易經教妳如何教育孩子。

為了教育孩子，家長們煞費苦心地購買各種教育孩子的書籍，用盡各種方法。教育孩子的效果不好。我們的壹些教育專家甚至有完全矛盾的教育觀。父母壹會兒用這種方法，壹會兒用另壹種方法，最後不知道怎麽辦，也不知道用哪種方法教育孩子。以古為法，即法規要從歷史中找，能流傳下來的多是精華。不然沒什麽好說的，也就不遠了。《易經》是孔子力推的經典，也是中國歷史的源頭，因為很多人不了解它，把它當成算命的書，很多辯證的精華思想不被人理解。《論語》中有很多教育孩子的思想，比如“邊學邊與時俱進”教育孩子其實是壹個階段。我覺得這個階段是孩子的小學階段。這個階段最關鍵，成敗在此。那麽我們的父母在這個階段應該怎麽做呢？讓易經告訴妳。在起步階段，應該教孩子什麽？《易經》有六十四卦，其中有壹卦描述小孩無知。喜歡太陽:蒙古；君子以果修德。孩子在童年的時候，還是壹張白紙。畫什麽需要父母指導。易經告訴我們，在童年時代，我們的父母應該教育孩子的不是壹加壹等於二，也不是他們認識多少單詞，有多少知識，而是他們應該培養他們的道德品質。人的智慧應該表現在道德修養上。現在很多父母因為大環境的影響，價值觀發生了變化。壹切都是為了錢，壹切都是為了成績。錢和成績是好東西，但如果只看這個，對孩子的教育必然是失敗的。孩子用錢變成了守財奴，成績好卻自私。現在有很多這樣的情況，他們對錢和等級的看法會發生變化。只有壹點五千年來沒有變，那就是對真、善、自私的追求。如何教育孩子？有的說要打，有的說不能打。他們會打架嗎？《易經》孟瓜:“用刑糾法。”開導愚昧，施以懲罰，防止人們犯罪，是有益的。任其發展，必然導致後悔。不過，孟獲也說:“妳若攻孟，對寇無益，對虞寇有益。”用抨擊來開導無知是不利的，太暴力了。有利於防範惡行。《易經》的思維方式是辯證的，啟迪著各地的人們。總的來說，在教學方法上提倡寬容，但也不排斥必要時的嚴格。我認為對孩子的教育應該堅持打與不打相結合。當然，打孩子並不是隨意對孩子施暴的行為。不要看到看不順眼的是揮舞雙手打架，會傷害對方的感情。孩子容易產生逆反心理，自暴自棄，會把妳的教育方法延續到他的下壹代。正如佛教所說，凡事皆有因。我們的父母應該慎重考慮打孩子。我覺得現在做以下幾點還不晚:第壹，要制定規則。孩子違規的時候，而且不是壹次，之前都有過口頭警告，可以處罰(比如去罰站，不準出去玩等。).如果這些不起作用，他們就可能被打敗。二是打，但不是用手。撫摸孩子的骨肉是殘忍的。如果要打，就要準備壹把尺子，這樣用尺子打也不會傷孩子的心。第三是選擇戰鬥的地點。我們的父母經常會生氣，手無縛雞之力，甚至有的父母會誤殺自己的孩子。有些父母把孩子打得遍體鱗傷。等他們靜下心來，看到孩子鼻青臉腫的樣子，心裏會難以承受，會做出各種補償方式，玩的效果就沒了。如果妳想打架，妳必須選擇壹個地方。我覺得應該是手掌。壹切都是手工完成的。打手心不會傷害孩子。四打應該是有根據的。沒有依據，只要妳認為是錯的，就不能打。孩子是壹張白紙，學習階段的東西很多。犯錯是不可避免的。所以應該規定打。犯了事就要打十次。這個時候，妳要打十次。這十次不是壹記耳光。妳應該能讓他打了之後還記得，所以最好教育孩子不要打，但是該打的時候壹定要打。當我們知道了這壹點，並且做好了這壹點，在《論語》中就說“弟子進則孝，弟出則弟，誠則信，愛眾則仁。”如果妳有多余的精力，妳會學習文學。“學文學是最後的事，壹定要明確教育孩子的順序。孩子賢惠了，學文學也就順理成章了。