姚興Xi宮閣
寺廟宮殿:
想知道廟宮周圍的星星，土醜，金在宮中，水好。
中標的明星只是沒中標，紫氣總壹起進宮。方雲在太陽和月亮中進入神殿，計劃壹切順利。
王鞏:
更有星宿騎旺方，水瓶醜醜，土旺中，土又旺。
是水午，木宅不紫枯，太陰藏酉日末，星海上。
龔玥:
看星星進入福地，卻發現宮主在哪裏。土星是醜的，金色的，最後屬於太陰午日。
火星已經申請了水，木星已經去了海和陰，已經在中午清點了孩子，而紫已經來守護天亮了。
姬宮:
生肖有喜星，日月水清，地午末，火旺。
好宮:
更了解星星，但要搞清楚星星是屬於什麽的，月球太陽和土星，子午線是墻。
木星醜，水火之中海，羅繼茂得奢，得國與國。
超過七個政府和四個責任:
重新認識星星是因為神廟快樂，奶牛在太陽下到處都是，水星在肚子上，火星喜歡旅行。
月亮在東方，太陽在南方，史書記載了這個地產的諸侯。
魏紫鬥數是中國傳統命理學的重要分支之壹。她根據出生的年、月、日、時，確定黃道十二宮的位置，形成命盤，結合各宮的星座組合，預測壹個人的命運、吉兇。
與四柱說理相比，其起源更早，但又同源發散，故又被稱為中國傳統命理學的兩大流派；而且，魏紫的算命手法不僅具有道家宇宙觀的神秘色彩，還具有關註社會環境和人際關系的現代意義。在中國神秘的文化中脫穎而出，位列“五神”之首，被譽為“天下第壹神”。
魏紫算命的出發點仍然是天人合壹的觀念和陰陽五行學說。但她在壹般算命的計算程序的基礎上，通過對北方天空中央宮殿魏紫園中的吉祥、兇星、化星以及地球向它們逆向運動的規律賦予不同的命理意義，有自己的方法和特點。
魏紫算命術的基本方法是根據壹個人的出生年月日時來確定他的命宮，進而推斷他的終身地位、性格、富貴禍福，然後依次列出兄弟宮、夫妻宮、小兒宮、財帛宮、病宮、遷宮、友誼宮、事業宮、天宅宮、福德宮、父母宮。從而觀察每壹宮的星座組合，推斷其命理；最後通過四星(化科、化財、化權、化忌)的牽引，關註各種變化的軌跡。
魏紫鬥書的明顯特點是:
1，我們可以對人的命運做出具體的解釋，而不是抽象的把握。
2.通過生肖,《魏紫鬥書》系統而全面地預測了壹個人壹生中復雜的社會關系和個人經歷。邏輯體系嚴密，相對輕松、程式化、多變、演繹，具有較高的數學合理性和深刻性。
正因為如此，這種預測方法不是江湖上不識字的占蔔師或者盲人用手指就能算出來的，在民間也沒有四柱那麽普及。另壹方面，也正因為如此，魏紫鬥數少了壹些低俗、神秘和迷信，並伴隨著世界“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷高潮。在現代文明中，
來源:
據傳說，魏紫鬥書是由北宋時期壹位重要的道教人物陳摶(陳僖儀)發明的。魏紫鬥數，原名“十八飛星”，產生時間略晚於五星術，與子平(八字四柱)同時受印度星占學影響。與八字相比，歷代關於鬥數的著作要少得多，由於資料的缺乏，鬥數的來源和傳承並不明確。
經典:
因為鬥數不像八字那麽開放，所以研究鬥數的人相對較少，留下的作品更少。目前最受歡迎的竇書古籍是《竇書全集》和大約200年前的《竇書全集》，還有壹些著名的雜文，如《太尉賦》、《骨髓賦》。在現代壹些港臺格鬥書籍中，魯的《民國格鬥講義》、《開卷格鬥》和王廷智的《90年代子洲派格鬥》比較系統規範。由於種種原因，壹段時間以來，中國大陸的《魏紫鬥數》研究壹直存在斷層。隨著改革開放，壹些港臺武術專家的作品流入中國大陸，極大地促進了中國大陸魏紫鬥書研究的發展。
任務:
現在(2008年)主要有兩個流派:壹個是基於明星和obsidians的演繹，統稱為黑社會派；另壹種主要是基於對四化的解釋，統稱為四化。星宿解釋以中州星系為主，由14顆主星組成的60個星系，相互幹擾產生的吉兇對應，排列為邏輯依據。四化中，秦天的四化最為嚴謹，以紫星為經，以飛星為緯，彼此相待，相互作用，其推理是以鬥數這壹秘器為基礎的。這兩個派別都貢獻給了魏紫鬥數。前者用今人的社會習俗修正了書中對明星的解讀，而不是千篇壹律。後者對《魏紫鬥數》的創作理論進行了總結和闡釋，不分其源與終。
主要學校:
第壹，三個派別:
1，中州學校:
起源於洛陽，創始人是白玉蟾和吳敬璉。據說每代只有壹個弟子口傳。直到王廷之先生將所學公之於眾，才得名中州學派。在王廷之先生之前，還有陸先生的壹個分支，所以嚴格來說，中州學派也是分為兩派的。
雖然王廷智先生發表了大量的研究和著作，但很少聽到有“王周派”的後代出來發表論文，討論他們的命運。相反，魯先生的後代卻廣為人知。然而，無論如何，研究《魏紫鬥數》的人大多熟悉王庭的第壹批書，進而知道中州學派的理論。
魏紫鬥書有兩個流派是香港人最熟悉的。魯先生以《秦秘笈》聞名，王廷智先生以《紫微行術》聞名。但由於沒聽說還有人能擁有這兩部號稱口耳相傳的書，外界只能從他們的作品中窺豹。
中州派非常重視星星的本質，星星的格局，以及對命運的推理能力。比如壹個系列的星遇到另壹個系列的星就會發生變化；生命的規律就是從這些變化中衍生出來的。
總之，中州學派的理論更接近於《全書》、《全集》等古籍傳統學派。而王廷智先生的學派，不僅對星象的研究更加深入，而且對四化的使用也比傳統用法更加豐富多彩。
除了相互關聯的星系，庚、戊、仁幹四化也有別於傳統，在流暢曲、紅鸞、羊駝、露瑪等稍縱即逝的恒星的應用上也有獨到之處。
2.紫雲學校
紫雲先生先是拜何老師為師，後來在他個人的努力下，經過30年的求證和學習，自成壹派。出版的作品也相當可觀。
紫雲先生創立了三代論、傳統占蔔論、傳統宮闈論。其中，太歲入卦的星盤互動從未在傳統的魏紫鬥數中出現過，但在傳統的邢飛學派的魏紫鬥數中有所流傳。所以紫雲派的理論，壹個說是他自己創造的，壹個說是他通過其他學派的秘傳加以改進的。無論如何，他那壹派的理論棋盤是建立在傳統的“全書”和“全集”之上的
3.現代主義
現代主義的代表人物是門外漢。俗人原本屬於紫雲，但為了堅持自己的想法，他自立了。從1985年4月開始，與徐行知先生、惠更樹先生、駱駝生先生、郭先生、蔡俊超先生、浦江、南郁先生、居士先生壹起，出版了《現代》七本書，“現代派”的名稱從未改變。
現代主義俗人反對“子平參合”，主張“子平歸子平，鬥數歸鬥數”。反對在遊戲中引入神魔和關邪魔，與他的老師紫雲的“集眾家之長”的觀點大相徑庭。但因為他的堅持，吸引了很多支持者。外行人王力可聽之，非常熱衷於評論古籍，認為《魏紫鬥書》的精髓在於前人的著作。
4.秘密學校
“秘術大師”黃春林創立了秘術秘術學派，其理論基礎是“爭樂避神”的秘術理論和宮神理論。光是名字就可能和流傳了幾千年的密宗占星術有關。如果是這樣的話，男人在秘密中的傳承，自古以來就有很長的歷史。
以傳統的“三位壹體”學說為基礎，類似於子平八字的五行學說，是“爭數避神”的精髓，除了五行中的星氣，宮中的天幹地支，殷娜的天幹地支五行也在考慮之列。這壹點在傳統三合壹派的經典中都有記載，但很難理解。而“秘校”可謂是對歷史落差的詳細解釋。
5.沈氏魏紫
沈平山先生和紫雲壹樣，是壹位百家爭鳴的大師，用自己的力量創造了他獨特的探討人生的方法。
沈平山先生自創的方法論，如飛星、星象、過宮論、變境、三限法等，頗為新穎。但從其內容來看，所謂飛星法類似於王廷智的星系相關；餓死法是主星四化獲得的變化；大中小限法用“中限”細分大限，是為了準確計算好運氣和好運氣的組合和時間。可以說是“三合壹”中非常特殊的壹派。
6.展顏學校
據悉，派的代表人物有兩位:壹位是被稱為第四十壹代唯壹掌門人的陳。另壹位是天壹大師，被稱為展顏學派的第54代傳人。
展顏學派內容廣泛，包括傳統星象格局的運用，道術的再融合，邢飛學派的十二生肖飛天。在截止運輸方面，除了基本生活的核心紀念碑，大限制板塊和太歲板塊，還有五個板塊除了肖限制和鬥君..
7.頭天排
頭排打了幾仗，然後回到日本臺灣省。頭牌學派代代相傳，據說延續了十三代。當代領袖是留日學生張耀文先生。
“頭牌”的正式名稱為“明成宗”，內容與古籍相似，只是命體宮的保密方法與古籍不同，命盤也對宮工感到不安。
8.田蕓加入了學校。
楚王是“天運派”的創始人。
除了《魏紫鬥數全書》之外，他應該是第壹個融入近代八字合璧思潮的人，以宮靈、愛憎、死劫來判斷。
9.新解釋學派
匯鑫齋竹
會心齋主也是忠於傳統的派系之壹。和居士、王廷智先生壹樣，寫了無數本書，貢獻良多。
10，三合學校
創始人是龔建，壹位老人。
其實是風水的壹個門派。事實上，中州也有孔宣三策，而魏紫與風水的關系非常密切。雖然他的理論中引入了許多飛星，但基本結構仍然離不開傳統的星情格局理論。
(上述“黑社會派系”原本是某壹類派系的代名詞。然而，龔建老人的“三位壹體學校”是魏紫鬥書的壹個具體學校的名稱。可能會引起混亂，請註意。)
二、四化學校(邢飛學校)
1，河洛學校
河洛學派是由臺灣人曾國雄創立的。
基於河洛數和避忌理論。關註實盤確認。是比較務實的飛星派。
2.秦天門(華山秦天秘儀)
由廣東梅縣蘇信老人創辦，近代傳至蔡明宏先生。
門派秘笈是“華山秦天華斯魏紫鬥飛星秘器”。內容包括《飛天戰術》《飛天星辰》《飛天宮》《飛天運氣》《九大行星十二宮七星戰術》《四鳳三旗二象》《天工四化中的飛天棋譜》《十幹補天戰術》等等。該學派是壹個非常重視飛星理論，對“飛星”影響深遠的學派。代表人物有方異人先生、法堂法師、方無忌。
3.神仙教派
創始人臺灣省正玄善，法名玄貞子，苗栗，自稱通過“修行”學會了魏紫鬥數。著有《天、地、人、紫鬥》十三集。
主張星宿相和，五行相聽。閏月的安排也很獨特。但它的基本體系是不折不扣的飛星派，只是它的分支起源很難考(因為是上帝給的)。
第三，其他派別
1，相當關鍵的操作
這是由著名的大師潘創立的。民國19年生於福洲，早年拜鼓山湧泉寺為僧，師從《相當批判書》。他相信他的父親是孫思邈而不是住在陳僖儀。
相當挑剔的藝術主張鐵口直切。他更註重各個宮殿裏的環境，有點像“佛教壹掌經”。
其實，潘先生早年就學過“林中飛燕”之術，即“飛星派”中的“飛星到”或“林中飛十八星”之術。
2.科技學院
科技魏紫網董事長張盛舒將科學引入魏紫門，希望魏紫門能像西方十二星座壹樣普及。理想很崇高，但手法不被傳統人認可。
壹般來說，魏紫豆豆的數量是建立在學會排列菜肴的基礎上的。擺盤的順序是先安頓好十二宮、陰始、五行局、安北鬥的南鬥等壹等主星，再安頓好其余的星。然後根據宮位和大運三方面來解讀星座運勢。
生命的十二生肖
壽宮、身宮、兄宮、夫妻宮、女兒宮、財帛宮、病宮、遷宮、奴宮(又名仆宮、友誼宮)、魯管宮(又名事業宮)、天宅宮、福德宮(又名福壽宮)、父母宮(又名儀容宮)。
甲級明星
施思·姚政
*北鬥
o紫色微星
魔狼星-舒天-大熊座α
巨門星-田璇-大熊座β
阿蓮振興-宇恒-大熊座ε
阿武曲星-開陽-大雄寶殿ζ
o防禦之星-遙遠的光-大熊座η
*南都
o七殺-奧德修斯I-人馬座μ
阿斯特拉-北鬥-人馬座λ
o天星-酒神三世-人馬座φ
o天星-昴宿四-人馬座σ
o田亮星鬥蘇武-人馬τ
天府之星-北鬥六號-人馬座ζ
*中天
哦，太陽之星
o月星
福耀
*六顆吉星:北鬥-文曲星(文華)、左福星、右碧；南鬥-文昌星、天魁星(白天貴，第二天貴)和田玉娥星(晚上貴，玉堂貴)。
*六顆煞星:北鬥-青陽星(羊刃)、曼陀羅星；南鬥-火星，鐘星；中天-地空星，地空劫星
*四化:祿興、全興、科興、避諱。不同的派別對四個現代化有不同的看法。
*北鬥-蘆村星，吉星:中天-天馬星
b星
*吉星:中天-太福星、鳳星、恩光、天貴、龍池、鳳閣、三臺、八角、天官、天府、天才、天壽、紅鸞、天喜、協神、天武、天德、月德。
*壞星:中天-天星、、天耀星、天泣星、天悅星、銀沙星、年傑星、星、仙池星、
c級星
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、醫、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、費連、西神、病符、大耗、伏兵、官、路伐、空死、中。
*爛星:中天-田上星，天使星。
d級明星
將軍星，爬鞍，歲帖，歲斷，歲建，龍德
e級之星
安息神、劫、災、天煞、指背、月邪、死神、不吉利、桑門、關鎖、官符、小耗、大耗、白虎、衣架、病符。
十四顆主星的代表
紫薇星:紫薇星的代表是周文王的長子博依考，他以“尊嚴”為“寶座”養育壹切。他外表粗壯，背部肥胖，為人忠厚老實，謙遜到誠實坦率。他還有自負的傾向，耳根軟，容易被影響，善變，多疑，心胸狹窄，容易情緒化，主要權威有些傲慢。
天星:天星的代表是姜子牙，作為智神掌管“智”和“靈”，化氣為善，化禁忌為惡，面容修長，身材適中，身材矮小，性格敏捷，言語溫和，神經質多愁善感，異性。
太陽之星:太陽之星的代表是紂王的忠臣畢幹，是光明之神中掌管“光明”和“艾博”的強力之星。他的外表是方圓的雄壯體格，而他又瘦又高。男女坦蕩，陽剛之氣，性格強勢，與異性關系良好。無論男女都是口無遮攔，喜歡爭論生氣，積極不偏不倚，喜歡在外交活動中廣交朋友。
武曲星:武曲星的代表人物是文王之子姬發，為財神掌管“財”、“勇”、“壽”，不利寡居星命。他臉白，額頭寬，眉毛濃，頭發粗硬，性格剛毅，誠實守信，重義氣，直爽，不離不棄。他想法新穎，做事有條不紊。
天通星:天通星的代表是周文王，代表溫順的神“溫順”和“協調”。天通星是福壽大師，拒絕什麽都不積極。他長得像個孩子，身材胖乎乎的，幽默風趣人緣很好，對別人漠不關心。他知足常樂。女性生活醉心於浪漫，桃花星介入小說的情感生活。
連振興:連振興的代表人物是紂王大漢奸費仲。惡神掌管“邪惡”和“扭曲”，把他變成囚犯。他是桃花，身體長而健康，精神旺盛，野性之美，記憶力好，性格硬，愛冒險，喜賭博，愛浪漫，有壹種很好的女性氣質，精致端莊，冷艷。
天府之星:天府之星的代表人物是的妻子姜皇後，主管“人才”和“慈悲”，為人才之神。她外表清秀，面紅齒白，內心溫柔，聰明，足智多謀，自律，爭強好勝，不服輸，有著精致優雅的女性生活。她喜歡裝飾自己的家，強調著裝和審美。
太陰星:太陰星的代表人物是黃的妻子賈夫人，為清潔之神掌管“清潔”和“居所”。她臉色白中帶黃，男性生活陰柔。她聰明，溫柔，溫順，細心，大方，有耐心，多愁善感，喜歡幹凈，不愛幹凈。她和女人相處不好。
貪狼星:貪狼星的代表是妲己，為欲望之神掌管“欲望”和“物質”。貪狼化齊為桃花，也是標準，可福可禍。臉白或黃，男性外貌艷麗，生活豐富多彩，喜歡吃喝，熱愛夜生活，善於交際。敢掙敢花，多才多藝，喜仙學，感情不定，隨和，厭惡賭博，入水鄉桃花遍地。
巨門星:巨門星的代表人物是姜子牙的妻子馬前進，作為是非之神掌管“是非”和“懷疑”。巨門掌管說話，是非，吃食，口才，盜星，目光銳利，判斷力好，反應好，口才好，熱愛學術研究，分析理解，記憶聯想，不利人生。優點是細心，缺點是偏執。
天星:天星的代表是的忠臣文大師，他掌管著官神的“愛”和“事”。他偏文事，外表真誠，老實不虛偽，真誠，隨和，大方，有同情心，灑脫，喜歡和有權有勢的人交朋友，衣著光鮮，貪吃，笑容可掬，壹生壹世。
田亮星:田亮星的代表是恒常之神李靖，掌管“恒常”和“指揮”化氣為陰，以求長壽。他外表大方成熟，閱歷豐富，豪爽好色，嗜賭，自吹自擂，做領導老板，女主命令田要有男人心，能照顧人。
七殺星:黃是七殺星的代表人物，掌管鬥神的“兇”與“冷”。他沖動，冒險，變化大。他經常興奮過頭，冷淡過頭。他方臉，身強體壯，壹臉剛毅。他不喜歡別人的控制，敢於冒險，表現情緒。
破星:破星的代表是紂王，掌管“傷害”和“消耗”，破軍的變化是主要的將領。所以他知道自己善於沖鋒陷陣，身材矮小，背厚肩寬，任性傲慢，遇事多疑，投機冒險，喜歡新鮮事物，喜歡破壞現狀。他變來變去，言語不拘小節，男性生活不看重外表，女性生活虛榮浪費。