我們來看看殺人罪的四種結果。
首先，殺死未熟的果實是墮落和惡趣味。因為仇恨而殺人是下地獄。出於仇恨、怨恨、排斥、報復而殺生，不管用什麽手段，只要達到殺生的目的，都會下地獄。因貪而殺，不同熟果之果投胎為餓鬼。如果妳因為貪別人的財物、皮肉、皮毛而殺生，妳就會投胎為餓鬼。因無知而殺生，不同熟果之果重生為側生。有些人不知道動物也有生命，會感到恐懼和痛苦，所以殺了它們。也有異教徒把殺生當做善業，甚至認為殺生可以解脫。這些都是因為無知而殺人。這種殺生怪果，就是投胎為旁系生命，在旁系生命中受罪。
從另壹個角度來看，未熟果的殺生也與麻煩程度有關。因為特別重的貪、怨、癡而殺生業，是要下地獄的。如果貪婪和無知不是特別重，不熟的果子投胎為餓鬼；因為普遍的貪婪和無知而產生的變態殺生之果，投胎為側生。另外，這也和累計殺人時間的長短有關。殺生需要非常長的時間，殺生的惡業是累積的。變態果是要下地獄的，中道化身是餓鬼，下道化身是側生。
經常殺人和殺壹兩次不壹樣。有的人殺人很麻煩，有的人殺人特別丟人，這是不壹樣的。但這就是全部。其實因緣不可思議，因果不可思議。業有很多種，果有很多種，因與果的關系也有很多種，不可能解釋得完全。
二是殺生業力的等果。妳發了大財後就很難脫身了。即使出來後得到壹個人，也要繼續受苦。這是感覺之果等等。上輩子殺生的人，尤其是殺生很重的人，從地獄出來後，都喜歡這輩子殺生。現在有的人喜歡打魚殺東西，有的孩子從小喜歡打蟲子打蒼蠅，都是上輩子做了壞事的同齡人結下的果實。動物也是這樣。比如豺狼等野生動物，只有靠殺戮才能生存，這也是前世殺戮的同類的果實。
感覺平等果短命多病。在這麽長的時間裏，我經歷了無數惡利難言的痛苦，好不容易得到了壹個人，卻不斷被病魔糾纏。從小到大，從出生到死亡，我從來沒有健康過。其他人幾個月就死了，幾歲或者十幾歲。這些都是殺人感覺的果實，都是他們前世生死的果實。
生病了，去醫院吃藥打針當然可以好，但是解決不了根本問題。妳這次會好，下次會生病。還有的到處找算命的，驅魔的送不幹凈的東西。有時候可能會有鬼神傷害妳，但那只是外因，因為那還是妳自己害死自己的結果。沒有人讓妳生病或讓妳死去。沒有人能打破妳的因果。只有向三寶上師懺悔，才能清除業力。業障清凈，才能斷病根，不短命不生病。
三是增加殺生業力的果實。我終於得到了壹個人，但我出生在壹個骯臟危險的環境裏。感覺很壓抑，不放心。讓我們看看現在的世界。有些地方環境特別惡劣，到處都是危險。生在這樣的環境裏是殺生的結果，是自己事業的結果。
第四個是學者的果實。前世殺生，今生也愛殺生，壹直殺生，越殺越多，越殺越慘，永遠不會有輪回。
只要妳制造了殺生業力，就壹定會感受到這四種結果。我們剛剛了解了地獄，餓鬼，以及住在附近的痛苦，並不容易感受到後果。很多人還在到處殺人。蒼蠅螞蟻蟑螂都是生命！現在人們吃的穿的壹些東西都是用眾生的生命換來的。又不是不能吃飯穿衣服。為什麽我們要吃他們的肉，穿他們的皮？我們現在轉世為人，他們轉世為人，我們有能力殺死他們。但它不想死，也沒對我們做錯什麽，所以我們很容易就殺了它們。真是罪過！它死了會恨妳，會追殺妳。如果妳不相信因果，無論是今生還是來世，妳壹定會感到痛苦，壹定會有報應！
我們現在說的不是別人，而是我們自己。我們現在說的道理是佛法，要以己之罪為鏡。從現在開始，下定決心，做壹個決定:從現在開始，即使遇到麻煩，也不殺生。妳必須為妳所犯下的這些罪懺悔，這是減輕這些罪的最好方法。
摘自《佛光普照，百日* * *修開》