我們可以隨便說幾句這些家喻戶曉的佛教經典，但是我們對佛教文化了解多少呢？佛教自起源至今已有2000多年的歷史，但關於它傳入中國的時間卻眾說紛紜。
當然最常見的說法是漢明帝時期傳入中國。據說漢明帝做了壹個夢，夢見大殿上空有壹個金人在飛，第二天就把這件事告訴了大臣們。有大臣說，這是西方的佛。漢明帝聽了大喜，立即派人到西方拜佛取經。從此，佛教正式傳入中國，鼎盛時期在唐朝。
那麽，佛教發展到今天，我們對它了解多少呢？今天我們就來看看佛寺的住持和住持的區別。我們經常在電視劇裏或者參觀寺廟的時候看到方丈和住持。有的地方叫住持，有的地方叫住持。那麽abbots和abbots是同壹個稱謂嗎？雖然都是聖殿的最高領袖，但他們之間還是有區別的。
廟和廟
在解釋方丈和住持的區別之前，我們先來看看寺廟和寺廟。在佛教傳入中國之前，“廟”代表著古代皇帝的崇高地位，指的是統治者設立的官方衙門，也就是掌管刑法的地方，比如我們經常聽到的大理寺。在古代，能在大理寺工作的人能力都很強，不是壹般人能進的。
“廟”字與“苗”諧音，指的是獲得神法的地方。是古代先賢死後為他們修建祠堂，供後人祭奠或祭祀的地方。兩者的定位不壹樣，用戶也不壹樣。廟是朝廷用的，廟是供奉聖賢的。佛教傳入中國後，寺廟成為僧人念經拜佛的場所，而寺廟則是道教祭祖的場所。但是，從現在開始，寺廟和廟宇是沒有區別的，我們都稱之為廟宇。
(佛教或道教)方丈
方丈是漢代的壹個佛教術語，原意是長期居住在寺廟中維護寺廟佛教教義的人，是掌管壹座寺廟的最高領袖。但佛教剛傳入中國時，沒有住持，他們也不住在寺院裏。壹是因為發展歷史短，二是因為中國人還不了解佛教文化。
在佛教傳入中國的幾百年前，達摩法師第壹次來到中國解釋佛經。過了幾百年才正式在中國大大小小的地方傳播開來。剛開始出家的和尚壹般住在懸崖或者山洞裏打坐，叫做修行。中國著名的敦煌莫高窟的南洞是僧侶們過去打坐的地方。
莫高窟分為北窟和南窟。起初，壹個天竺的和尚在這裏定居。莫高窟坐落在壹個懸崖上，他在那裏挖了壹個洞，住在裏面修行，直到去世。後來成為僧人修行的地方，這也是為什麽現在莫高窟是中國佛教文化最濃厚的地方之壹。現在我們去莫高窟，還能看到先賢們曾經打坐修行的石窟。
直到唐朝，方丈才正式掌管寺廟的壹切事務。在寺廟的領導中，除了住持之外，還有很多掌管不同事務的僧人。後來受佛教影響，道教全真教也設立了方丈壹職，作為宗教中的最高，兩人都是掌管壹切，但我們壹般所指的方丈是佛教方丈。
首席僧侶
早期方丈指的是神仙居住的島嶼，是道教全真派的術語。後來佛教引用方丈壹詞，方丈是道教僧侶或長老居住的地方。在佛教中，住持是指寺廟長老或住持居住的地方。印度僧侶的住房是以住持為基礎的，住持也是由此衍生出來的。唐朝寺廟制度逐漸完善後，百丈淮海規定方丈特指住持居住的地方，後來直接稱住持為方丈。
我們也可以從電視劇中看到，任何寺廟，無論大小，都會有壹個住持，但並不是每個寺廟都能看到住持。兩者的區別在於，方丈必須是規模較大的寺廟才能設立，而方丈只要是寺廟就會有，方丈可能主管多個寺廟，方丈則不能。現代社會的方丈不是隨便起的名字，而是有資格由宗教管理部門和佛教協會任命的。
例如，中國最著名的少林寺的第29任方丈就叫石。戰爭期間，少林寺多次被日本侵略者焚毀和侵占。但他始終沒有離開，而是留在寺裏看管文物，留在寺裏，最終文物得以保存，讓我們看到了今天的少林寺。
少林能保存下來，它的釋放是很大的貢獻。但只有這樣，他仍然不能擔任住持壹職。1949新中國成立後，僧人壹致推選石為監，即行使方丈權力。後來也世俗化了，但他依然忠於少林寺，保護相關文物免遭破壞。最後，1986，宗教局正式任命他為少林寺第29任方丈。
住持是由寺內僧人民主選舉產生的德高望重的僧人。總的來說，他是壹個長期修行，對寺廟有貢獻，有能力帶領整個寺廟的僧人的人。住持的主要職責是管理廟裏大大小小的事務。但方丈的話是，有壹定官方背景的僧人是政府任命的，可以說是國家幹部。住持的權力比方丈大，方丈說的話壹般都是政府和宗教同意的，所以身份和地位差別很大。
比如釋行死了，少林寺就是釋永信。但當時釋永信根本不是方丈，只是臨時處理寺裏的事情。直到1999才被政府正式任命為方丈。看來方丈真的很厲害，壹般經過幾年的考察都是合格的。
總之，方丈是民主選舉產生的。壹般小地方的寺廟住持都是這樣產生的，這是當地的，因為每個寺廟選舉住持的標準不壹樣。然而，方丈們卻不同。他們都是由政府的宗教管理局任命的。他們只有經過嚴格的考察才能上崗，有國家統壹性，必須是有壹定規模的寺廟。