唐卡是藏語，唐的意思與空間有關，表示廣闊。就像在壹塊布上畫幾百個甚至上千個佛壹樣，妳也可以只畫壹個佛。卡片就像魔法壹樣，意味著空白被填滿了。唐卡其實是西藏的卷軸畫。
按購置價格計算的價值
有些唐卡以歷史事實為基礎，重點講述歷史上的重大政治事件和活動。如松贊幹布生平表現的歷史題材。其中，歌頌藏漢民族友誼的作品，如文成公主入藏的故事，將被畫在寺廟的顯著位置。畫面通過讓唐求婚、五難成婚、公主入藏三個環節，描繪了貞觀15年唐與範聯姻的歷史事件。大昭寺和布達拉宮內的喜慶畫面，再現了文成公主抵達洛迪時，藏族民眾身著節日盛裝載歌載舞的歡迎場面。在布達拉宮紅司西平措殿，有壹幅與順治第五次見面的畫面，描述了65438年至0652年第五次在北京的活動和歡迎場合。
宗教價值
唐卡的起源和發展與藏傳佛教密切相關。這種繪畫藝術的興起和發展，恰逢印度佛教傳入西藏。當時，遊牧生活仍是藏區的主要生產方式，僅靠固定的寺廟無法滿足眾多無限遷徙的信眾的宗教生活需求。因此，唐卡這種主要以卷軸畫形式出現的藝術，滿足了信眾的宗教生活需求，成為他們可以隨身攜帶的邪教。唐卡，壹種繪畫藝術，因此而產生並繁榮。有人因為唐卡的便攜性，把它稱為“流動的壁畫”。最終形成了“西藏寺廟是佛教繪畫藝術的殿堂”的局面。唐卡的繁榮依賴於藏傳佛教的繁榮。
經濟價值
唐卡雖然歷史悠久，但唐卡真正進入收藏市場的時間並不長。上世紀80年代初，我國藝術收藏市場剛剛興起的時候，唐卡的價格普遍在兩三百元。但自上世紀90年代藏傳佛教藝術品進入收藏市場後，唐卡收藏市場開始升溫，很多唐卡的價格都超過了千元。自2006年唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄以來，其收藏呈現出非常明顯的回暖趨勢，價格基本每年翻倍。雖然唐卡在國內的價格越來越高，但與國外相比，不僅整體偏低，而且屬於小眾收藏。
唐卡是西藏文化中壹種獨特的藝術形式，主要是指用彩色緞子裱起來懸掛起來供崇拜的宗教卷軸畫。距今已有1300多年的歷史，具有非常濃厚的宗教色彩和獨特的藝術風格，是我國民族繪畫藝術的瑰寶。它體現了佛教教義的深刻和抽象，使它們易於理解，從而更便於傳播。
主要分類
1.按內容:佛唐卡、傳唐卡、史唐卡、神話唐卡、教唐卡、天文唐卡、歷唐卡、藏醫唐卡等。
2.按大小分:巨大唐卡，普通唐卡，小唐卡。
3、根據材料:
(1)繡花唐卡。用各種顏色的絲線繡成，這種唐卡堅韌耐用，不易被破壞。
②唐卡。用“畫經斷緯”的方法，在需要織出花紋的地方，不同顏色的緯線與經線交織在壹起，雕石、雕木有了立體感。
(3)織錦唐卡。質地多為緞，緯線由各種絲線組成，交錯提花編織成所需的圖案、圖像和景物。
④堆繡，又稱貼花唐卡。先把各種顏色的緞子剪成圖形(人物、鳥獸、樹木、亭臺樓閣、花草等。)並粘貼在唐卡底料上。
(5)畫唐卡。大多畫在紙、布、牛皮、羊皮等上面。，然後做成唐卡。其基本繪畫形式與壁畫相同。到了後期，唐卡畫發展起來，壹部分雕刻成印板印刷，就可以成為“印刷唐卡”。
(6)珍珠唐卡。珍珠唐卡是唐卡畫中的特殊品種，數量很少。西藏山南昌珠寺的度母明珠唐卡，由數萬顆珍珠珍寶和藝術石組成。其造型典雅大方，價格不菲。
手繪唐卡分為:彩唐(白底，繪各種顏色)、金唐(金底)、銀唐(銀底)、紅唐(紅底)、黑唐(黑底)。
欣賞唐卡的註意事項和要點
壹張唐卡壹般可以分為三部分:中央神位、上空界、下界。這個本尊是信徒供養的對象，壹般由古魯挑選和任命。空界壹般是佛菩薩所在的地方，所以也叫聖界。壹般來說，境界就是空行、護法或和尚所在的地方，所以也叫凡間境界。但是，對於聖人和凡，並沒有嚴格的規定。
此外，還有其他壹些特殊的結構，如五壇匯聚、方格式等。其次，說唐卡是抽象佛教原理的體現，通過形象符號表達主題，每壹種都有其特殊的意義。了解這些圖像符號的象征意義，對於理解和欣賞唐卡是非常重要的。