姬昌在書中描寫的章節不多，算卦也沒有姜子牙多，壹共五次:
測算去朝戈後有七年的災難，但沒有致命的災難；檢測到祠堂著火，結果遭雷擊；有分寸的是，大兒子伯夷考身敗名裂，要吃五倍子肉才有機會；衡量妳即將被釋放；據測算，西陲刁民吳起因畏罪跳深潭自殺(但這是姜子牙用厭星騙了文王)；說完王文，我們再來談談姜子牙。雖然老師袁尊給了他“封神”的極權主義，但這個餡餅什麽時候吃還不清楚。姜子牙已經無法修仙了，每個身體還是要吃飯的。
自從姜子牙的昆侖山下山後，命運壹直很差。就算有義兄宋軼，給他住的地方，結的婚，姜子牙也要為柴米油鹽發愁，可是連續幾次做生意都失敗了，做代理掌櫃也虧了錢，只好開了個生活亭，靠占蔔的本事生活。
與文王相比，姜子牙的占蔔課程要豐富得多:
算算樵夫劉幹壹天的生活，都在中學，生活館生意興隆；我算出來，比幹大禍臨頭，留下壹本書告訴他，比幹靠著姜子牙的法術，勉強撐了下來，但最後還是難逃壹死；與魔家四將作戰時，計算出四將會在夜間進攻周瑩，於是轉移到北海水上掩護西樵城，逃了出來。十戒之時，失魂陣首領姚斌拜了姜子牙壹個月，拜了壹個好姜子牙。期間他也算過吉兇，但他想不出失魂陣在起作用；鄧九紅的軍隊，這是衡量屠孫航將在夜間襲擊，暗殺自己和武王。因為準備充分，兩人都平安度過了危機。在與大鵬金翅雕的戰鬥中，計算出大鵬會以武力扇出西樵城，並借北海之水進行封鎖。索池至，算土行孫卒；勝利在望，姜子牙想通了商朝要滅亡，卻沒想通蘇妲己三魔搶營，差點沒站穩腳跟。周文王和姜子牙的占蔔術都達到了不可預測的程度。雖然兩人都輸了，但正如姜子牙所說“常人易破，左道難破”，周文王陷入姜子牙的厭星，姜子牙在封神之戰中對眾多左翼的謀殺也難以計算。
但總的來說，周文王的水平還是比姜子牙高。在祠堂失火的情況下，和奸臣故意下令增加祠堂的守衛，以便有借口殺死文王。連香都不讓燒，壹點火花都沒有。結果祠堂躲過了大火卻逃不過雷電。
而姜子牙的劉壹，則是按照自己的安排到了劉壹，壹開始要做的第壹件事就是南下，去見老叟買柴火、給錢、給糧等壹系列情況，也就是說，如果劉壹硬是不南下，而是東走、西走、北走，恐怕姜子牙的人生殿堂就得被拆除了。
其實兩個人的占蔔和占蔔都是有預兆提醒的。比如姜子牙經常遇到怪風吹向旗幟、周文王彈琴彈短弦等幻象。這個預兆實際上是聖徒給他們的壹個提醒。不同的是，姜子牙壹開始就讓人想起了佛陀，而周文王則讓人想起了伏羲皇帝。
然而姜子牙因循守舊，不思發展技術。他只是跟著老師定的天數去神光，所以有壹次元初佛祖沒有提醒他，姜子牙連出來都出不來。比如他兩次預言了西泠之災，卻沒搞清楚羅旋燒了西泠城。原因很簡單:姜子牙沒有收到怪風的提醒。他只能實時推斷，卻無法預知遙遠未來的事，被元初的怪風提醒後急著處理。
周文王比姜子牙更進了壹步，那就是他在獄中被囚禁了七年，在伏羲八卦的基礎上反復推演，變成了六十四卦，分為三百六十分。可以說，周文王不僅繼承了伏羲的知識，還發展了自己專屬的學術，即《周易》，所以周文王幾年後才能算出來。由此看來，周文王的占蔔水平比姜子牙高了好幾個檔次。