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南書中關於船山和尚開導弟子的故事。

是南老師的《如何修行佛法》這本書。

指《月錄》卷十二,夾山悟因緣:

當時道吾、雲煙、川子德成離開瑤山大師,成為大和尚,但川子德成幫助人們劃舟,而不是成為大禪師。但他對兩人說:“將來他若知我往何處去,若遇靈師指人,或能雕之,則賜其壹生所得,以報答大師恩情。”

那時候嘉善已經是驅魔人了,道武來接他,故意聽下面的經文。壹個和尚問賈善壹個問題,“法身如何?”賈善答:“法身無相。”“怎麽是法眼?”賈善答:“眼睛無瑕。”回答的很好,但是後面有個和尚卻爆發出了笑容。這個和尚就是道吾。嘉善謙恭地問和尚:“某僧對和尚說,他來了壹定有事,引得觀眾大笑,期待開恩。”道吾僧曰:“僧先生,無師也。”換句話說,妳是對的,但是妳沒有被好老師教過。賈山又問:“有人怎麽了?我希望它被揭示。”我說:“某男二話不說,要和尚上華亭船。”也就是說,如果我什麽都不告訴妳,妳就可以去船上了,德成和尚。嘉善裏是對的,但沒有被證明。於是他問我:“這個人呢?”道吾曰:“此人上無瓦,下無錐。和尚若去,必換衣裳而去。”當時嘉善架子很大,名聲很高,排場也很多,於是道孚大師就告訴他怎麽這麽走。用正當的方式去見他,拿走妳的名聲和地位,尤其是驅魔人的架子。註意,這裏是看地,修證,許願的地方。所以“山散而包,華亭直築。”船夫德成見了,問:“大德住什麽廟?”山說:“不在廟裏住,就不像在廟裏住。”佛教本來就是死氣沈沈,毫無生氣的。如果生活在同壹個境界,那當然不是道。

老師說:“是什麽樣的?”山曰:“非現行法。”老師說:“在哪裏學?”妳從哪裏學來的這些油嘴滑舌的話?

大山說:“超出妳的眼睛和耳朵。”等於反擊老和尚。不要覺得它聰明。也許妳還不了解我。

老師說:“壹句話,萬劫不復是驢。”

這句話後來成了名言。意識是指壹個人如果繼續說這樣積極的話,那他就是個傻子,是指壹個木樁被打了,所有牛馬的繩子都綁在上面了。換句話說,妳還是執著於佛法,不要口頭上耍花招。說這話的時候,嘉善楞住了。

老師又問:“千尺,誰垂絲,指深潭,離鉤三寸。為什麽不呢?”

文筆真的很美。不是後來人編的。他們的知識非常豐富。這是在說功夫。當我們努力學習的時候,想法有點虛。如果它是空的,它仍然在那裏。如果是的話,我們覺得我們坐得很好。《精彩與妳我他有關》《多少遊絲抱不住,快門人在畫》。

嘉善被他東搖西晃,到了那個境界,站在那裏壹動不動。船德成說,就像釣魚,把這麽長的線放下來,現在只是短了壹點。換句話說,妳努力了那麽多,還想開悟,現在也差不多了。妳為什麽不說話?

“山剛要張口,就被老師扔到水裏,山上了船。”嘉善正要張嘴,想說佛經上說的話。他壹言不發,被船僧用槳敲入水中。人壹落水,就會想盡辦法往有光的地方鉆。嘉善可能會遊泳,但他不會沈得住氣。他頭壹上來,老師就說:“陶,陶,山要張口了,老師又要打了。山恍然大悟,點了三次頭。"

想象壹下,壹個充滿知識的人,站在他旁邊,和他壹起回答問題,突然把他摁進水裏,等他掙紮了半天,知識去哪了?早到九重天之外,所有妄想都清凈了,川子德成大師就是用這種方法對付他的。

佛教三藏經12部,只知真言,真言,般若,禪師嘉善真言。他們都很清楚。我必須把他打暈,然後把他扔進水裏。來不及呼吸,來不及思考。他上來妳說,妳說,他要講般若經,船夫傑克遜德成又把他打下來了。他再上來就說不出來了。我意識到後,怕師父再打他。我沒時間說什麽。快速點頭三次表示明白。別再打我了。

老師說:“竿頭的絲線是妳做的,妳別搞錯了。”

就像釣魚壹樣,放開絲線。如果妳從君那裏得到這根絲線,說明我們打坐,做功夫,練氣功,念佛,空靈。“不要搞錯了。”妳害怕什麽?無關緊要。忽略它不是很好嗎?我在念佛,我知道妄想的存在。那個妄想碰不到這個佛,不用怕。如果害怕,就是所謂的逆反。既然是普通人,當然有妄想,但為什麽要怕他,不理他呢?妄想會慢慢下去,習慣會慢慢消失。

賈善接著說:“老師有什麽主意?”

釣竿和絲線不要了扔了怎麽辦?剛才德成禪師告訴他好好學習的方法,哪裏有釣魚線。

老師說:“絲垂綠水,浮必有所指。”

把好的扔掉是不對的,擁有也是不對的。不是空的,是免費的。絲浮水面,業障習氣漸薄。

傑克遜嘉善拿到了。

俗話說:“言之玄妙無道,言之無物。”妳說的等於沒說,就是沒有,就是沒有。

船夫德成喜曰:“捉盡江浪,金鱗只相逢。”群山掩耳。

我在這裏幾十年了,每天開著渡船,想渡過壹個人,卻從來沒有人替我渡過。今天,我終於釣到了壹條大魚。師父誇的時候,賈善不理,捂著耳朵。

老師說:“如果這樣,如果這樣。”然後告訴他:“如果妳去直樹的藏身之處,沒有任何痕跡。不要躲在沒有痕跡的地方。”

絕妙的雙關語。因為傑克遜嘉善太有名了,他被告知要隱姓埋名,躲著別人。繼續,完全活在空中是不對的。

“我在瑤山30年了,只知道事情。妳現在明白了。他沒有住在城隍的聚居地,而是去了山頂。找到壹個半連接,沒有順序的切斷。山奈道了別,時常溫習。”

傑克遜嘉善背著擔子,身上的水大概還沒幹。他走了兩步,回頭看了看。壹方面,他舍不得師父。壹方面,我心裏想:這是佛教的道嗎?德成禪師站在船頭望著他,便叫他壹聲“和尚”,禪師嘉善轉過身來。

”老師站起來說,“妳能說點別的嗎?但是船進水死了。"

妳認為我還有秘密瞞著妳嗎?妳看,我把船弄翻了,掉到水裏去了,也就是說沒有別的了。這是佛教的方式。給他看妳自己的死,堅定弟子的信心。其實他死不了,不知道打哪兒去了。

這段話講的都是頓悟,怎麽修行,怎麽許願。

讀禪書,要有很好的中文知識,不然看不懂。