陳四文的人生經歷

1958中秋期間，汕頭市民樂曲藝團正式成立，吸收陳四文先生為曲藝演員，負責評書和相聲。說到講故事，陳四文先生沒有真正嘗試過，所以他不知道。因為壹個書評人不能邊評論邊看書，沒有書也要能表演。8月，1959，湖北省武漢市曲藝團應邀在汕頭市工人文化宮演出。這個節目包括講故事、相聲和說唱。汕頭市民樂曲藝團派陳四文先生觀看評書演員表演的評書節目。陳四文先生觀察了講故事者的面部表情和手腳動作，並把它們記在了腦子裏。除了在臺下認真觀看學習，他還虛心向人當面請教。為了讓自己的評書表演得體，陳四文先生還特意買了壹面鏡子。通過照鏡子，他可以看到自己的面部表情和手腳的動作。經過自己的練習，陳四文先生掌握了壹些表演講故事的技巧。此後，陳四文先生壹直活躍在潮汕評書舞臺上。陳四文先生講故事的表現與眾不同。他在透徹理解原故事的基礎上，靈活運用自己的藝術語言，押韻講述，使觀眾感到親切風趣，充滿潮汕韻味，讓人在笑聲中百聽不厭，回味無窮，寓教於樂。陳四文先生表演的第壹個講故事節目是革命故事《智取潘陽》，主要歌頌紅軍的英雄事跡。陳四文先生的故事播出後，觀眾反應強烈，認為講故事是壹種很好的表演形式，具有很大的藝術感染力。聽了觀眾的好評，陳四文先生放心了，並對他未來的表演充滿信心。

然而，就在陳四文先生的表演技巧日臻成熟的時候，“文化大革命”於5月1966日爆發了。因為家庭背景，陳四文先生被當作幽靈般從曲藝團除名，送回老家務農。在生產隊務農兩年後，陳四文先生壹直在思考這樣壹個問題:人們多麽喜歡聽故事啊！好的故事不僅能鼓舞士氣，還能陶冶情操。我們不應該讓高尚的講故事藝術白白浪費，而應該讓人們的生活多壹些歡笑和歡樂！基於這樣的想法，陳四文先生最終離開家鄉，深入潮汕，以講故事為生，為百姓講述《水滸傳》、《三國演義》。1978，有關部門為陳四文先生落實了政策，安排他在汕頭歌舞團曲藝隊當演員，繼續為潮汕評書藝術貢獻自己的智慧。直到1981年65438+2月，62歲的陳四文先生才辦理了退休手續。然而，陳四文先生退休了，仍然活躍在講故事的舞臺上。先後在汕頭電臺錄制了古典小說《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》。現代文學名著有《林元》、《紅巖》、《平原上的炮火》。還有壹批潮汕民間故事。從1986開始，陳四文先生先後在長白山音像出版社、廣東音像出版社、廣東嘉應音像出版社出版了《潮州笑林》、《假大叔陳貝克》等磁帶和DVD。他還積極參與了壹些相聲和小品的表演和錄制。

陳四文先生不僅給潮汕各地帶來了歡笑，也給海外的鄉親們帶來了歡笑。1990年初春，應泰國軍人家庭慈善基金會和泰中文化藝術協會邀請，赴泰國曼谷進行為期三個月的文化交流活動，被他們題詞稱贊:“弘揚文化藝術，珍惜中泰友誼！”1994年底，陳四文先生應新加坡潮州港八壹俱樂部的邀請，為海外鄉親演出，他們稱贊他“曲藝精湛”。這是對陳四文講故事藝術的高度評價。