2012年，莫言和他的青蛙壹起轟動了世界，我這個草根也為此驕傲了很久。靜下心來，我開始慢慢讀《蛙》，直到2013年才讀完。品書和品茶是壹樣的。只有慢慢來，才能感受到余香。
《蛙》以第壹人稱講述了萬祖的故事，即萬小的姑姑萬新傳奇的坎坷壹生。萬鑫年輕時無所畏懼，敢於怒視日本侵略者。中華人民共和國成立後，她以自己的紅色背景和過硬的醫術成為當地著名的婦產科醫生，與當地的助產士同場競技，使群眾接受了新的分娩方式，挽救了成千上萬的產婦和新生兒。群眾尊稱她為觀音。國家實行計劃生育政策後，萬鑫被送到公社計生辦工作了幾十年。期間，萬鑫堅決執行計劃生育政策，可謂無私無忠。她親手打掉了2000多個計劃外懷孕的胎兒，包括她的侄子萬小寶的媳婦王的孩子。這個成績把萬鑫在群眾中的威信掃地，她在群眾心中從菩薩變成了害人害己的魔鬼。在以後的歲月裏，國家的計劃生育工作隨著經濟的開放而變得“開放”。大款生和官生，也就是無權無錢的小職員，是不能生孩子的。看透人生的心，變成了觀世音菩薩。壹種所謂的“龍風丸”價格不菲，專門賣給那些收受賄賂、讓人暴富的“大佬”，以這種方式發泄情緒，尋求精神上的安定。
主人公萬鑫的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。花甲之年，她在粉絲如雲中“人海三百度找他”。她選擇了壹個聰明的飛行員，即將結婚的王。王乘飛機叛逃到省，她的心受到了影響。在經歷了世態炎涼之後，她決定嫁給比自己大20多歲的縣委書記楊林。在轟轟烈烈的文化大革命中，她和楊林壹起受到了打擊。楊林無法忍受審訊會上造反派的嚴刑拷打和胡言亂語，傷害了萬鑫，也毀了她的第二次感情。就這樣，萬鑫的終身大事壹拖再拖，直到退休才和民間泥塑大師郝大壽結合。萬鑫和郝師傅的結合堪稱完美。萬信描述了已經丟失的胎兒的特征。師傅根據描述制作泥娃娃，然後在壹個房間裏提供，在壹個好心的男人和壹個來要娃娃的女人家裏轉世。
《蛙》是壹部底層計生幹部的個人史，也是壹部波瀾壯闊的中國農村計生工作史。這段歷史有榮辱，有辛酸，有堅持，有無奈，有曝光，有贊美。作家以敏銳的眼光捕捉到社會的變化並加以闡釋，給人以心靈的震撼。
除了跌宕起伏的劇情，我還喜歡她的魅力如下:
幽默的語言。莫言作品的語言很有型，通順，幽默，誇張，讓人忍俊不禁。比如丫高超的飛行技術，王開著飛機俯沖到西瓜地裏，俯身摘了壹個西瓜，壹拉拉桿，戰鬥機呼嘯著直沖雲霄，呵呵，多麽誇張幽默的文字啊！可以和紫羅蘭居士的“飛檐走壁三千尺，疑是銀河定九天”相媲美。
節奏鮮明。小說以朋友吃煤開始，如潺潺溪流，清新爽口。然後王曉桐叛逃和文革浪潮《細語如密》把讀者引入故事。王旦順流而逃，在河中分娩，是“大弦鳴如雨”。接下來，美國的愛嬰醫院出現了，如河水突然變寬，流水慢下來，滿眼都是波光粼粼的微波，於是“嗡，喁喁——然後又夾雜在壹起，像壹顆顆大大小小的珍珠傾瀉進壹盤玉裏，
精心構思。小說後半部分，、秦和郝默契配合，泥人賣娃娃。當王幹愚弄顧客時，他進入了創作狀態。創作狀態下的語言細膩而富有哲理，細致而充滿神秘感，讓顧客心甘情願地爭相購買泥娃娃。
有人說青蛙的思想不夠積極，是在暴露家庭在計劃生育工作中的家醜。從政治角度來說，確實有嫌疑。但是《蛙》是文學作品，是小說，小說要反映和超越現實。只有植根於現實的文字，才是有生命有色彩的文字。莫言能夠寫出中國計劃生育工作的歷史，他是從農村看計劃生育的。這是由於作家的使命感。現實中，農村的計劃生育現狀是這樣的。《蛙》是有生活依據的，《蛙》是當之無愧的優秀文學作品。
《蛙》獲得諾貝爾獎絕非偶然。
青蛙1000字評論
今天中午，帶著壹股好奇的好奇心，看完了高三時看不完的《蛙》。看完之後，我的內心被震撼了，小說裏的場景依然清晰地浮現在我的眼前。莫言的寫作可謂是壹件血腥而殘酷的事情。字裏行間有壹種變態和血腥，他擅長用混亂的色彩渲染故事，令人震撼。
在中國傳統的農村文化中，青蛙壹直是繁衍後代的象征。根據我姑姑在文章中所說的，本文揭示了莫言想暗示的標題:青蛙。“蛙”和“蛙”不僅聲音相同，而且生到地上的嬰兒聲音也和青蛙壹樣。九幕劇《蛙》可以看作是前四封的補充和升華。書名是整部小說的主題和濃縮。
莫言以山東高密東北村為背景，用第三方視角講述那些驚心動魄、催人淚下的故事。主角是姑姑，壹個身份復雜的鄉村醫生，她的人生歷程貫穿了整部小說。“阿姨”地位特殊。抗戰時期，她曾隨父親勇闖平谷。因為男友王小語逃到臺灣省，弄得名聲不好；在行醫的同時，她嚴格執行國家的計劃生育政策。她讓生過孩子的男人結紮，讓女人戴環，甚至把懷孕六七個月的女人逼到了絕路。直到她步入中年，嫁給捏泥娃娃的郝大壽，也對自己的所作所為表示深深的自責。
在情節描寫方面，莫言是非常成功的。他以殘酷的筆調生動地描述了王和王丹的悲劇，讓讀者感受到以王和王丹為代表的“傳宗接代”的傳統思想與國家制定的“計劃生育”目標形成了鮮明的對比。描述壹下我姑姑為了對付違反政策的人而采取的壹些行為。在她的侄女王和王丹的行為中，她不擇手段地使他們出現，且不說親人之間的感情，甚至鄰裏關系也被破壞了。在那壹幕的追尋中，血腥的場面讓人毛骨悚然，冰冷的人情被政治壓迫傷得體無完膚。所以莫言的文學作品多少讓我覺得不那麽溫暖，似乎他的寫作情緒是用惡魔般的瘋狂來展示的。
在人物塑造方面，莫言塑造的矛盾人物大媽，前後期形成了鮮明的對比，凡是違反政策的人都被不偏不倚、果斷利落地“消滅”，與她晚年深刻自責的形象截然不同。在潛移默化中，莫言所闡釋的人性也浮出了水面。除了姑姑，小說還塑造了許多成功的人物。比如小獅子，曾經是計劃生育政策的倡導者和執行者，最後卻苦於無兒無女。在內外壓力的形勢下，她選擇了桀驁不馴。還有，我最喜歡的是王的《我的前期》。雖然以悲劇收場，但她是小說裏最直爽的人，笑起來罵起來都很直爽。她不僅從說話風格上體現了自己的“真實”，而且主要是做事，明知道姑姑是計劃生育的執行者，卻沒有屈服於當時的社會政策。雖然她的抵抗沒有成功，但她失去了生命。
在小說的結構上，莫言選擇了壹種獨特的方式，小說由四封長信和壹部九幕劇組成。每個字母代表壹個不同的時代，是每個時代的分水嶺。此外，書信體的敘述方式使小說的空間更加廣闊。通過杉山吉谷先生的詳細往事，莫言可以自由地直接表達自己的感受，同時也為心理活動的細膩描寫奠定了形式基礎。
看完全文，莫言壹針見血地通過《蛙》對人性和社會進行了分析和批判。雖然他是以家鄉為背景寫故事，但卻讓我們享受站在車站，站在人性的角度思考。
青蛙1000字評論
我是壹個追求時尚的人，剛剛借著諾貝爾文學獎的東風看完莫言的小說《蛙》。這是壹部關於中國近幾十年計劃生育政策的小說。看完這本書，我不禁重新探索人類從受孕到出生的人生旅程。
書中的主角“大媽”是堅決捍衛計劃生育政策的忠實執行者。她處理超生很無私，六個父母都不認她。為了防止壹個孩子超生，她不惜壹切代價想辦法打掉孩子。給多生孩子的孕婦治病，甚至用鏟車拉樹拆墻，寧願血流成河，也不願多生壹個孩子。她布下耳目，設置隱崗，巧妙發動群眾，不僅讓超生家庭遭受經濟損失，也讓群眾受益。羊毛出在羊身上。超生的孕婦躲不過時，就聲東擊西，聲稱要拆鄰居的房子，讓鄰居的損失由超生家庭承擔，並巧妙地運用“用這個打那個”的戰術，挑起鄰居之間的矛盾，從中漁利。在強大的攻勢下，成千上萬的孩子敗在了她的手中。
如果只看了書的前半部分，讀者會同時討厭計劃生育政策和“大媽”。但莫言的筆並沒有就此止步。他呈現給讀者的是人性的多面性。在人性與社會的問題上，無論是人性還是社會。“阿姨”似乎就是這樣的人。她是壹個兢兢業業的婦科醫生，無數的孩子都是由她親手接生的。作者在書中借“大媽”之口提到，中國沒有計劃生育的人太多了。做人，人口問題將來會成為巨大的社會負擔；如果我們想要社會和後代，計劃生育是必要的。書中還含蓄地提出，想超生的人家庭條件不好，不是有責任心的人。他們的超生更多的是為了有壹個傳宗接代的兒子。與其生，不如幹脆做。當作者寫到現代時，他對生育的理解獲得了更深的意義。《大媽》到了晚年，她對過去被她親手失去的孩子進行了深刻的反思。那些青蛙，仿佛是被她殺死的孩子。他在表白自己的心。“大媽”的形象註定是壹個有爭議的人物。在失去孩子的人眼裏，她是妖，她是國家的功臣。
看完這本書，除了心靈的震顫，還有真實的無奈。計劃生育是中國人內心的痛苦。在廣大的農村，有數不清的“大媽”，現實比書中描述的還要殘酷。我們都看過宋丹丹和黃宏的小品《超級遊擊隊員》。小品中使用了誇張和諷刺的手法，給中國億萬人民帶來了歡笑。但人生的計劃生育史是殘酷無情的。小時候記得媽媽藏在西藏生弟弟。我們睡在田裏的稻草堆、牛棚和稻草棚裏。我們村鄰居的房子也拆了，我姑姑七個月大的孩子流產了，下來的小哥哥哭了兩聲死了。那些血腥的場景讓我在童年時期感到可怕和迷茫。反正我想說的是，我們每個人都是獨立的個體，我們都有生存的權利，但同時我們也是社會的壹員，我們也有責任為社會做貢獻。