山洞裏有很多實點。歷代道士修建宮殿，勤於修行，留下了許多人文景觀、歷史遺跡和神話傳說。
十大仙境
《天地宮圖》雲:“十洞居於人間名山之中，受天帝所遣神仙管轄。”東晉道經(編自東晉《神仙自事》，實為《真信》的另壹版本)列舉了十個洞窟及對應的十個洞窟，後根據唐代司馬成鎮的《上清天地宮如畫》、杜光庭的《洞天福地杜悅名山錄》等道教書籍。它們是:
首先是吳王山的洞穴，名字叫“小而清澈的天空”。在吳王縣(今山西垣曲、河南陽城、濟源之間)；
第二，余偉洞穴，名字叫“明天是自由的”(“空”和“空”)。在黃巖縣(今浙江)；
三、西城洞，名曰“太神秘總是真”。不詳之處，陶弘景《登胤禛記》疑在太乙山尾，杜光庭雲在周樹；
第四，西軒洞，名曰“三玄極真”。我不知道它在哪裏。杜光庭雲在錦州；
第五，青城山洞穴，編號為“寶仙酒石天”。在慶城縣(今四川省都江堰市)；
第六，赤城洞，名曰“玉山清屏山”(天地宮宅圖稱“碧水上玉洞”)。在唐興縣(今浙江天臺)；
第七，羅浮山的洞穴被稱為“朱是壹個真正的天堂”(“姚”，壹個詞的“輝”)。在博羅縣(今廣東)；
第八，曲曲洞，名曰“金壇華陽日”。在句容縣(今江蘇)；綁青刀壇，與茅山宗本山；
第九，臨武洞，名曰“左神幽空”(《天地宮圖》為“龍神幽空洞”)。在洞庭湖口，而杜光庭據說在蘇州吳縣(今江蘇)；
第十，闊蒼山洞，名曰“承德隱天宮”。在樂安縣(今浙江仙居)。主峰在臨海縣)。
三十六田曉東
三十六個小洞穴是相對於十個大洞穴而言的。《天地宮圖》雲:
"三十六洞在名山之中，也由神仙統治."《洞天福地杜悅名山序》引用《龜山玉經》說，三十六洞“有宮有月有日有星有仙有主禦福有生死錄有高真有仙王之理。”“三十六洞”壹詞最早出現在東晉尚卿派的道教書籍中。《高震集神書》雲:“天上地下有三十六洞。”根據道家的書，他們是:
第壹，霍童山洞，取名“霍林洞”。在福州長溪縣(今福建省霞浦縣)；
第二，東嶽太嶽洞叫“鵬軒洞”。在兗州贛鋒縣(今山東省泰安市)，自漢代以來，這裏就被認為是檢驗亡魂鬼神的地方。
第三，南嶽衡山洞被稱為“朱令洞”。在衡州衡山縣(今湖南)，元初的《真仙錄》稱赤帝祝融治霍恒山。魏夫人(魏)統治著南嶽。據安徽霍山，古名衡山，屬天柱山。《抱樸子內篇》所謂“霍恒鄭月”指的就是這個。
第四，西月花洞，名曰“總仙洞”，又稱“極真洞”。在華州華陰縣(今陜西)；
第五，北嶽長山洞被稱為“總玄洞天”。在衡州(今河北)曲陽縣，明清以後改為山西渾源；
第六，中嶽嵩山洞被稱為“司馬東田”。在登封縣(今河南)；
第七，峨眉山溶洞，名曰“徐靈洞”。在嘉州峨眉縣(今四川峨眉山)；
第八，廬山洞，名曰“洞靈真天”。在江州德安縣(今江西九江)；
第九，四明山溶洞，名曰“丹山赤水天”。越州上虞縣(今浙江)。山在寧波西南)；
第十，惠濟洞，名曰“極玄大元田”。在越州(今浙江紹興)山陰縣鏡湖，或雲為蜀縣陽平山；
第十壹，太白洞，名曰“宣德洞”。在京兆府長安縣(實際在陜西省周至、眉縣、太白等縣)；
第十二層，西洞，取名“天柱寶田”。在洪州南昌縣(今江西南昌)；
第十三，肖偉山洞，取名“美好生活與神秘”。在郴州醴陵縣(今湖南)。根據小巍山溶洞，搞個大圍山；
第十四次，潛入山洞，取名“天柱寺田璇”。在周樹懷寧縣(金雞，今安徽潛山)；
第十五，鬼谷洞，取名“田真鬼玄寺”。在新洲(今江西)貴溪縣，傳為張玲煉丹；
第十六，武夷山洞，名曰“真升玄學”。建州建陽郡(今福建崇安，晉建陽郡，南塘崇安場)；
第十七，於人洞，取名“太神秘太快樂”。在冀州(今江西)永新縣；
第十八，蓋華洞，名曰“蓉城大玉田”。周回四十裏，在溫州永嘉縣(今溫州市)，據此，它與江西蓋華山同名；
第十九，蓋竹洞，名曰“龍腰寶光天”。在臺州(今浙江)黃巖縣；
第二十，焦度山的山洞，取名“寶軒洞”。在容州普寧縣(今廣西容縣)；
第二十壹回，白石洞，取名“秀長樂田真”。在南海南部的玉林(今廣西玉林)，或在含山縣的雲和(今安徽)；
第二十二回，句漏洞，取名“玉闕田”。在容州(今廣西)北流縣，被譽為葛洪煉丹；
第二十三回，九嶷山溶洞，名曰“朝真臺徐天”。道州唐嫣縣(今湖南寧遠)；
第二十四，東陽洞，名“東陽隱觀天”，在潭州長沙縣(今湖南瀏陽縣西北)；
第二十五回，幕阜洞，取名“甄嬛太淵天”。在鄂州唐年縣(今湖南、湖北、江西三省交界)；
第二十六，猶大洞穴，名曰“猶大花妙天”。在郴州(今湖南沅陵)西北；
二十七、金庭洞，名“金庭祀妙天”。在越州郡(今浙江省嵊縣)；
第二十八，麻姑洞，名曰“丹霞天”。在撫州(今江西)南城縣；
第二十九，仙都洞，取名“仙都祈福天”。在滁州縉雲縣(今浙江)；
第三十，青田洞，名曰“青田大和田”。在青田縣(今浙江)；
第三十壹回，中山東，取名“朱生於天庭”。潤州上元縣(今江蘇南京)；
第三十二，常亮洞，名“常亮釋命入洞”，位於潤州(今江蘇)句容縣，小茅山附近；
第三十三，子蓋洞，名曰“紫軒洞照天”。在荊州(今湖北)當陽縣；
第三十四，天目洞，名曰“天蓋地田璇”。在杭州余杭縣(今浙江)；
第三十五，桃源洞，名“黑天白馬”。在宣州武陵縣(今湖南桃源)；
第三十六回，金花洞，命名為“田源金花洞”。在婺州(今浙江)金華縣。
騎士貳負第
《天地宮圖》雲:“七十二福地，地上名山之中，神命真人治之，多為道之地。”“福地”壹詞很早就出現了，東晉尚卿派神仙編撰的道經中引用了福地和孔丘福地的記載。“七十二福地”這個詞，在南北朝的道教書籍中也可以找到。《應用翟偉易經》壹書包括“二十四個統治者，三十六個陸晶，七十二塊福地，三百六十五座名山……”當時，具體名稱載於唐代道士司馬成鎮編纂的《天地宮圖》等書中。它們是:
壹、地飛山(茅山)位於句容縣，江寧府(今江蘇)；
二、蓋竹山位於衢州仙都縣(唐代仙都縣不在衢州)，或者說是與十九洞同址。
三、仙人O山在溫州涼城縣十五裏白溪草市附近(根據唐代涼城縣不設溫州，疑為唐代“樂城縣”，即今樂清，雁蕩山北有白溪鎮，是否詳說)；
四、東仙園，在臺州(今浙江)黃巖縣；
第五，西鄉院，在臺州黃巖縣七嶺；
第六，南天山在東海之東。傳說舟楫可達。據《地中吉生》記載，浙江青田縣南田是古代七十二福地之壹；
第七，玉簪山，東海蓬萊島附近；
第八，清玉山，東海之西，遇扶桑仙境；
九、玉木洞(“洞”或“坑”)位於於人山(今江西永新)南；
第十，丹霞洞，在馬姑山西(今江西省南部)；
第十壹，君山，在洞庭曹青湖(今湖南洞庭湖)；
第十二，大若巖位於溫州(今浙江)永嘉縣。傳為陶弘景修改真誥；
第十三，交院，在建陽縣，建州(今福建)北；
十四、徐靈位於臺州唐興縣(今浙江天臺)北部。唐代道士司馬成鎮，曾是藏身之處；
十五、沃州，在越州縣(今浙江省嵊縣)南；
十六、天目岑，在鄯縣(今浙江省盛縣)。李白《天目山登高夢》:“惟越人談天母山”“壹條直線上天，其峰頂入天，頂上五聖峰，投下壹條穿過中國的影子”指的就是這個；
第十七，若月溪，在越州(今浙江紹興)會稽縣南；
第十八，浙江省嵊縣東部的金亭山，上面有金亭洞。唐培通錄有雲:山川中，金庭最美。或別號魏紫山，在廬州(今安徽)潮縣；
第十九，清源山，在廣州市清苑縣(今廣東)；
第二十，鞍山，在膠州(今兩廣)北部；
二十壹、馬嶺山，位於郴州水東(今湖南省郴縣)；
第二十二回，鵝陽山，在潭州(今湖南)長沙縣；
第二十三，洞真市場，也在郴州長沙縣，是“洞真壇”；
第二十四，藍寶石壇，南嶽祝融峰以西；
第二十五，光之殿，在恒山之源；
第二十六，洞靈之源，在南嶽恒山招仙見西；
二十七、東公山，在建州官裏鎮武陵(今福建政和、周寧、屏南三縣之間的東公山)；
二十八、桃山，在溫州安國縣(今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居於此；
二十九、黃三井，在溫州衡陽縣(今浙江平陽)；
第三十，蘭克山，在衢州新安縣(今浙江省衢州市)；
三十壹、衛萊，在建州建陽(今福建)以東；
第三十二回，龍虎山，在新洲(今江西)貴溪縣。它是壹個祭壇所在的地方；
第三十三，靈山，在信州(今江西)上饒縣。壹個是“淩影山”，位於饒州(治所在江西博陽)北部；
三十四、袁泉，在羅浮山(今廣東博羅)；
第三十五，金井山，在乾州華乾縣(今江西寧都)；
第三十六，葛棗山，在冀州(今江西清江)泥淖縣。靈寶道壇部；
三十七、石峰山，在洪州(今江西)鳳城縣；
第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道院；
第三十九，東白元，在洪州(今江西奉新)吳昕縣東；
第四十，缽池山，在滁州(今江蘇淮安)；
第四十壹回，在山上，在潤州(今江蘇)丹徒縣；
第四十二回，毛公潭，在蘇州常州縣(今江蘇吳縣)。或雲在蘇州洞庭湖畔的寶山七十二壇；
第四十三，雞籠山，在溧陽縣(今安徽縣)；
第四十四回，桐柏山，在唐周桐柏縣(今河南)；
第四十五，平度山，在中州杜摯縣(今四川豐都)；
第四十六，綠蘿山，在郎州(今湖南桃源)武陵縣北；
第四十七回，湖西山，在江州南彭澤縣(今江西)。陶淵明在金代的隱居生活。說到廬山和湖西；
第四十八回，張龍山，在醴陵縣，潭州(今湖南)北；
第四十九回，保浮山，在連山縣，連州(今廣東)，或雲在南海。壹個是“包獨山”，他在朔州(今山西長治)入黨；
第五十，大面山，在宜州市成都縣(今四川省都江堰市)；
第五十壹回，陳元山，在江州都昌縣(今江西)；
第五十二回，馬蹄山，在饒州鄱陽縣(今江西博陽)。壹個是“馬跡山”，或在周樹(今安徽懷寧)，或在潤州丹徒縣(今江蘇)；
第五十三回，德山(壹部叫《德山》的作品)位於郎州武陵縣(今湖南桃源)；
第五十四，高希水藍山，在永州藍田縣(今陜西)；
第五十五，藍水，在藍田縣(今陜西)；
第五十六回，裕豐，在京兆縣(今陜西Xi安)。或“玉峰山”，在河中央(在今山西永吉縣周浦鎮)；
第五十七，天柱山，在杭州於謙縣(今浙江臨安)；
五十八、上孤山，在商州(治所在今陜西商縣)。
第五十九，張公洞，在宜興縣(今江蘇省宜興市)；
第六十回，司馬悔山，在臺灣天臺(今浙江)；
第六十壹回，他從小在山裏長大，在齊縣(今山東鄒平)；
第六十二回，中條山位於榆鄉縣(今山西永濟)。或者雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮)，其實指的是壹座山；
第六十三回，焦虎魚城東，在西固耀州(今雲南姚安)。壹個是四明山(浙江寧波西南)的“魚湖洞”；
第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣(今四川)；
第六十五，瀘水，在西涼州(指龔宇涼州，今雅礱江及其與金沙江匯合後的河段)；
第六十六，甘山，在貴州南部(壹般指今貴州)，稱黔中(今四川彭水、黔江等縣與貴州相鄰)；
第六十七，王黃山(壹《玫瑰山》)在漢州(治在四川廣漢)；
六十八、金城山，在古界，與雲石駐軍。壹說在雲中郡(治所在今山西大同)；
第六十九，雲山，在韶州武岡縣(今湖南武岡)；
第七十回，北邙山，在洛陽縣(今河南洛陽)；
第七十壹回，廬山，在福州(今福建)連江縣；
七十二、東海山海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五裏，是雲臺山。
根據唐代道士司馬成鎮的說法，上述數字是按順序排列的。杜光庭的《洞中福地杜悅名山傳》和李思聰的《洞中寶典》有著不同的順序和具體的名稱。這是北宋道士李思聰編撰的《洞集》中的壹段記載。下面列出了宋代的72處福地。聊天參考:地飛山、蓋竹山、清源山、鞍山山、史克山、東仙源山、清峪山、榆木坑山、赤水山、馬古峰背、君山、桂園、徐靈、沃州、天目山、若爾蓋西、金庭山、馬嶺山、鵝陽山、徐震、清峪潭等毛公灘、雞籠山、桐柏山、平度山、綠蘿山、張喜安山、寶浮山、大面山、虎溪山、陳元山、馬繼山山、地得山、水藍山、玉峰山、天目山、上鼓山、張公洞、玉壺洞、中條山、地靈市場、綿竹山、甘山、龜山等