道觀簡介
道教是中國固有的宗教，以長生不老為最高信仰。它通過養生、道德修養，勸人成仙，最終擺脫死亡，尋求永恒。
到了南朝，深受佛寺宗教生活模式的影響，出家成為壹種新的修道時尚，道士們也在努力創造壹種新的修道方式，傳播道教，於是大量仿照寺廟格局的道觀開始興建。
雖然許多道觀的規模難以與當時發達的佛寺相比，但其庭院式格局、宮殿式建築、神像崇拜，以及出家、誦經、居住的功能，與中原的佛寺基本相同。
而且，僅僅從建築物的名稱就可以知道，當時的道館經濟也是有壹定規模的。換句話說，壹個大的道觀也是壹個經濟實體。這些大體上和佛教是壹樣的。
政府修建的道觀金碧輝煌，供奉精美。寺廟，雕像，園林，甚至產業都有。六朝道教經典《洞淩軒寶，三供道，始退營》中所描述的大道觀，建築空間多樣，有藥園、名木奇草，還有各種各樣的營地作支撐。
道觀是道士修行的地方，在哪裏建道觀與修道有著密切的關系。道教的基本信仰是“道”，視之為“虛無之樂、自然之根、神明之本、天地之元”，宇宙、陰陽、萬物皆由此形成。在道家信仰中，“德”是和“道”並列提及的。
道經上解釋:“我之所為德。”《自然經》雲:“言德者，謂之郭濤。”所以道教規定信徒要“修德”，認為修德可以擺脫世間的苦難和煩惱，過上幸福的生活。這是壹種精神上的修煉，目的是在心理上和精神上達到清靜的世界境界。所以道家把“修”放在第壹位。
修行佛法有很多種方式，比如祈福、思考、滋補、內丹、外丹等等。但是，無論妳用哪種方法修禪院，無非是求“清靜”和“出境忘”。妳需要安靜，不被外界打擾。
為了躲避城市的喧囂，道士們紛紛跑到深山老林中修行。因此，城中雖有道觀，但大多與佛寺壹樣，坐落於清幽空靈的幽林中，與世俗繁華隔絕，努力營造道教中的十洞三十六小窟七十二福地境界。