所以慈悲為懷，不要再殺生，多放點！
釋放以增加快樂和延長壽命。
如果妳想長壽，妳應該把它們放生。《放生頌》說:“若想延年益壽，聽我之言，凡事須自求。如果妳想延長妳的生命，妳必須釋放它。這就是流通的道理。如果妳在他死的時候救了他，如果妳死了，上帝也會救妳。除此之外，沒有別的方法可以延長壽命，生兒育女。只要停止殺戮，釋放他。”另壹位彌勒菩薩說:“我勸妳勤解脫，最後妳會長壽。如是菩提，則得救。”
佛經上說:“人有七德:種姓高貴、外貌嚴整、長壽無病、命運極佳、財富豐厚、大智慧。”長壽無病的根本原因是解脫，解脫也是其他五德的幫助。親戚們說:“如果妳釋放被謀殺的人，如果妳給他們生命，妳就會得到長壽。如果妳護理壹個醫生，妳將成為壹個無病的人，而不傷害他們。”
有些病人，上輩子或者這輩子被殺了，醫生也治不好。如果他們被立即釋放，他們將被治愈。從前，杭州有個打鳥的人，背上突然生了瘡，醫生也無能為力。此時他知道這是今生殺生的結果，於是發誓不再殺生，放了他。此後診治有效，逐漸康復。西藏也有很多病人被醫生診斷為必死無疑。如果家屬去放生，念經，就有希望逐漸恢復生命。特別是醫生診斷不出來的怪病，都是前世或者今生殺生意識之前的。這個時候，只有放生比較好。
佛經上說:“雖有殺百人千馬之罪，但若釋壹眾生，則該罪之障礙即掃清。十三眾生若放，劫罪即除。如果所有的眾生都走到了生命的盡頭，就放了他們，延長他們的生命。如果壹定要在三天之內死，也就是釋放十三個眾生，這個人可以延長三年壽命。妳若殺光所有被釋放的眾生，就是殺生數百人之罪。”
清朝道光年間，有個太守，病得很重，快要死了。他信誓旦旦地說:“從此饒毅有情，悔過業障，棄壹切俗事。”那天晚上，觀音出現在夢裏，對他說:“妳以前是殺事業的，現在是短命的。幸運的是，這個時候，妳可以堅定的發誓。只有釋放出來，才能延年益壽，增加財運。”他醒來後很有感覺，於是全家人都放棄殺生，經常放他出來，他的病終於好了。事實上，釋放者現在可以看到他的生命延長。最近西藏爐霍縣有個牧民，患病多年，去了很多醫院。沒用的。後來有個和尚占蔔，說她上輩子殺生很多，不放她就短命多病。之後她放了心，變得無病無患。現在她特別相信因果，每年都捐錢釋放她。
如果遇到很嚴重的疾病，接近生命的盡頭，只有放生，才能無病延年。從前，蘇州有壹個王大林。他很仁慈，經常釋放動物。每當他看到村裏的孩子捕捉和玩耍魚和鳥等動物時，他都試圖阻止他們，並給錢讓他們放生。他平時勸人:“年輕的時候壹定要培養愛護生命的美德，壹定不能讓他養成殘忍殺人的壞習慣。”如果他壹生勸人為善斷惡，那麽他就大病壹場，死了。在自己覺知的境界裏，聖父對他說:“妳壹生解脫，有大功德，會增加妳的快樂，延長妳的壽命三十六年。”於是他復活了，97歲去世。
同樣，有壹個西藏人叫國彩，許多空行母和其他神奇的人說他只能活到三十壹歲。如果他能釋放咒語，他仍然可以延長他的生命。他馬上放出了很多，每年都放出來給學生餵奶。現在他五十歲了。有同樣的事實。從前有個屈老師，到鎮上買了壹條紅鯉魚放生。後來屈老師病了，夢見龍王，請他到龍宮。他對他說:“我丈夫的生命耗盡了，因為救了龍的命，他的生命延長了12年。”他救鯉魚的時候四十八歲，後來活到六十歲。所以，要想延年益壽，就要放飛內心，以增加快樂和長壽。
在佛教徒中，相信因果很重要，感應也很奇妙。現在很多名醫也是按釋治病。四川省遂寧市有壹位醫生，在國內外影響很大。她的家裏掛滿了在中部省市和國外接受過她的治療的病人贈送的橫幅，以感謝她的出色醫術。現在，她已經成為成千上萬人的救命恩人。我問了那些被她治好的人，他們都說在藥物治療無效的情況下，醫生建議我們放生，念經。按照指示做了廣放人等善事後，身體康復了。當我聽到這種語言時，我更加了解佛教語言。所以釋放也是壹種特殊的處理方式。
相反，殺生是導致短命和生病的唯壹直接原因。能活很久的人，如果喜歡殺戮，就會短命。藏梨阿旺紮巴雲說:“救死扶傷，放人就短命。殺魚殺蛇，則短命。”從古至今，有無數人把短命的人放出來長壽。
如果我們能時時以慈悲心推動事物，自己停殺放生，廣泛勸導他人停殺放生，那麽壹切都是幸運的，正如《太上感應》所說，“福報隨之而來。”無所不知的華智仁波切也說過:“上帝總是保護行善的人，讓他們自由。”《護生的故事》說:“疑惑是什麽？”
來源:《放生功德，甘露妙雨》