等等。
以上七個理論是人生的本質。掌握了它們的運用方法，就能迸發出新的人生軌跡，讀壹個故事，感受壹個人的喜怒哀樂。