董海川(明魁)的爺爺董伯宣為董家第十三代舉家遷往河北文安朱家塢村，育有董壽星、董守業兩個兒子。
他的父親董守業有三個兒子:長子德奎，次子明奎，三子吳奎。董海川小時候和堂弟董賢關系很親密。董顯錫擅長文學和武術，他會盡力而為。受其影響，董海川沈迷武俠，與董賢形影不離。他常到雄縣、文安等地，與武術為友。早年在和碩壹帶小有名氣。據長輩說，明逵年輕時，聰明伶俐，嗜武如命。他整天既學武又習武，武功樣樣精通。他本性正直，他憎惡邪惡，有時為窮人和弱者打抱不平。年輕的時候，我認清了真相，走遍了江湖，走遍了世界。為了不惹上老家人，我把名字改成了“海川”，以容納河海之意。董海川，清嘉慶二年十月十三日，生於直隸文安縣朱家塢村。明初，董氏家族從山西洪洞遷至河北槁城，後分支眾多，其中壹支遷至河北雄縣開口村。到了董繼德那壹代，董氏壹家又遷到文安縣付官營村，後又因屢遭水災而遷居朱家務，定居繁衍。
董繼德有兩個兒子，其中壹個是董海川的父親董守業。董守業以務農為生。有人說他是農村私塾老師，還有傳言說他潛心研究少林武術。如今各種傳言無從考證，但可以肯定的是，我父親在武術上的造詣從來沒有他兒子董海川高。董守業有三個兒子，老大是德奎；第二個孩子叫明魁，是董海川；蕭勞吳奎。
角色的生活
董明奎生於清代嘉慶三年，清代河北省文安縣朱家塢村人。壹般認為是八卦掌拳的創始人和主要傳播者。年輕的時候，我不成功的追求名利，我決心向別人學習。清道光五年(約1824)，二十六歲，遊歷巴蜀、吳越，以武訪友，探險奇遇十三年。道光十八年，年近四十的他回到家鄉，已經壹改少年時的剛毅。日夜修行琢磨，教人。經常出去幾天，家裏人也不知道是什麽事，就問親戚朋友。
董海川是個身材魁梧的男人，胳膊很長，手很大。他擅長戰鬥。小時候家裏窮，從小就沈迷於武術。小時候因為意外受傷離家出走。相傳在安徽九華山，我遇到“潘蕓祖師”傳授技藝，創立了八卦掌。
小時候家裏窮，從小沈迷於武術。小時候因為意外受傷離家出走。
清朝鹹豐年間，董海川在京師生活，據說他當了太監，進宮當了警察。(其實他是太平天國派來的臥底，和慈禧太後身邊的貼身侍衛交了朋友【那侍衛身手極為了得，後來被人追殺潛逃】，宮裏的消息被侍衛傳遞給了董海川。)
當董海川在王宓當警察時，他只是偶然被人知道。有壹天，太極拳名師楊祿禪被叫去蘇王府和義和團比賽，連戰連勝，最後把壹個義和團扔在了園網上。是時候了，董海川手裏拿著壹個菜路過，馬上飛上網去救義和團了。董海川隨後與楊魯禪交戰，兩人對峙，勝負難分。此後，太極傳和八卦掌都建立了自己的門戶，並流傳到後世。董海川活了很久，快死了，仰面躺著，手還在換手，直到放棄。八卦掌流傳海內外，從未失敗過。董軾後人層出不窮，其墓已移至北京西郊重修。
董海川死於清光緒八年(1882)冬。原葬於北京東直門外小牛坊村旁，1980年遷葬於北京城西萬安公墓。墓周圍有數處碑刻，後人編著了多種崇尚董海川武功的傳奇故事，其中以武俠小說《雍正之鬥士》影響最廣。在這本書中，桐林(字海川)影射董海川，為董海川的生平和八卦掌的起源賦予了壹層神奇的色彩。
文安縣(河北省)2016 65438+29十月(體育)董海川祖居紀念館用金箔建成董海川泥塑65438+29十月。在河北省文安縣東村區朱家塢村，董海川第六代傳人向參觀者介紹董海川的事跡。為紀念八卦掌創始人董海川(1797—1882)，傳承中國非物質文化遺產，文安縣在董海川祖居的基礎上恢復了其祖居舊貌，修建了寬1m、高1.2m的董海川金箔泥塑像..
武術體驗
名手出自冀中
董海川年輕的時候，家裏很窮。十幾歲時，他在鄉下學習武術，然後離開了家鄉。小時候的董明魁和以抖河聞名的堂弟董賢。
朝夕相處，形影不離，他向堂弟學武，兩人經常往來於雄縣、文安等地，以武會友。董明奎身體強壯，力量驚人，手臂也比壹般人長。很多古籍記載他的手臂“垂於膝”。到了十六七歲的時候，明逵因為家境貧寒無法繼續學業，便把全部精力都集中在了學習武術上。功夫不負有心人，明逵打下了堅實的基礎。
以龍的形狀環遊世界
26歲的董海川(音譯)走遍了吳越、安徽和巴蜀。遊歷了河北、河南、江蘇、浙江、安徽、江西等地的名山大川，拜訪了世界各地的高僧隱士和武林高手。他去了壹個地方，參觀了壹個地方，學習了壹個地方，還經常和別人對比，驗證自己學到的東西。經歷了寒暑秋冬，氣候在變，身邊的風景也在變。北方的山崎嶇，南方的山美麗，北方的河奔放，南方的河蜿蜒...就像武術壹樣，北方的武術有開有合，南方的武術講究細節。董海川覺得人生本來就是壹條漫漫長路，看不到盡頭，沒有回家的路。
後來在盤山道士的指導下，董海川學會了八易寒暑掌法，步法，單練，徒手器械。修行結束後，董海川在山洞裏打坐。即使閉著眼睛，他仍能感覺到午後的陽光掠過，聽到涼爽的風和樹葉掉落地面的刷刷聲。董海川接觸了《易經》，易經由八個符號組成，分別是幹、坤、坎、利、真、根、荀、會，代表天、地、水、火、雷、山、風、澤。八卦和八卦的結合產生了六十四卦。
八年後，董海川下山了。從雄縣的番字門拳，到南方道教的八易寒暑凍掌轉佛法，這些都成為董海川創作八卦掌的基礎。他在遊歷名山大川、拜訪各派隱逸大師的過程中，通過學習和探討，吸收了壹些技巧和訣竅，成為後來八卦掌的生動素材。
大隱隱於宮。
據記載，清朝的宦官大多來自兩個原因。第壹，他們從小貧窮，以宦官為謀生之道。2.因為犯了重罪，做壹個幹凈的警察可以避免死亡。殺了朝廷大員後，董玉陀在清廷負責內務府的朋友推薦了我。董海川作為太監去了王宓。首先，他可以把之前的謀殺壹筆勾銷。與此同時，董海川始終沒有忘記叛軍送他入京的重托。就在這時，董海川騰空而起，壹躍數尺高，如旋風壹般，無聲無息地落地。肅王又賜他七個太監總管，代替沙* * *做了養老院的總管。
性格評估
明魁從小聰明，記憶力強。到他6歲的時候，他已經學了很多單詞。董明奎是個很有性格的人。他不碰自己不喜歡的東西，卻瘋狂喜歡。無論嚴寒酷暑，他始終堅持白天學文學，晚上練武。他對武術的愛好近乎瘋狂，腦子裏總是想著武術。只要是和武術有關的，他都能壹點點看懂；妳們可以互相推論。
明魁愛恨分明，本性直爽，嫉惡如仇。當時社會動蕩，山東河北壹帶經常出現強盜。明魁經常看到道路崎嶇，互相幫助，他的俠義之名傳遍了全世界，不僅在他的村子裏，而且在周圍的村子裏。經常有人找明魁出面，幫他們解決自己應付不了的問題。
董海川把所有的時間和精力都花在了跟道士學武上。每天早上，當鳥兒開始發出清脆的聲音時，董海川就開始練習。天空蒙上了壹層灰藍色，然後漸漸變得清澈明亮。冬天天很黑，會有寒露從枝頭滴落。寒風刺骨，我渾身瑟瑟發抖，仿佛能聽到牙齒撞擊的聲音。
人物軼事
我不忍心殺土匪
明魁早就聽說大城縣王家口駐紮著壹夥強盜，為首的是九魁。他總是在尋找機會殺害人民和清理這些強盜。壹天，明魁收到了壹封邀請函，不是別人，正是土匪頭子九魁。天堂有路是真的，但妳不走，地獄無路，妳就闖進去。明魁認為這個土匪頭子真是不自量力，竟敢上門挑戰。“我倒要見見這個九魁，看看他到底是個什麽樣的人。”明魁是個大膽的藝術家，獨自去赴約。令明魁意外的是，胡九魁對他很客氣。見面行禮後，恭恭敬敬地說:“我佩服龍文先生的勇敢無畏。”九魁告訴明魁，當強盜也是生活所迫。“我知道我們的所作所為很不光彩，但這麽多兄弟跟著我，我不能不管他們，看著他們沒飯吃。嗯，我真的沒有別的辦法了。請為我們找到出路……”
明魁深深嘆了口氣。他知道年景不好，很難活下去。他知道自己沒有能力幫助這些強盜，也不能讓他們走上正道，於是婉言謝絕了九魁的飯局，動身回家。從那以後，明魁經常被遠近的人請去幫忙打土匪，但明魁從此避而不出。
代表受害方進行幹預
董海川告別道長後，經過多年的磨礪，性格成熟了很多，但對惡的仇恨並沒有改變。
這壹天我來到了蘇州。正在小橋流水中欣賞的董海川，恰好目睹了蘇州知府搶劫民女的惡行。為了營救布衣，董海川夜闖大宅，壹手結束了蘇州知府的生命。殺死朝廷官員後，董海川壹夜之間成為朝廷追捕的罪犯。最終逃出蘇州城後，董海川過著居無定所的逃亡生活。
董海川被貶河南後，受農民起義軍的委托，肩負重任來到京都。
路過霸州時，正好趕上這裏壹年壹度的廟會。市場擁擠，人群熙熙攘攘。
董海川看到壹幫混混在和壹個賣白蠟桿的老頭爭執。看到那夥人欺負老人，圍觀的人都很生氣，不敢說話。董海川壹打聽，才知道這個團夥是當地有名的惡霸。他很委屈，上前勸他。歹徒不僅不聽勸阻，還突然動手。董海川壹個錯步，輕輕壹閃。對方撲了個空。他尷尬的起身，踢了董海川壹腳。董海川抓住對方腳踝，輕輕向前送。那人仰面倒在地上，跌跌撞撞地爬起來，轉身就跑。不壹會兒，他發現了20多個人，全都全副武裝，壹擁而上。董海川壹聲大喝，揮舞白蠟桿四面迎敵，死傷多人。這個惡霸與政府勾結，據傳董海川被捕入獄。當夜，董海川抖開雙臂，掙脫枷鎖，越獄逃跑。為了避風，他來到了長城外張家口董的家。
展示線索
有壹次，董海川得罪了總太監，被告去找主簿府主管民政的太子蘇。太子蘇見董海川相貌不凡，儀容軒昂，就把他留在了自己的宮中，董海川從此在太子蘇的宮中工作。多年的流亡生活讓董海川的氣質比以前更加溫柔寬容。農民起義軍失敗，原計劃白費。董海川感到更加無憂無慮的和屈辱。在蘇當了多年警察後，沒人知道董海川是武術大師。他只是偶然發現了線索。
這壹天，蘇王的宴會賓客，婚喪嫁娶，蘇王的府上，都是心情特別好，叫來了醫院的總經理沙* * *，為大家表演武術。蘇王命董海川奉茶。當時人們都在看沙* * *，茶水都送不上來。情急之下，董海川手捧茶盤，縱身躍入大殿，從殿前的客桌上摔了下來。悄無聲息，茶也不灑，蘇王和客人們都很驚訝。大家都沒想到端茶送水的太監有這麽好的身手，都嚷嚷著要董海川表演，可是不好問。時而如雄鷹轉身，時而如潑猴轉身，時而如小燕躍起，變化無窮...在場的人都傻眼了，全場鴉雀無聲。就在這時，董海川騰空而起，壹躍數尺高，如旋風壹般，無聲無息地落地。
太極八卦
楊露嬋，永年縣南關人，加入陳家溝，在陳長興當老師。經過18年的訓練，他成為了阿泰集傳，打敗了北京的許多武術高手。楊鹿晗壹戰成名，被稱為“楊無敵”。
董海川早知“楊無敵”之名，遂遣弟子到芮處，邀楊魯禪相會。
壹個是太極高手，壹個是八卦高手。在樁上，妳來我往，如蝴蝶飛舞，如流星掠過，人人神往。兩人交手，有時慌慌張張，令人眼花繚亂；時而風吹麥浪，招式層層變幻；很難說誰是贏家。
與董海川壹較高下後，楊魯禪感嘆:我只能與董老師壹較高下，卻很難擊敗董海川。
從此，太極和八卦這兩個內家拳派的始祖成為了朋友，也促進了兩個流派的交流。
使用期限試驗
命令宦官在政府中任職
八卦掌著名人物李先生生前寫過壹篇題為《董海川生平之謎》的文章:
董海川成為藝人後，加入太平天國，去北京傳教，斷絕臥底，認為自己應該在裏面，想找機會刺殺鹹豐。後來由於起義軍戰敗，鹹豐死於熱河，住進了皇宮。想起前人的治學，以嚴謹著稱，立碑更要謹慎。鑒於墓誌銘中的文字:“不期中年的陶司馬弓舉止如宦官，其夫惡如仇，顯其英氣，同僚立即起疑，遷宮”，文中使用的不期而至的文字，無形中透露出作者對其師身世的不解與感嘆。至於司馬遷被宮刑處死，世人皆知。這個特例中墓誌銘作者的意圖是什麽？
有兩個來源可以找出房間裏的太監。壹個從小家境貧寒，靠這個謀生。兩人都免於執行死刑，因為他們犯了重罪。值得壹提的是，1883年墓誌銘陰影中的壹塊刻在石頭上的碑文，今天已經很少有人提及，歷史學家也沒有太多的關註。文章描述道:“不掃去風華正茂，仗劍從軍之時的煙塵，我不知道。”要想壯年從軍，在中年成為太監之前，對董海川的“壯年從軍”有不同的看法，而且由於時間久遠，今天也無從考證。1928年秋先生所寫的武俠中，關於董侯違法亂紀，受到貪汙懲處，被廢為官的記述，與上述說法頗為吻合，與董不知何故殺人的傳聞也頗為吻合，似乎更為可信。晚年，他在民間傳播拳術，名聲大噪。
清道光三十年(1850)左右，董海川因故來到北京，加入四府當了壹名警察。由於他“疾惡如仇，表現出英雄氣概，同僚立即起疑，改投官邸”。從此，董公的武功逐漸為人所知，在武林中是第壹。他采取了按圓變掌的方法，創造了八卦掌的雛形，並開始傳授弟子。清同治十三年(18 74)，墓誌銘記載的弟子只有56人，董海川名聲遠播。幾年間，董公的手掌遍布全國，形成了壹個主要的武術流派。
籍貫
董海川是河北省文安縣南部朱家塢村人。明初，董氏家族從山西洪通遷到河北槁城，在永樂(1403-1424)曾壹度分裂，其中壹支遷到河北雄縣(原巴縣)開口村。幾代之後，開口村的董繼德又遷到文安縣付官營村。後來因屢遭水災，遷居朱家塢，已傳二十壹代。根據對文安的實地走訪，確認董繼德生有兩個兒子，董壽星和董守業。其中有三個兒子，大兒子董德奎，二兒子董明奎，三兒子董武奎。董明奎就是後來八卦掌的創始人董海川。關於董海川的生卒年，眾說紛紜。早期的記述說他生於嘉慶二年(1797)，卒於光緒八年(1882)，享年八十五歲。這個理論現在八卦掌圈很多同事還在用。
對此最早提出反對意見的是許禹生(1878-1945)，《北平體育月刊》第壹卷，五期《緬懷董武世》，其中寫道:“董海川死時66歲”。今天，中國武術研究院康先生在《八卦掌源流考》壹文中，出示了文師故裏董紹欽提供的材料:董海川比董蜀山大四十歲，蜀山生於1853，所以海川應該生於18 13，也就是清嘉慶十八年。
然而，東施家族的後代卻有不同的看法。據朱家塢村董學賢的舅舅董少廷說，1990，董明奎比我父親董樹山大六十歲，我父親比我大五十六歲。本人七十七，出生於19 13，父親董樹山出生於1857。按照父親的出生年份，往前推六十年。
此外，民間還有零散的不同意見，分別生於清代嘉慶元年、嘉慶六年、嘉慶九年。可見，清末時，殷夫的早期弟子曾曾祺在《八卦轉掌》壹書中，原名為金育輝(1862-1951)。由此推算，如果董海川生於清嘉慶二年(1797)，那麽他在1865年來到北方都城時已經68歲了。考慮到人的正常生理，人已經60歲退休了。在當時的社會背景下，這樣的年紀進入政府的可能性是值得懷疑的。
據已故李先生在《董海川師傳軼事》壹文中記載，殷夫師從董海川時曾說，“當時老師已年逾五十，盤腿坐在炕上”。尹復的曾孫尹喜生今天證實，據我姑姑(尹復的女兒尹金玉)說，我曾祖父20歲，拜董海川為師。這時候，董公正盤腿坐在炕上。
殷罡生於清道光二十年(1840)，二十歲時在1860左右。如果董海川真的生於17 97年，董應該是63歲，而不是50多歲。.....(限於篇幅，省略了許多論證實例)通過對董海川生平事跡的采訪取證，結合復雜的文史資料對比考察，客觀上認為董海川生於清代嘉慶十八年，卒於光緒八年冬，享年69歲左右，較為可信。
回想
碑文
八卦掌由董海川先生從清末流傳至今，但由於缺乏詳細的描述和史料，其確切出處不詳。現將董海川先生墓地原碑及遷墓後碑文抄錄如下，供武俠愛好者研究考證。
第壹座紀念碑
前面
光緒九年銘
董誌明先生
害怕海川的董先生，住在文安城南的朱吳佳。不做英雄就不生產。郭傑的所作所為，扶貧濟困，不遺余力。好打獵，太陽比森林好，猛獸使它容易。而龍，遊遍天下，惟有吳越巴蜀，那裏名山大川，俱不宜於尋奇，以固其誌。後來，當他遇到黃冠時，他被賦予了武術，所以他在拳擊上很勇敢。沒想到中年人效仿司馬弓，當了太監。王先生病重遭人恨，表現出英雄氣概，同僚立即起疑，改口為蘇棣。因為老乞丐，我不得不住在外面。邀請藝術家向包括學者和達官貴人在內的幾千人自學，並給他們每人壹件藝術品。在領略了壹番長城之後，幾個人各持壹把利器，圍成壹圈向它進攻。君子四面迎拒，觀眾如旋風。他們都被稱為勇敢和令人畏懼的風采。我彌留之際，從人開始，就像鐵人壹樣。坐了三天就死了，意大利人以為是長羽毛了。中學裏有100多人服白喪。因為他葬在東直門外，離城很遠。刻骨銘心的悲痛，發表聲明以示知遇之恩，表達感激之情！
光緒九年，春二月立石。
北邊
征費遙遙無期。
先生休閑的地方也是鐘！是什麽讓妳與眾不同？我怎麽知道，離開壯年，為劍參軍而戰，不掃煙塵？那就是，如果妳不幸做了君子，妳也可以屈從於肉體。是於哲和白圭有壹個汙點，它有隱痛，但它是不幸的？雖身敗名裂，名正言順。誰說的，不要擁抱普和壹生。喔！自古以來，趙巖就是壹個慷慨悲涼的人。我忍不住要殺狗，我被它迷住了！
學生:殷夫、馬偉奇、、程、、孫、劉、焦裕隆、顧玉山、馬存智、張軍、秦玉寬、劉殿甲、陸成德、安芬、夏明德、耿永善、魏吉祥、張熙、王新生、王懷慶、沈長壽、王德毅。、梁振普、張英山、郭玉亭、趙雲祥、張全奎、焦春芳、、司、、青山、何武、何流、、徐鶴年、馮煉、和。
小小學生:
、馬貴、、劉金印、、隗宇、、、鞠清源、劉璽、耿玉林。
北銀棉
嶽明:
先生休閑的地方也是鐘！是什麽讓妳與眾不同？我怎麽知道，離開壯年，為劍參軍而戰，不掃煙塵？那就是，如果妳不幸做了君子，妳也可以屈從於肉體。是於哲和白圭有壹個汙點，它有隱痛，但它是不幸的？雖身敗名裂，名正言順。誰說的，不要擁抱普和壹生。喔！自古以來，趙巖就是壹個慷慨悲涼的人。忍不住殺狗，我壹個人！
清朝還不是春天。
作者:鐵嶺容桂
沈陽青山樹
第二座紀念碑
前面
文墓園實錄
人大的名是偉大的，有求名而不傳的；打勝仗有個技巧，就是躲著別人。長久以來，宏在外，名逐日顯。我的老師董公幾乎是個男人。公畏海川，文安人，天生神力，少年以勇猛著稱。弱冠善技，在蘇皖之間訪友，迷失在混亂的山林中，終日無法出門，饑腸百無聊賴，昏迷不醒。突然，有人在山頂舉起手，爬上藤蔓，附在葛上，直到有人叫:妳等了好久了。因為導遊的行程，寺廟奇幻非人。蜿蜒進去後，經過幾個地方，其中壹個打扮成小孩，我遠遠的說:“妳怎麽來晚了？”從此被賦予了以擊刺進退，煉靈導氣的方法，平日裏所有的故事都是聞所未聞，見所未見。過了很久，他說:“如果妳能做到，妳就可以出來了！”那麽，如果妳用了，比起回眸，雲煙迷蒙，已經失去了自己的位置。這個人感覺很真誠，遇到的人幾乎都是神仙。公的神力是上天賜予的，技藝是神仙傳下來的。從那以後，就沒有人能做到了。事情的後沿進入了蘇棣，被授予七品教主之職，原來是這個原因。大眾在首都的時候，有很多。公共精神讓步，不願與世界不同。但有百人失絕技，遊其門，名垂千古。過去的事，至今人們還在向傅哀致敬，傅等人已經等了很久，卻沒有忍過他們的香。他們用戰略的大綱來打動石雲。
清光緒三十年，許仲春在大門口完了。殷夫大師等人都很尊敬他。
第三座紀念碑
臨武正宗
董墓園誌
董高海川，河北文安人，健壯英俊，方腰羅紋，善戰勇猛。弱冠之後迷失在江南九華山上。有了不朽的傳記，他的藝術變得偉大，十幾個武士圍攻他，他的手已經筋疲力盡。特別好奇，房子上的黃鳥吵吵鬧鬧，公的聳聳身子跳過去抓第三只；還有劍術和戟術的高手，與大眾比試，大眾徒手奪兵器，腳踩，參賽者皆輸。男性手在膝蓋以上幾寸，所以拳掌出其不意，防不勝防。因為技藝不同，他壹時成名，爭相拜師學藝，前後弟子數以千計。他深恐教派泛濫，體系失序，遂議二十渡傳統，立碑使之永久化。
繁體字:
吉果丁壹海富首山永強
昌明光大陸道德建設無限。
民國19年3月21日，馬貴、馮君毅、何叔奎、張殿凱、尹、盧叔奎等公家機構。
第四座紀念碑
武術預見
公安洞墓地記錄
文安人董軾，生而力大，以武勇稱村。弱冠之後，以武學之名而遊者，約有數百人。直到現在，人們還在贊美福愛，這是人所不能及的。當妳覆蓋大眾的短暫歷史，妳就知道大眾的藝術真的是妳從神仙那裏得到的。關於仙轉的神奇，前人理論已詳，無需贅述。最讓人佩服的是大眾的氣質讓步，不願意與眾不同，日後卻享有盛名。天下公的藝術是最高的，書長雖然沒有做過公的弟子，但做過私學者，和親近公的差不多。舒葵從他的職業生涯中受益匪淺，所以他感受到了公眾的偉大美德，這是刻在石雲身上的。
第四代以後，陸傑魁等人對他很尊重。
第五代後學王慧靜的書
民國十九年，仲春日我去了張盾。
218歲生日
中國經濟網北京65438+10月27日訊(記者徐克強)八卦掌是國家級非物質文化遺產。65438年10月24日，在中國美術家協會八卦掌藝術研究部的支持下，全國各地及社會各界人士齊聚北京，慶祝八卦掌創始人董海川誕辰218周年暨董海川文化園落成。
北京市武術協會原秘書長毛新建出席了文化園落成儀式，並告訴中國經濟網記者，八卦掌創建於清朝鹹豐年間。創始人董海川，河北文安朱家塢村人，自幼習武。他定居北京後，取多種武術之精華，結合道家易學陰陽學說，創出壹種拳法——八卦掌，以其風格獨特、掌法精良、體系完備而聞名武林，與太極拳、形意拳並稱內家三拳。董海川壹生所教的弟子多為藝徒，這些弟子將八卦掌與所學相結合，使得八卦掌呈現出諸多流派。現在八卦掌的門派已經傳到第五代了。
2010隨著八卦掌被評為國家級非物質文化遺產，八卦掌在國內外的傳播更加深入。在各界人士和各界人士的期待中，在北京市武術協會八卦掌研究會會長詹長青先生的號召下，經過積極的籌備和運作，東海川文化園終於在各界人士中順利落成。
據悉，董海川文化園的落成，恰逢董海川先生誕辰218周年。我們通過積極建設東海川文化園，推動中國武術的發展，表達對壹代武術大師的無比崇敬。參加東海川文化園落成儀式的與會者表示，國家級非物質文化遺產八卦掌必將成為未來國家發展中廣受歡迎的武術健身運動。
分支循環
清同治十三年(1874)後，董公“因年老而背井離鄉”，經常住在弟子家中，專事教導弟子，“邀藝人自顯，乃至上千士達官”。墓誌銘記載的弟子只有56人，董祖師人盡皆知。董祖師傳下來的掌勢，被後人代代相傳，成為壹大門派。董祖師因材施教，傳授技藝，為八卦掌不同風格的形成奠定了基礎，為八卦掌的流傳做出了貢獻。
董海川去世後，於清光緒九年春，由尹復等弟子將董海川安葬在北京東直門外的小牛坊村南，墓前豎立四塊碑，記載其生平事跡。這座墳墓在文化大革命中被毀壞了。經八卦掌弟子李倡議，八卦掌全體弟子齊心協力，於1981將墓移至北京萬安公墓，並為其立碑。2006年，時任第四屆北京八卦掌研究會會長的賈樹森等人提議，在2008年北京奧運會前夕，在劉放李楠街心公園(原東直門外小牛房村，東海川公墓)放置董祖師塑像。
著名的繼承人
據萬安墓園董海川墓誌銘記載，共有69人，包括殷夫、程、馬偉其、、、、、魏繼祥、範誌勇、顧步雲、、梁振普、劉雲春、司等。
未列入碑文的弟子有:全開亭、阮家楨、梁世貞、賈啟山、張、鐘祥麟、吳、李雲貴、梁樂等人。
八卦掌因名人眾多，風格各異而舉世矚目。尹復、程、、馬蔚琦、梁振普、、、、劉德寬、、、範誌勇等八卦掌二代傳人，是公認的功勛卓著、成就極高的傑出人物。這些人都是董海川的弟子，但董祖師因材施教，善於啟發弟子從實際出發，以易經解拳。所以二代以行為母，化為法，各種流派，不拘壹格。後有殷、程、梁、史、張五家。其中以殷夫和程最為著名，程也是民族英雄。