唐天佑元年，河南道士李哲遊董璇嶗山，入太清宮。他與張道沖交好，建廟供奉黃三，取名“黃三廟”。相傳周三年五月，道士李在京師，大旱無雨時，災疫盛行，李神往治病，故封為“神醫”，朝野稱贊，聽說此事，命其求雨。粉道化普及真人，派使節回宮。
後唐同光二年，道士劉若卓從四川來嶗山太清宮拜見李哲軒，進行了壹次默契的交談。他自學了壹個叫“驅虎”的廟，供奉老子的聖像，潛進中學。宋二年，邀談宣勝任，封為真人，後回山重修太清宮。世界各地的學者聞訊趕來，果然選了10多個弟子來教陶。後來，蓋華遊歷多年，回到太清宮靜修。
金章宗昌明六年，道士邱長春、劉長生和他們的師兄弟，被稱為七諦，從寧海昆崳山來到嶗山，停在太清宮，宣講真理，闡述道德，使大家覺悟，每個人都受到懲戒。邱逗留時間不長，留下了21首詩，啟程西行。劉長生留下來解釋經典，幾年後，他去了萊州徐靈寺。從此，上清宮的道士們回到了劉長生的綏山派。
嶗山太清宮自趙霽以來已有2000多年的歷史，700多年來壹直是道教全真山派的祖庭。太清宮由147個房間組成，包括三個大殿，四個附屬大殿，壹個長老院和客房，形成了壹個中等規模的古建築群。即:三清殿主要供奉元始天尊、靈寶大佛、道德大佛；東華殿主要供奉東華帝；西王母廟主要供奉西王母；三皇殿主要供奉神農皇帝、付逸皇帝和軒轅皇帝。三宮主要祭祀三宮皇帝；耿真人廟主要是對耿真人的供奉和幫扶；救苦殿主要是供奉富友皇帝(即呂洞賓)的。
金大安元年，邱長春從焦溪回到我宮，講明了他幾年的教學，並留下了十首詩刻在我宮三清殿後的巨石上。這時，元朝的大始祖成吉思汗聽說邱長春懂得養生和修行的方法，派了紮巴爾和劉仲祿兩個使者去請他。秋英奉命帶領18名弟子登上雪山，在西征大營中與成吉思汗會面。據元史《石老傳》記載和明代陶《輟耕錄》記載，“欲得天下，必在乎不殺人，求治之道。若敬天愛民，求長命之道，則心明而無欲。”傳召後，阿裏顯貴妃被傳召護送回東宮。給胡錦符文，掌管天下教。這個“聖旨”鐫刻在三皇殿的東西墻上，至今猶存。
元至順治年間，江西龍虎山石天後裔張三豐第二次來嶗山潛水數年。嶗山左側的石塔叫三豐塔，塔底有個洞叫仙庫，是張三豐的閉關處。張在嶗山留下了許多“不朽的痕跡”，並寫下了《荀·》。明萬歷十三年，由於佛道之爭，太清宮碑刻全部被拋入海中，太清宮改為海印寺。之後隱居在嶗山黃石宮的道士耿壹蘭為爭奪控制權大打出手。萬歷二十八年，得以回宮傳藏經，耿壹蘭被封為真人助教。
清光緒十五年，德國侵略者強行租借膠州灣。1914年，侵華日軍攻占青島，嶗山處於侵華日軍統治之下。1937年，抗日戰爭爆發。國民黨反動政府在日軍到達之前倉皇撤退。國民黨反動軍隊以抗戰為名，潛入老山，勒索錢財，肆意殺害道士。此外，侵華日軍還不斷騷擾山區，大肆焚燒景點寺廟，山上的樹木全部被砍伐。八年間，嶗山遭受了前所未有的破壞。
1949年青島解放，嶗山重回人民懷抱。太清宮的道教徒享有充分的宗教信仰自由。在林彪、“四人幫”橫行的日子裏，黨和政府關於宗教信仰自由和保護文物的政策遭到破壞。太清宮被洗劫壹空，珍藏千年的文物被焚毀，雕像被砸碎，名勝古跡被徹底破壞。幸運的是，青島市委在“明萬歷禦藏”保存下來之前，提前將它搬到了其他地方。寺廟的房子也很好。
粉碎“四人幫”後，政府重申了宗教信仰自由和保護文物的政策，並決定恢復嶗山太清宮。在黨和政府的大力協助、城建局的密切配合和社會各界人士的支持下，不到壹年時間就完成了147座寺廟的修復工作，其中包括26座大大小小的彩色雕像和兩幅大型壁畫。廳內的追悼會、追悼會、神龕、慢帳等都是新裝修的，恢復了太清宮的歷史原貌。在這個建設項目中，我特別註意到道教是中國漢族固有的宗教，所以在建築結構、廳堂布局、形象塑造上都強調了歷史性和民族性。與此同時，歷史名人留下的石刻手跡也得到整理和修復，並已全部完成對外開放。