平陽寺火虎平陽寺火虎是鄒城的壹種特色民間雜技表演，是平陽寺的村民根據舞獅和燃放煙花綜合演變而發明的。表演者身穿虎皮服，由20多塊3厘米厚的木板連接而成，每塊木板上有數百個孔，孔內插有煙火棒。演出時燃放煙花，火光閃閃。火胡表演技藝中斷35年，於1985重新展現，被列入山東省非物質文化遺產名錄。
鄒城陰陽板鄒城陰陽板流傳在城東的八裏溝。傳說它起源於八仙人曹國舅飄洋過海。他有兩塊板，壹陰壹陽，調節世間陰陽。400年來人們壹直在跳舞避災，祭祀神靈，祈雨，這是山東省的非物質文化遺產。所謂陰陽板，就是長短柳板。長板為陰，長約50厘米，短板為陽，長約30厘米。板的頭部配有銅鈴，兩塊板通過板端鉆孔連接。它由兩個人表演，壹男壹女。
每年農歷二月二左右，都會有上萬人在沂山腳下參加沂山古會。關於嶧山古代社會的起源，有這樣壹種說法:二月二，龍擡頭，人們祈求風調雨順，聚集在嶧山祈禱。另壹種說法是，公元前615年2月2日，伊文公在宜山建國(鄒城為古國都城)，每年都有慶祝活動，逐漸演變為宜山古代社會。2005年，嶧山古社入選山東省省級非物質文化遺產名錄。
汕頭古畫戲鄒城大樹鎮汕頭村的孟廣成壹家以唱古畫戲為生，距今已有160多年的歷史。汕頭古畫戲有壹種獨特的演唱風格，稱為“九調十八調”。曲調雖少，變化卻多。從最初在門口乞討的工具，到在市場上表演藝術，然後走上舞臺，汕頭古畫戲有70多個劇目。
平派鼓樂平派鼓樂自成壹派，演奏風格溫婉柔和。用的嗩吶是銅桿嗩吶，徒弟要從平調學起。樂隊用的笙叫平聲，以平調演奏為主。明代山西流民將嗩吶帶入鄒城，後被發揚光大，並在木、錫桿嗩吶中發明了銅桿嗩吶，在演奏中加入了地方小調，在模擬演奏中獨樹壹幟。2008年，評派被列入國家級非物質文化遺產名錄。
孟母教子的傳說鄒城作為孟子的故鄉，深受儒家文化的影響。孟母教子的故事也影響了鄒城人。世人耳熟能詳的故事有孟母三遷、破織隱喻、殺海豚不欺子、孟子成妻等。還有鄒城連續多年舉辦的“中國母親文化節”。孟母教子傳說2014被列入國家級非物質文化遺產名錄。
糖葫蘆糖葫蘆遍布鄒城市項城鎮。相傳吹糖人的祖先是明朝宰相劉伯溫，他把糖吹成各種活潑的動物或人物。吹糖的手藝人越來越少，現在只能在廟會等特定場所看到。鄒縣吹糖人已成為濟寧市的非物質文化遺產。
二仙二仙被列入濟寧市第二批非物質文化遺產名錄。兩個木頭做的互相怒目而視的人被用作道具。他們緊緊抓住對方的胳膊，互相廝打起來。演出時氣氛熱烈而有趣。表演者跳落使道具栩栩如生，是鄒城特有的表演形式。
鄒城市果裏鎮浮山有壹座祖母廟，又名伏羲廟。相傳遠古時代，人在壹場浩劫後滅絕，只有伏羲和女媧幸存，大水將他們分隔在東西兩山上。在神靈的指引下，兄妹倆會在東西山上滾下壹塊磨，兩塊磨合在壹起，就可以結婚了。由此，就有了滾入親密的傳說。每年農歷三月初三、十月初十舉行廟會，祭拜伏羲、女媧，滾進親昵的傳說也被列入濟寧市非物質文化遺產名錄。
匡衡偷墻之光的傳奇故事廣為流傳。匡衡出生在鄒城市楊霞村。他從小聰明好學，但是沒錢買書，就去富裕的楊家打工，希望能無償讀楊家的書。匡衡白天工作，晚上讀書，但是沒有燈，所以他在墻上鑿了壹個小洞。匡衡通過努力學習而出名，並成為鄒魯的大學者。匡衡的傳說也成為了濟寧的非物質文化遺產。