周易或者易經流傳了幾千年——到底幾千年，反正沒人能搞清楚，根基已經三千多年了。發揚光大的不止壹個人，邵康節壹定是其中之壹。
可以考證的《周易》預測方法，至少早在商代就有燒龜甲。龜甲被燒裂後，通過紋路判斷好壞還是挺有儀式感的，但是過程太復雜了，而且每次預測都要殺死壹只有靈性的烏龜，設備也比較麻煩。
東周時被蓍草占據。準備了五十個草，取出了壹個。原來49個壹分為二，左手是天，右手是地，算六個。用右手數左手花了六次......在確定六個六邊形之前。也挺麻煩的。做壹個占蔔大概需要十五分鐘。
到了西漢皇宮，進化出壹個銅錢占蔔，三個銅錢。搖了幾下，我把它們扔在地上，用了六次才確定占蔔。這就大大簡化了程序，大概壹兩分鐘就能占蔔完畢。
到了北宋，我們偉大的邵康節登場了，創造了梅花易數，厲害了。標準是秒殺，開始壹個占蔔不到十秒。而且，它也開始玩花樣了，其中時間、數字、大小和聲音占了...，簡單快捷高效。
不管怎樣，在我開始研究《周易》的時候，我研究了邵康節的《梅花易數》。相當簡單有效。
但是梅花很好數。他的優點是快速準確，短板也很突出。那是因為他沒有太多的信息。他能看出這件事好不好，壹開始誰有利，中間誰有利，最後誰有利。更多的是這種是或否的判斷，信息不夠豐富。所以很多周易愛好者都是先學梅花易數，再學六六、奇門或四柱、六壬等。
邵康節仍然是壹位詩人。妳可能記得他的詩，但妳可能會忘記他的作者。反正我小學的時候肯定讀過他們——大概三年級的時候:去了兩三裏，去了四五個煙館。亭臺六七，八九十花開。朗朗上口，畫面感豐富。高中的時候(初學周易的時候)，因為看到梅花比較好用，所以特意找了很多地方(當時資源匱乏，有錢也很難買到)，買了康寫的《黃石》和《玉橋問答》。我當時迷迷糊糊的，但是沒看懂，後來也沒怎麽看。
邵康節有壹本書，是梅花詩。2010年前後，我做了壹些研究。對比歷史，看得清楚，思考未來卻迷迷糊糊。當年讀這首詩的時候，把它和諸葛亮的《前馬課》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《煎餅歌》壹起讀，還是讀不懂。
妳說邵康節好不好。至於官方的說法，妳可以去百度壹下，抓的是壹大堆。